杨逍对纪晓芙经典语录

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杨逍对纪晓芙经典语录

倚天当中明教左右光明使者杨逍和范瑶被称作逍遥二仙，据说最是风流倜傥，潇洒不羁。

不过，他们这二人的组合显然是一个偶然，凑成逍遥二字就是一个巧合，并非他二人有意为之。而且，从后世的人生轨迹来看，二人的性格差别很大。

杨逍比较务实，范瑶则相对理想化。二人的感情生活也大不一样，杨逍找了纪晓芙，而范瑶则一直苦恋紫衫龙王黛丽丝。

那么，杨逍真的爱纪晓芙吗？他和纪晓芙究竟是怎样的一种关系呢？

纪晓芙是峨眉派的精英弟子，而且是掌门灭绝师太专门培养的下一代接班人。其父亲是洛阳金鞭纪老英雄，为她选的夫婿则是武当殷六侠殷梨亭。

彼此不仅门当户对，而且一旦联姻，将可以大大加强峨眉派和武当派的关系，二者一旦合力，就算是对阵少林派也有了一搏之力。

然而，这一切悄然发生了变化，作为峨眉派的精英弟子，纪晓芙居然被一个陌生男人跟踪，还被“掳走了”。

事实上，是二人在一种奇怪的状态下恋爱了，并有了他们爱情的结晶。在这个过程中，纪晓芙可能开始是不太同意的，但是很快便折服在杨逍的魅力之下。

这不仅仅因为杨逍是一个中年大叔，更因为其武功高强。作为女侠，可能大多都会对武功更高的男人有一种特别的敬仰。

当时的殷梨亭就算是武功高于纪晓芙，和杨逍还是没有可比性的。当时的杨逍，武功必然在灭绝师太之上，而且英俊潇洒，对纪晓芙也应该是非常体贴，这样才让纪晓芙产生了依赖之情。

但是，纪晓芙所受到的教育成为她悲剧的根源，她既无法抵挡杨逍的魅力，也不可能抛弃师门。

作为明教的光明左使，杨逍不可能不了解这一点，同时作为一个被称为风流倜傥的情场老手，杨逍也很难对纪晓芙一见钟情。

这更可能是他作为明教高层，对于六大门派之一的峨眉派的一次猎艳。因为他和峨眉派本身就不合，甚至有可能想借机打击峨眉派掌门灭绝师太。

但是，最后纪晓芙的决绝感动了杨逍，使得他后来把很大的精力投入到他们的女儿杨不悔的身上。

可以说，这是一场由意料之外的悲剧爱情故事，也称为爱情超过正邪武林之争的又一次写照。

杨逍对纪晓芙经典语句

杨姓是中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。

扩展资料：

杨姓的影响：

杨姓在中国历史上是值得大写特写的一个姓氏，历代名人辈出。秦汉魏晋时期有“四世三公”(杨款、杨震、杨彪)和“西晋三杨”(杨骏、杨珧、杨济);隋朝达到顶峰，杨姓建立帝国并成为国姓;唐朝的杨姓继续辉煌，一共有11个人当上宰相;宋朝杨家将；

明朝的名臣“三杨”(杨士奇、杨溥、杨荣)等等。而且，在历代状元中，杨姓有22个，其中包括四川新都的杨慎(杨升庵)。全国杨姓总人口大约有4270万，是中国第六大姓。四川杨姓人口有380多万，也是四川第六大姓，但却是杨姓第一大省。

参考资料来源：百度百科—杨姓

参考资料来源：人民网—揭秘杨姓:"杨"本意神木扶桑树 主要源于姬姓

杨
一、姓氏来源
1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。
2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
二、迁徙分布
杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发展繁衍，首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时，多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时，已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏，便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨氏再南北方繁衍的重要时期，尤其以南方的繁衍最为突出，在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展，直至编及全国各地。
三、郡望堂号
【堂号】
1、"关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。
2、"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。
【郡望】
1、弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北）。东汉至北周，曾一再改名恒农郡。
2、天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。
3、河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。
四、历史名人
杨 业：又名继业。北宋名将，曾败契丹十万之众于雁门关。
杨延昭：北宋名将，杨业之子，号称杨六郎。
杨 炯：唐代著名诗人。十二岁被称为神童，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称为"初唐四杰"。
杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
杨 涟：明朝人，上疏弹劾魏忠贤24大罪，被迫害致死。
杨 雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《方言》、《太玄》、《法言》等，主张儒家的伦理学说。
杨深秀：清末人，光绪进士，戊戌政变发生后，与谭嗣同等同时被害，为"戊戌六君子"之一。
杨秀清：清代太平天国起义主将，被封为东王。
杨贵妃：名太真，小字玉环。深得唐玄宗宠爱，以容貌美丽闻名于世，通晓音律。
杨振宁：诺贝尔物理奖获得者，美籍华人。
杨再思：唐未五代靖州"飞山""酋长"号十峒首领人称"飞山太公"。子孙遍布中华大地。
杨芳（1770—1846），字通逵，号诚村，广惠侯杨再思第三十一世孙。行伍出身，历清乾、嘉、道三朝。曾受封太子太傅，一等果勇侯。 本回答被提问者采纳

杨（Yang）姓源出主要有：
　　1、源自姬姓：
　　出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。
　　①源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。
　　②源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。
　　③源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。
　　2、源自扬姓
　　古时杨扬不分，以邑为氏。
　　3、源于改姓而来：
　　改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。
　　①赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
　　②收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。
　　③避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。
　　④少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

