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熊培云 自由在高处经典语录
这本书熊培云的思想启蒙著作。我在少年时期看了他的《思想国》，后来高中又省了点饭钱买了《自由在高处》。是本好书，值得买。作为一名关心社会和政治的旅法中国作家，他书中的内容也免不了讲自由和民主这样敏感的词汇，然而他讲好了，他表达了他的观点，也被默许可以出版了。为什么?一个民主和思想自由的作家，一个反对乌托邦的作家，他在表达他对自由民主的热爱的同时，也表达了对中国的希望。
人人都敢想民主，但不是人人都敢说。而熊培云敢说。
熊培云 自由在高处经典语句
1、如果我马云能够创业成功，那么我相信中国80%的年轻人都能创业成功。 2、一个企业为什么而生存？使命！这一点我很自信。 3、互联网是影响人类未来生活30年的3000米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。 4、我告诉新员工，如果认为我们是疯子请离开，如果你专等上市请你离开，我们要用80年做企业。 5、我们必须在别人改变之前先改变自己。 6、电子商务和电视机的区别还是很大，因为电子商务是一个手段，怎么把它用好是一个技能，不是说用遥控器就可以了。 7、听说过捕龙虾富的，没听说过捕鲸富的。 8、我自己也喜欢免费的东西，但免费的东西往往是最贵的。 如果一个女孩跟你好，她又不想嫁给你，麻烦就大了。与其花这点时间去浪费，不如花一点时间去真正成长。 9、我当年学英语，我没有想到后来英文帮了我的大忙。所以，做任何事情只要你喜欢，只要你认为对的，就可以去做。如果你思考问题功利性很强的话，肯定会遇到麻烦的。 10、我们一起创建的是团队的文化，而不是抱怨的文化。1 1、我们必须学会尊重和理解别人。很多时候发现我们缺的不是钙，而是爱！！！1 2、每个人都应学会认真做事，大度做人。1 3、中国企业都有一个从少林小子到太极宗师的过程。少林小子都会打几下，太极宗师有章有法，有阴有阳，中国企业要从第一天就有练太极的想法才行。 1 4、我们新来的员工业绩不好，没关系，如果违背我们的价值观去欺骗客户，好，你就一句话都不要讲了。不要你说，我也要死了。1 5、我们全国各地的公司墙上没有一个贴着价值观的。东西贴在墙上就完了，做不好了。
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读熊培云《自由在高处》有感 第一次去非税局图书室借书，一眼就看中了《自由在高处》，书名很是吸引我的眼球，再看作者——熊培云，他长我三岁，是我极为欣赏的新闻记者、评论家、作家，曾经是《南风窗》杂志主笔。正好在读熊培云的新作《西风东土》，讲述他的日本游学的所见所闻所思，我想通过他来了解当下的日本真实状况。 两部书读完，也好做个比较阅读。有一个共同点，就是作者通过思索梳理把一些大道理平实化常识化，从新闻视角来谈自己的思考，再上升到理论高度，灵活的笔触层层推理引导读者悟出一个道理，这就是典型的熊氏风格，我尤为喜欢。 读完《自由在高处》，感到温暖和力量。这本书的文字延续着熊氏一贯风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的“高处”。 自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。我自幼热爱艺术，而艺术又是极为需要自由的，只有心灵自由才能创造出有灵魂的艺术作品。如果作品不能打动自己，又怎么能够感动别人？这是一个通常的道理。有的艺术界朋友说在体制内不自由，干脆跳出去当职业艺术家，以为这样就自由了，就能够产生伟大的艺术作品了。读完《自由在高处》后，觉得那些人对自由的理解是多么肤浅，多么好笑。从古至今，没有绝对的自由，就像也没有绝对的平等一样。自由一定是和主体性联系在一起的。位高权重未必自由，富可敌国也未必自由，要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利，而不是可以为所欲为。自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。我们总是生活在一定的框架中，这个框架就是规矩和法度，人的自由就是不断适应这些框架的过程。就像开车，必须先有遵守交通规则的思想，才能做到自由驾驶。 人是可以自主地生活，现在我们所能感觉到的不自由，归根结底是不能适应当下社会的框架，比如“八项规定”，或者是不能合理地安排好自己的生活，比如说没时间去心仪的地方旅游，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩。自由在高处，想要做个心灵自由的人，必须跳脱出时代舆论的枷锁、跳脱出狭隘思维方式、跳脱出琐碎事务思考人生，在“高处”张望，以内心尺度衡量人生。 熊培云说：一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
最近的阅读基本上被二熊刷了屏
主要是年纪大了
自已都活成了和事故差不多回转起合的故事
就很难在别人的故事里面莺莺燕燕了
二熊都很高冷和犀利
当然绝不是犀利哥那个犀利
看嘛，好好一个词，又是被网络给毁了的
如同岁月静好这个词一样
活脱脱变成了小仙女披了张中国大妈的纱巾