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为什么越来越多人觉得殷梨亭杨不悔不适合在一起？

最近新版倚天屠龙记上线，重温了一下故事，还是最喜欢杨逍纪晓芙这对。

私以为，这版的杨逍和纪晓芙在外型上是最为契合原著的，演杨逍的演员年龄也是四十左右，眉眼下垂这个细节很符合原著，气质和服装也比较文雅冷峻，符合原著一袭白衣的书生这种描述，如果不化莫名其妙的唇膏和眼影就更好了。相比之下，孙兴那版的虽然好评如潮圈粉无数，但我一直觉得那版的杨逍看起来脏兮兮的，也没啥书生气，也不够帅，张兆辉那版的感觉像段正淳跑错片场，皇阿玛那版的更不用说了，又油腻又猥琐，完全是毁角色的节奏。而这版的纪晓芙清丽温婉又不失坚强，也算是几版里的佼佼者了，潘仪君那版自是经典，当初打动无数人，除了长相没那么出众之外，挑不出什么不好，而滕丽名那版的一直冷冰冰板着脸，感觉像杨逍欠了她很多钱……小陶虹虽然气质出众，但那版的扮相实在一言难尽，土味造型毁了个气质女神。这里放几张图吧：

不过这版的杨逍和纪晓芙的台词实在写得太差了，另外两个人的感情发展历程的时间线被打乱了，情节也设计得很套路，导致处处显得莫名其妙，言语和行动都不太符合人物性格，可以说是比较失败了。

这里举个例子，杨逍出场的那句台词“明教一人之下万人之上，光明左使，杨逍”就安排得非常糟糕，糟糕在哪？

第一，不看对象。

剧中杨逍这句台词，是对殷天正殷野王父子说的，而殷天正作为明教四大护教法王之一，当初正是因为不服杨逍，所以出来自立门户创了天鹰教，他是杨逍的老相识，杨逍用不着对一个老熟人这样介绍自己。

第二，不合身份。

“一人之下万人之上”这话由别人来说，可能可以起到从侧面凸显杨逍在明教中地位较高的效果，由自己来说，就low到飞起，而且显得非常傻缺。更何况明教教众本就为争教主之位斗得四分五裂，众口铄金认为杨逍不立教主是为了独揽大权自己行教主之实，杨逍为了避嫌连光明顶都不住了，避居坐忘峰。这会对殷天正强调自己在明教“一人之下万人之上”，不是授人以柄，落人口实吗？杨左使没有编剧写的这么蠢。

第三，不符性格。

杨左使也没有编剧写的这么爱装❌。杨逍性格高傲，自视甚高，然真正高傲的人，是不屑于用外物标榜自己的，所以杨逍介绍自己，从来是简简单单一句“在下杨逍”；所以杨逍虽然不差钱，却总是一袭粗布白衣；所以杨逍得到倚天剑，随手就扔在地上，弃如敝履；所以杨逍认为，武功一分了派别，就自落了下乘……

而且原著中虽然说杨逍是明教大高手，威名素著，但是杨逍显山露水的时候并不多，原著中众人得以窥见杨逍武功的机会，最淋漓的一次，应该是杨逍跟张无忌及殷天正联手破少林的“金刚伏魔圈”了，期间杨逍连换了二十二种兵器，四十四套招式，看得众人眼花缭乱叹为观止，连一向跟他不睦的周颠，都心下暗暗叹服，黯然感叹“杨逍这龟儿子原来一直让着我”……足以见得杨逍平时并不是个爱显摆的人，以至于作为多年老同事的周颠，到了这个时候才看出他与学霸杨逍的差距：他考98分，是因为能力只有98分，杨逍考100分，是因为满分只有100分！这也说明，杨逍是个藏器于身的人，万不会半桶水到处晃，装❌说什么自己是明教一人之下万人之上的杨左使，编剧这品位，真的太low了。

我甚至怀疑编剧到底有没有认真看过哪怕一遍原著，细思极恐……

另外，发现有些童鞋被电视剧误导了，这里先理一下杨逍纪晓芙感情发展的时间线：王盘山大会屠龙刀现身江湖，并为谢逊所得——灭绝命众峨眉弟子下山打探谢逊下落，纪晓芙下山——纪晓芙经过川西大树堡时偶遇杨逍——杨逍开始一路尾随纪晓芙，后来又强行掳走了纪晓芙——掳走不久发生了不可描述的事情，数月之后，纪晓芙趁杨逍仇敌上门寻衅之机逃走——没多久纪晓芙发现自己珠胎暗结，于是称病没有回峨眉，躲到甘州生下一女——之后把女儿寄养，自己回了峨眉，并一再拖延不肯跟殷梨亭完婚——张翠山夫妇从冰火岛归来，张三丰开百岁寿宴——寿宴上张氏夫妇自杀，纪晓芙安慰小张无忌，并向殷梨亭致歉——灭绝继续命峨眉弟子打探谢逊下落，纪晓芙与丁敏君与其他门派一起追击彭和尚，因纪晓芙心慈手软，丁敏君揭破纪晓芙未婚生女的秘事——纪晓芙自觉愧对师门家人和殷梨亭，带着女儿隐居乡野——两年后，在外出买东西时发现峨眉派的求救信号，为救同门落入金花婆婆圈套——不得已带着女儿一起到蝴蝶谷求医，再遇了张无忌——几个月后金花婆婆来蝴蝶谷寻仇，欲带走张无忌，因此与纪晓芙动手——灭绝师太出现，救了纪晓芙，赶走了金花婆婆——灭绝师太询问纪晓芙情事——纪晓芙和盘托出——灭绝得知纪晓芙女儿的爹是杨逍后，让纪晓芙设计杀害杨逍——纪晓芙拒绝，遂被灭绝一掌拍死——纪晓芙临终让张无忌把杨不悔送去她爹那——张无忌千里送杨不悔到杨逍身边——杨逍得知纪晓芙死讯和女儿名字。

杨左使和晓芙妹子相遇的川西大树堡，是真有其地，位于今天的四川汉源县南大树乡，在两山峡口，北临大渡河，与河北羊脑山相望，风景不错，在网上找到几张图：

杨逍和纪晓芙之间到底发生了什么，在此且不讨论各版电视剧里对逍芙恋的演绎，且按原著来分析。

一，杨逍为什么要尾随纪晓芙

按照纪晓芙的说法，当年她奉师命下山打探谢逊的下落，在川西大树堡偶遇杨逍，然后杨逍便开始一路尾随。由此可以推断，杨逍应该是对纪晓芙一见钟情，且不说这情有多真多深，至少可以确认的一点是，杨逍偶遇纪晓芙，对她产生了浓厚的兴趣，否则杨逍这么骄傲这么自视甚高的人，不可能突然化身痴汉一路尾随，身为明教光明左使，他也不至于这么闲得慌。杨逍英俊潇洒，出身富贵，武艺高强且文武双全，又是少年成名，身居高位，见过世面，而原著对纪晓芙外貌的描述仅仅是“肤色雪白，高挑身材的美貌女子”，并没有多么惊为天人，甚至后面杨不悔长大后，杨逍看出小昭的伪装，虽是亲爹，却也认为小昭比不悔美得多，而杨不悔外貌应该是酷似纪晓芙的，否则殷梨亭不至于初见就把杨不悔误认为纪晓芙，而且理论上，杨不悔还有杨逍这个逍遥二仙之一的美男子的基因加持，外貌应该比纪晓芙只好不差的，然而还是既比不上小昭，也比赵敏差得远，由此可见，外貌上纪晓芙并不属于倾国倾城类的，所以有人质疑，杨逍至于对纪晓芙情不知所起一往而深吗？甚至觉得，杨逍是不是风流成性就想随便泡个妞而已。

对于这个问题，我是这么看的：

第一，纪晓芙长相可能就是中等偏上，不算特别出类拔萃的，但她“身材高挑”啊，日常生活中看人是看整体，身材高挑的人一般整体动态比较出彩，第一眼容易给人惊艳的感觉，加上纪晓芙出身不错，又师从名门正派，气质应该不错，而且正如张恨水所说，人往往容易被跟自己性情相反而不是相似的人吸引。纪晓芙这种中规中矩的名门闺秀乖乖女，往往容易吸引杨逍这种潇洒不羁我行我素的自由派。杨逍对她一见钟情也不奇怪。如果非要说外貌倾国倾城才能吸引杨逍，那他应该爱黛绮丝啊。所以说各花入各眼，有些事情，就是缘分嘛。

第二，纪晓芙注意到杨逍可能是从杨逍尾随开始，但杨逍看上纪晓芙肯定是比纪晓芙发现被尾随更早的时候，有可能是纪晓芙路上做了什么善事，或者不经意展露的正直善良吸引了杨逍，不尽然是外貌上的吸引（当然外貌气质肯定是主要因素）。

纪晓芙其人，原著着墨虽然不多，但她性格正直善良这个特点还是表现得很明显的（一想到她，我脑海里首先浮现的竟然是“铁骨铮铮”这四个字）。主要体现在以下几个方面：

第一，纪晓芙在书中首次出场，张三丰百岁寿宴上，两个细节：

一是张翠山夫妇自尽后，各大门派纷纷离去，纪晓芙是唯一一个安慰小张无忌的，还脱了自己颈上的金项圈送给他，被拒也没有着恼，只是觉得孩子可怜（也许是想起了自己女儿），而峨眉派其他人只是不断催促她，没有一个人愿去安慰一下小张无忌，并说跟那小孩废什么话，形成鲜明对比。这也是后面为什么张无忌再遇纪晓芙会亲切地叫她纪姑姑，并在潜意识里认为纪姑姑是个好人，跟她作对污蔑她的都是坏人。

二是她安慰殷梨亭，声泪俱下，并说道，对不起殷梨亭，他的恩情来生再报。殷梨亭不知端倪，以为纪晓芙是就张翠山的事安慰他，还觉得话说得未免过于严重。其实纪晓芙当时早已私下生女，并对杨逍芳心暗许，所以她觉得对不起殷梨亭，愧疚很深。这里也可以看出纪晓芙的性格，也可以理解为什么她一再拖延婚事，她没有办法装作什么都没发生过，让殷梨亭懵懵懂懂当个接盘侠，其实以殷梨亭的单纯，骗他不难，只是纪晓芙过不了自己那一关。

第二，八人围攻彭和尚那一节，丁敏君要纪晓芙戳瞎彭和尚左眼，纪晓芙不忍，并出手维护，丁敏君百般言语相逼，甚至当众揭丑，说出她未婚生女的事，毁了她的名声，但后来彭和尚为了维护纪晓芙的清誉，想杀了丁敏君灭口，纪晓芙也是不肯，说丁敏君对她无情，但她不能无义，只怪自己不详不幸。