二熊指的是熊培云和熊逸
这两位最近都红得有点像天外飞仙
个人觉得熊逸除了高冷和犀利
还有神秘
所以更像是江湖中传说的缥缈派
缥缈派的故事得等我练足了内功心法才敢提笔
今天我们先来谈谈熊培云的《自由在高处》
余生摇摇，天命昭昭
万念俱灰，一念永抱
余生摇摇，天命昭昭
无可限量，无可求告
余生摇摇，天命昭昭
子兮予兮，不负同牢
——熊培云《天命昭昭》
按照惯例，我还是百度了一个培云同学的个人简历
熊培云，生于1973年，新闻工作者。《南风窗》驻欧洲记者(主笔)。《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《东方早报》专栏作家及社论作者。其文字自由、明辨、宽容、温暖，近年来在《南风窗》、《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《亚洲周刊》、《信报月刊》、《凤凰周刊》、《散文》等海内外知名华文媒体发表评论、随笔千余篇。2005年和2007年，以其理性且有情怀的思想、温和而向上的力量两次入选世纪中国网友"百位华人公共知识分子"。致力于建设一个人道的、人本的、宽容的、进步的、每个人都可以自由思想的中国与世界。代表作：《思想国》、《中国之觉醒》、《重新发现社会》
备注一下，书舍里有好几本熊同学的著述。
《自由在高处》这本书可以算是一本评论集吧，也可以当散文随笔来读，在这本书里，老熊同学的文笔足够清新、情感也是足够细腻，许多的文章让人读出无限的勇敢和悲悯。
写到这里
想起某日夜晚和一位书友在书舍里秉烛夜谈
都觉得好的书是会让人掩卷沉思的
老熊的书即是如此
书得自己读，【系辞荐书】是只管做饭不管吃饭的。
这样，我们就用书中的三句话来感受一下这本书的气息吧：）
我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
关乎心灵的东西，往往是向善的；导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。
需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？！
好吧，如果有缘的话，到书舍里来和老熊喝上一杯茶。
自由在高处读后感范文一 一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。 自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。 “我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。 中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。 自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。 《自由在高处》读后感范文二 读罢《自由在高处》这本书感触颇多，作者熊培云围绕“自由”——这一古老而复杂的概念进行了深入的解读，字里行间透出作者理性、独特的思考。阅读过程中我接触了很多新颖的观点，在此，我希望把自己关于书中所提“自由”的理解与大家分享。 社会每天都在发生牵动人心的大事，比如暑假期间媒体报道比较多的：达芬奇家具问题，挪威爆炸枪击事件，7.23动车追尾事件，方正县开拓团碑墙，王蒙打架离队、故宫损坏哥窑瓷器等一系列事件。天天面对这样的负面新闻，难免会使任何一个有思想的人对社会的关切之情变为对问题的麻木，变为对问题的“习惯性接受”，感到社会中存在的问题是社会大背景所致，不是个人的关心与努力就可以改变的。 卢梭曾说过：人生而自由，却无往不处在枷锁当中。的确，处于转型期的中国，我们有许多自由被看得见，看不见的枷锁限制，但这并不是我们可以悲观地看待社会，消极地面对问题的理由。作者熊培云告诉我们：在枷锁当中，我们仍可以做自己生活的主宰者。因为“你即你选择”你的世界在于你的选择。许多的不自由都是自己施加的。 书中引述了一个前苏联笑话做了很好的解释： Q：到了共产主义社会，还有没有警察？ A：没有。 Q：为什么？ A：到了共产主义社会，人人都学会了逮捕自己。 其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些“自我逮捕”的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会“自我逮捕”的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。 书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的“西方文化入侵”；比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定……书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。 当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。” 读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。 正如作者所说：“