说到这里，顺便提一嘴，金老爷子后来又安排了相似一幕发生在周芷若身上，许是有意对比？数年后，也是丁敏君出言逼迫周芷若对殷离动手，张无忌同样也是作为暗处的旁观者目睹了整个过程，纪晓芙是身败名裂也不愿痛下杀手，并且念在同门之谊以德报怨救了丁敏君，而周芷若却“聪明”得多，先是装作听命师姐为师姐报仇跟殷离动手，然后装作受伤保全自己，全身而退，让殷离感叹“厉害厉害，小小年纪，如此心机”。

第三，纪晓芙到蝴蝶谷求医，张无忌感念当年张三丰百岁寿宴上纪晓芙对自己的关怀，赶紧给她治疗，但纪晓芙发现还有一大堆人在等着求医，这个时候她的反应是什么？居然是不愿意占这个便宜，让张无忌先去救治其他人！这个地方是最打动我的！细节见人品，金庸总是于微处留功夫，初读不以为意，再读回味无穷。纪晓芙那个时候已隐退江湖两年，是看到金花婆婆设的假求救信号，想救助同门才被抓住受的伤，众人中也没人认识她，她没有沽名钓誉的必要，可见本性何其良善。后面张无忌救治人时，她自己虽有伤在身，却还到处帮着包扎，递药，照顾众人。

第四，纪晓芙跟灭绝坦白那一段，她的刚直不阿表现得再明显不过，说出自己跟杨逍的事情之后，从灭绝口中知道了杨逍是本派仇敌，虽然自己此时已倾心于杨逍，但师傅问起杨逍的行踪，她也如实相告，不敢欺瞒；后面灭绝让她设计加害杨逍，她也是断然拒绝，宁愿付出生命的代价也不愿欺骗师傅假意答允再作他想。

这里也可跟周芷若一比，周芷若在灭绝的逼迫下，违心立下了重誓，并为了屠龙刀倚天剑做出了杀害无辜的事。

第五，张无忌千里送杨不悔那一段，杨逍知道纪晓芙的死因时，感慨说，你怎么这么傻，你先答应灭绝，带她来坐忘峰，见到我之后就好了呀。而张无忌说，纪姑姑生性正直，断不肯背叛你，也不肯欺骗师父的。杨逍感慨说，你倒算是她的知音。可见杨逍也知她的秉性。

但也正是因为她的这种个性，她和杨逍注定是个悲剧。

二、杨逍看上了纪晓芙，为什么会选择尾随这么猥琐的做法？

一见钟情之后，想有后续发展，有几种做法？

第一，直接上前搭讪：女神你好，我是明教光明左使杨逍，你超美的，我超级喧你，加个微信好吗？

得到的回答可能是：我呸！大胆淫贼，邪魔歪道，正邪不两立，居然敢打我主意！还不快滚！

第二，制造偶遇机会，让女神注意到自己，对自己感兴趣。

杨逍选择了第二种，只是他的女神是个在赶路的人，于是他制造偶遇的方式，异常直男：你走到哪我跟到哪，你打尖我也打尖，你住店我也住店，亦步亦趋，不信你注意不到我。为什么说杨逍这么做是想引起纪晓芙的注意？以杨逍的武功修为，如果他仅仅是想跟踪纪晓芙，纪晓芙根本发现不了。他这么明目张胆地跟着，显然是为了引起纪晓芙的注意。果然纪晓芙注意到了，然而这种跟踪狂的操作，就算你长得帅，女神也怕啊，所以纪晓芙终于按捺不住出言斥责，纪晓芙说杨逍说话“疯疯癫癫”，杨逍不疯也不癫，为什么纪晓芙说他说话“疯疯癫癫”？显然，杨逍出言撩拨纪晓芙，可能还非常露骨，于是纪晓芙兵戈相向，然而没两三招就被杨逍夺了长剑，落荒而逃。第二天在旅店客房醒来时却发现长剑完好无损地摆在枕边。杨逍这么做还是为了展示实力：第一，展示他武功高强。第二，显示自己并非急色强夺之人，进你房间易如反掌，但送还兵器就悄然离去，没有不轨之举。

纪晓芙知道硬打打不过杨逍，又见他送还兵器，似乎可以讲理，于是选择来软的，跟杨逍说男女授受不亲，请求杨逍不要再跟着她，末了不忘搬出师门撑场说，我武功虽然不如你，但峨眉派不是好惹的。杨逍于是继续撩拨女神，说武功一以派别自居，就落了下乘，你跟我走，我带你打开武学新世界的大门，让你知道什么才是真正的上乘武功……

不用想都知道，以纪晓芙的身世和性格，肯定是断然拒绝，于是杨逍继续尾随。

其实，除了搭讪和尾随，还有没有更有效用的撩妹手段呢？显然是有的，比如，故意设个局，让女神身陷危险之中，自己再英雄救美，博得好感，可谓是事半功倍。以杨逍的权谋智计，做不到吗？显然不是。后面张无忌当教主之后，相当倚重杨逍，再三感慨杨逍遇大事能决疑，很多次遇到困局时，都是杨逍出的主意解了围，印象最深的是智取十香软筋散救各大派那一节，大家一筹莫展，杨逍却稍一转念就计上心来，“酒惑鹤，色迷鹿”，当真是运筹帷幄，智计无双。周颠虽然一直对杨逍不忿，一到危急关头也还是下意识向杨逍求问计策。杨逍的权谋能力是不用怀疑的，他设局，别说纪晓芙了，灭绝也不一定能看得出来啊。

那么，杨逍为什么不这样做呢？为什么选择了“尾随纪晓芙”这种毫无技术含量又拉低好感度的做法呢？

这里就需要再讨论一个问题了：杨逍是个情场老手吗？甚至，是个奸淫掳掠的惯犯吗？

作为一个四十岁的中年男人，说他没点感情经历，大概是不可能的，世上也就只得一个张三丰。更何况，杨逍他还长得帅，跟范遥并称“逍遥二仙”，是江湖上有名的美男子；他还武功高强，少年时代就以绝对优势打败峨眉派顶尖高手孤鸿子；他还有钱有势，是明教的二把手，掌握着明教财政大权。更要命的是，他还爱读书，有文才，品味高，不油腻……这样的中年男人，别说还是未婚的了，就是已婚的（为什么突然想起了波叔），搁现在也是妥妥的少女杀手啊，所以，杨逍肯定不缺女人的垂青。什么？你说他可能是因为社交圈太窄导致没啥认识异性的机会才单身的？作为光明左使，主理明教诸多事务，肯定经常要在江湖上走动，不然他在江湖上的威名是怎么来的，不然江湖上的人怎么知道他长得帅，不然他也不会遇见纪晓芙了……后面杨逍自己还跟张无忌提到他带杨不悔下山游玩的事，足见杨左使并不是个死宅，社交圈不至于那么窄。退一步说，就算明教名声不好，导致杨左使认识异性的机会比较有限，那也可以单位内部解决嘛，毕竟明教是个大单位，教徒数十万之众，更何况杨左使自己直管的天地风雷四门中的地门，就全是女教众，可谓占尽优势啊，毕竟，女下属对长得帅的未婚男上司，那是天然的倾慕啊……

那么，这样一个软件硬件俱佳的优秀男子，究竟为什么会年近四十依然单身？是道德的沦丧还是人性的堕落？请收看本期走近江湖……

其实，分析起来，无非四种原因：

第一，他是个gay。

第二，曾经沧海。

第三，乱花迷眼。

第四，宁缺毋滥。

事实证明，第一点可以直接排除。

第二点基本也可排除，全书都没提过他在纪晓芙之前有什么刻骨铭心的感情经历，如果真有的话，后面也没纪晓芙啥事了，所以，感情经历可能是有的（连张无忌都有五段不是），但刻骨铭心的应该没有，更别说是因为曾经沧海难为水，除却巫山不是云了。

所以，值得讨论的就是第三点和第四点了，杨逍成为钻石王老五，到底是因为太花不想安定，还是因为太挑宁缺毋滥呢？

大抵是因为后者了。

江湖上对杨逍的诟病，主要是三件事：一是气死孤鸿子，二是疑似杀了昆仑派白鹿子，三是强抢并逼奸纪晓芙。第一件事以公道论其实也不能全怪在杨逍头上，所以因这事深恨杨逍的，也就是峨眉派了，还不是全派人，主要是灭绝；第二件其实只是昆仑派何太冲班淑娴夫妇自己的猜测，并无证据。所以为人所共知的其实就是纪晓芙事件了。纪晓芙躲在甘州生女，都为丁敏君所知，闹得天下皆知，成为杨逍一生的道德污点。如果杨逍是个处处留情的风流情种、采花大盗，江湖上怎么可能没有传闻，江湖上又怎么会单用纪晓芙的事责难他？说不得，周颠这些嘴上从不饶人的冤家对头，又怎么会从不提及？更何况，如果杨逍处处留情风流快活，又怎么会在多年后听到其中一个女人的消息时，就激动到把报信的张无忌的肩膀都捏断，在听到其中一个女人的死讯时，伤痛到在临敌之际晕倒在地？泡妞是常态的话，也不会随便送铁焰令啊，铁焰令毕竟不是心形石头，而是光明左使的权力象征，见令如见人。再说杨不悔也没有哥哥姐姐啥的啊，对比一下真正风流的段王爷，就会发现那差距是杠杠滴啊

排除了以上三点，得出的结论是，杨逍单身，是因为太挑了。

杨逍是个骄傲且自视甚高的人，这一点，书中体现很多。而骄傲的人，通常眼光都比较高，没那么容易动心，常常是宁缺毋滥。

大家对帅哥经常有个误会：那就是认为帅哥一般都善于撩妹。这是没搞明白女人缘好和撩妹技术好是两回事。撩妹是种后天习得技能，既然是技能，少不得要刻苦钻研勤加练习才能日趋精湛，而帅哥，是没有钻研的需求和动力的（娱乐圈和白马会所类帅哥除外哈，毕竟是专门吃这口饭的）。像杨逍这类软硬件俱佳的优质帅哥，不需要怎么主动出击，妹子就自动送上门了，因为缺少使用的机会，撩妹技能可能连普通男人都不如。就好比换女友比换衣服还频繁的王思聪，大家认为他的那些女朋友会是靠撩妹技术撩来的吗？显然不会是。明显是冲着钱去的……王思聪根本不必主动出击……

所以电视剧经常把杨逍塑造成超级会撩的情场老手，我看倒还真的未必！

否则他遇上了一个让自己心动的姑娘，怎么会居然要靠强迫来得到她？

扯了这么多，还是要回到前面那个问题：为什么杨逍会选择尾随这种明显拉低好感度的做法？

我认为：

第一，因为事出突然，毫无准备，只是在人群中多看了纪晓芙一眼，再也没能忘掉纪晓芙的容颜……

第二，恰恰是因为杨逍不是个情场老手不是个撩妹高手，所以他没有丰富的经验，没有高超的技能……

第三，因为杨逍自视甚高，对自己过度自信……

杨逍在尾随纪晓芙的过程中，大概一直抱有纪晓芙会因为他帅气的外表，翩翩的风度，高强的武功……等等因素而对他芳心暗许的幻想，就像他对纪晓芙情不知所起，一往而深一样。

三、杨逍为什么劫走纪晓芙

纪晓芙对灭绝师太说：弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。

杨逍武功远胜于纪晓芙，擒她易如反掌，为什么一路尾随了那么久，却在之后擒住她？

我认为，应该是因为纪晓芙发现用尽办法也摆脱不了杨逍，于是决定：回峨眉！

杨逍发现纪晓芙要回峨眉，诚然他的武功不惧灭绝，但也不可能为了这个去峨眉大打出手，纪晓芙回了峨眉，他便跟无可跟，见无可见，所以把心一横，为了不让她回去，干脆擒了她软禁起来，喜欢可能是真喜欢，手段也是真的不君子，难怪他自己也一直觉得私德有亏。

新版电视剧安排杨逍众目睽睽之下当着灭绝师太的面劫走纪晓芙，灭绝师太还为了屠龙刀弃徒弟于不顾，也是非常不符合人物性格了：

第一，杨逍是傲，不是蠢。众目睽睽之下掳走一个峨眉女弟子，是为了什么？他的武功又不是打不过灭绝，不需要抓个人质；打斗中突然看见一个峨眉女弟子，也不至于就喜欢到立马要掳走的地步啊；就算要掳走，也不至于当着这么多人呐，没事非要让天下人说自己是个好色的无耻之徒很好玩吗？不在乎别人的看法，也不代表非要众目睽睽之下做蠢事抹黑自己啊，再说，还要搭上一个萍水相逢无怨无仇的女子的清白名声，完全没必要啊。

第二，灭绝有她的缺点，是个不讨喜的人物。但她在外人面前对徒弟还是比较维护的，而且以灭绝执拗的性格，她被赵敏关在塔上时，宁死不屈，宁愿绝食也不愿意让赵敏偷学武功，宁愿摔死也不愿意受张无忌的恩惠，这样的人，怎么可能众目睽睽之下弃徒弟不顾，把徒弟留给杨逍？更何况，杨逍还是害死她师兄让她无比痛恨的仇人呐。不能因为不喜欢这个人物，就什么黑料都乱往人家身上堆呀。

四、杨逍软禁纪晓芙期间发生了什么

纪晓芙低声道：“弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。”

有几个值得讨论的问题：

第一，杨逍把纪晓芙软禁在哪里？

为什么要讨论这个问题・_・?因为它关系着杨逍和纪晓芙相处的状态。

我们来分析一下，杨逍仗着自己武功高强，强行掳走纪晓芙，这毕竟不是什么光彩之举。纪晓芙就算打不过，也必然会反抗会找机会逃走。所以杨逍应该不会带她打尖住店，要避人耳目。那么杨逍就只能把她安置在明教在中原的一些物业中了，明教经营了百年，教众颇多，在中原各地都有分坛，有物业并不奇怪，杨逍是光明左使，找座宅子甚至庄园啥的金屋藏娇并不难。问题是，这不是个光彩的事，杨逍肯定不想别人知道，对他和纪晓芙的名声都不好，所以应该不会让别人看守纪晓芙，从他掳走纪晓芙的动机来看，也会不想有其他人打扰，所以，最大的可能是，在明教的某座宅子里，杨逍自己看守纪晓芙，就他们两个人。

那么问题又来了，孤男寡女，怎么相处？

首先讨论一下吃饭问题，新版电视剧里是让纪晓芙做饭，还让纪晓芙邀请杨逍一起吃，顺便安排杨逍秀了一把傲娇……

我觉得这种情况下，纪晓芙做饭基本不可能……

为什么？

你好端端地在路上走着，被一个中年男人盯上然后一路尾随，你让他别跟着你，他软硬不吃油盐不进偏要跟着，你打又打不过他，于是决定回家，结果他直接绑架了你，把你关起来……这种情况下，就算绑架你的男人长得帅，只要你不是个花痴，肯定是又怕又恨啊。怕他毁你清白，恨他仗势欺人。更何况纪晓芙还是个那么刚直不阿的性格。可以想见，纪晓芙刚开始肯定是惊恐不已愤恨不已，时时刻刻提防着杨逍进她房间行不轨之举，同时又千方百计想要逃走。这种情况下，纪晓芙怎么可能会有心情施施然去厨房做个三菜一汤两人月下对酌？不绝食就不错了。只怕是杨逍把饭摆到她面前她都不肯吃。

所以吃饭这个问题，肯定是杨逍解决的，要么是杨逍去外面买，要么是杨逍自己下厨做，刚开始被掳来那几天，纪晓芙很可能是什么都不肯吃的，一是担心杨逍下什么奇怪的药，二是心里怨愤，绝食抗议。后来肯吃东西了，很可能还是杨逍挖空心思以美食相诱，加上悉心照顾，以礼相待，让纪晓芙慢慢放下了戒备……大家可以发挥想象力，自行脑补哈

然后讨论一下睡觉问题，纪晓芙和杨逍两个人，怎么住？

杨逍强行掳走纪晓芙这种行为虽然比较无耻，但说他掳走纪晓芙的目的就是为了强奸纪晓芙，也不尽然。杨逍掳走纪晓芙，是为了能有继续看见她跟她相处的机会，杨逍刚开始肯定还是希望能博得纪晓芙的好感的。所以，掳走归掳走，还是会以礼相待，男女授受不亲，同住一间的话，显得太急色也太下流了，所以，两个人应该还是各自一间的，至于各自一间怎么防止纪晓芙逃跑，以杨逍的武功，同在一座宅子里，还用担心这个问题吗？杨逍有事外出怎么办？可以锁门，可以点穴啊。

第二，大家最关心也最有争议的一个问题来了，杨逍是不是对纪晓芙用了强？

先说答案，我认为，是。

为什么？纪晓芙跟灭绝说的版本也许可能有掩饰成分，开脱自己不能拒才失身（但以纪晓芙那么刚直的性格，说的应该跟事实相差无几）。但当事人杨逍，也是承认自己是用强的。多年后张无忌千里迢迢把杨不悔送到杨逍身边，并告诉杨逍纪晓芙的死讯。杨逍黯然神伤之余，自语道：当年我强逼于你……可见杨逍自己也是承认用强的。并且，后来说不得说，明教有些人“奸淫掳掠”，导致明教声望江河日下，杨逍对号入座认为在说自己，也一直对殷梨亭愧疚不已，足见自己也知所行非君子所为，私德有亏。张无忌在光明顶犹豫是否要介入六大门派与明教的纷争时，也曾想：“魔教过去作恶多端，杨逍强暴纪姑姑即为明证”……

最有证明力的一个证据是，初版《倚天屠龙记》中纪晓芙向灭绝叙述自己跟杨逍这一段的时候，用的句子是“弟子不能拒，失身于他”，不能拒这三个字，引发了很多争议，杨逍的粉丝喜欢解释成纪晓芙对杨逍动情了，于是不能拒。但金老爷子在新修版明明白白断了逍粉们这个念头，金老爷子把这句改成了：“弟子为他强力所迫，不能抗拒，失身于他”，强力所迫，这是官方表述，可以说是非常清楚了。

有些童鞋之所以不能接受杨逍对纪晓芙用强这种说法，无非是三个原因：

第一，当然是因为对杨逍这个人物的喜欢了。但其实人无完人，人性是复杂的，人的优点缺点往往是一体两面，喜欢一个人，又何必一定要苛求他是完美的呢？

第二，恐怕是因为对“强奸”的定义存在误解。有些童鞋一提到强奸，立马想到月黑风高夜，从巷子暗处蹿出一个猥琐男人，用极其粗暴残忍的手段压倒女主霸王硬上弓……杨逍对纪晓芙的“强奸”，肯定不是这种暴力意义上的强奸，以他的武功，犯不着费这个事啊，别忘了，杨逍会弹指神通，点个穴轻而易举啊……小龙女也是在被点穴的情况下，被伊志平那啥的……

第三，认为纪晓芙当时已经芳心暗许不愿言明而已，认为两个人是半推半就。

说到这个话题，有一个很重要的问题必须讨论一下，那就是杨逍和纪晓芙那啥的时间节点。

细心的童鞋可能发现了，在93版和19新版这两个明显有洗白杨逍倾向的电视剧中，杨逍和纪晓芙那啥的时间节点，都是发生在两人分别的前一夜。为什么要这么安排？

因为这是洗白杨逍用强的关键。

把那啥安排在两人分别前的最后一夜，意味着两个人已经朝夕相处了一段不短的时间了，打下了一些感情基础，这种感情基础为杨逍的强迫提供了正当性，很容易推演为是半推半就两厢情愿，而不是强奸。

那么，原著中是这样吗？我们来回顾一下纪晓芙的叙述：“弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来……”

很明显，杨逍和纪晓芙的那啥，是发生在两人相处数月后吗？非也！杨逍擒住纪晓芙后没多久，纪晓芙就失身了，之后过了数月，纪晓芙才找到机会逃走。两人那啥的时候，顶多也就是在纪晓芙被擒之后十天半个月内，否则，纪晓芙的叙述应该是：弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。他监视我极严，弟子无法逃脱，如此过了数月，弟子为他强力所迫，不能抗拒，失身于他……

注意了，数月的相处，是发生在那啥后，不是那啥前。也就是说，杨逍跟纪晓芙那啥的时间，是发生在纪晓芙被杨逍强行掳走几天后，那时他们并没有长期相处过，不存在什么感情基础。更何况纪晓芙还是被强行掳走软禁的，这种情况下，纪晓芙不愿意，是人之常情。

综上，我还是认为，两人那啥，是杨逍用强。

另外想说的一点是，纪晓芙后来虽然倾心于杨逍，但并不能由此倒推出用强的正当性。

举个可能不是很恰当的例子：你去饭店吃饭，店家在饭菜里加了地沟油，老鼠屎，苏丹红……你知道后去医院检查，发现身体无恙，于是店家说，你身体没事说明我加这些东西没问题嘛！你觉得可以接受吗？

过程正义和结果正义同等重要，甚至更重要啊！

鉴于众多童鞋一再询问，再来讨论一下杨逍为什么会对纪晓芙用强这个问题。

先说一下浅层原因：以纪晓芙金鞭纪家的身世，名门正派的立场，早已定下的婚约，以及刚烈的个性，是绝对不可能松口答应跟杨逍在一起的，而孤男寡女共处一室，朝夕相对，杨逍求而不得，思之如狂，可能是因为借酒消愁醉意熏熏，可能是因为寂寞长夜辗转反侧，可能是因为纪晓芙道出婚约引得醋意大发，总之杨逍没能控制住自己，对纪晓芙用了强，改变了两人一生的命运，也给自己留下了终生的道德污点……

但我认为，杨逍之所以会对纪晓芙用强，究其根本，还是因为杨逍的性格。

杨逍天资聪颖，十几岁就以绝对优势打败江湖上名门大派的一流高手，不到三十就身居明教高位，在江湖上威名赫赫，可以说，杨逍的前半生，是非常顺遂的。而少年得志的人，往往自视甚高、自我中心，不太顾及，也不太在乎别人的感受。

所以杨逍和孤鸿子比武，孤鸿子的剑尚未出鞘就被杨逍夺走，杨逍却弃如敝履，说倚天剑在他眼中不过是一堆破铜烂铁，以至于孤鸿子被活活气死。和杨逍形成鲜明对比的是张无忌在光明顶力压群雄，内力和武功都占据了绝对优势，却处处留足了台阶，小心翼翼地呵护着六大派高傲而脆弱的自尊心……这也是张无忌能当教主而杨逍当不上的重要原因之一……（关于金老爷子说杨逍“年老德薄”的问题，准备另开一帖分析）

张无忌千里送女那一节，杨逍为报张无忌恩义，对他说：“你要什么，尽管开口便是，我杨逍做不到的事、拿不到的东西，天下只怕不多。”这并不只是杨逍的狂妄（当然他这种态度成功引发了小张的反感，以至于小张反击说，你忒也把纪姑姑瞧得低了，枉自叫她为你送了性命），在某种程度上，可以说杨逍只是在陈述一个事实。他是身在千山顶上头的人，脚下的浮云熙攘，对他来说不过是来不相知去不留，未曾挂怀。他做不到的事，他得不到的东西，天下确实不多。

正如张爱玲说的“因为懂得，所以慈悲”。杨逍的自我中心，未必是因为他有多自私自利，更多的是因为，没有经历过，所以，他不懂得。在遇到纪晓芙之前，他不曾懂得求之不得的焦灼，不曾懂得爱而别离的伤痛；在被成昆打得不能动弹面临教灭人亡的局面之前，他不曾懂得力不从心的无奈，不曾懂得时不我待的不甘……

《倚天屠龙记》原著中，我看得最为唏嘘的地方，在后记中。金老爷子在后记中写道：“然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”

这篇后记写于1977年3月，1976年金庸52岁时，他19岁的儿子查传侠，在美国纽约哥伦比亚大学自杀身亡。这天命之年的丧子之痛，犹如晴天霹雳，划破了金庸的人生，前半生的功名利禄，转眼都成过眼云烟，变得毫无意义。

我无法想象金老爷子写下这篇后记时，是何种心情。

人生有些事，还是不懂为好。

少年时的杨逍，比武中占尽优势轻松取胜之后，还要口出狂言。也许未必是因为生性刻薄，而是那时的他，还不懂得失败和羞辱的滋味。

多年后在少林寺，杨逍与张无忌殷天正携手共斗“金刚伏魔圈”，杨逍靠心机稍占上风打掉对方武器之后，再也没有了当年的狂傲，而是捡起对方的武器，恭恭敬敬双手奉还……

少年时名号逍遥，了无牵挂的他，多年后在光明顶上，面对着灭教害命的仇人，却是低声下气恳求道：“事已如此，还有什么说的？圆真大师，你能饶我女儿一命么？她母亲是峨嵋派的纪晓芙，出身名门正派，尚未入我明教。”……

人生啊人生……

时间回到遇到纪晓芙的那一年，那时的杨逍少年得志，未尝败绩，天底下还没有什么杨逍做不成的事，得不到的东西，和人。那时的杨逍考虑得更多的，可能不是纪晓芙会怎么想，而是自己想要什么：想见她，于是跟着，想一直见她，于是一直跟着，她要回峨眉躲着我，那我就擒住她带走，假以时日，不信她不倾心于我……她为什么总是拒绝我，她为什么不愿意跟我在一起……我不信这天下有我杨逍得不到的女子……

所谓性格决定命运，这才是杨逍会对纪晓芙用强的根本原因吧。正如金老爷子说的：“既然他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定”。细细推敲，也并不是那么不合常理。

如果是张无忌那样处处考虑他人感受且极易心软的性格，就不可能强行尾随，强行掳走，强行软禁，更不可能强行那啥的……

另外，很多逍粉总是对那个时候纪晓芙是不是真的不愿意委身于杨逍这点表示质疑。

在我看来，一个女子，被一个陌生男子无故尾随，她出言斥责，软硬兼施，千方百计都无法摆脱，准备回师门时又被强行掳走软禁起来，几天（最多不超过十天半个月）之后该男子想求欢，这个时候女子不愿意难道不是人之常情吗？

难道就因为这个男的长得帅，女的就应该愿意了？妹子们，你们的原则在哪里？你们的尊严在哪里？这就是所谓的“反派长得帅，三观碎得快”吗？ ……

继续讨论下一个问题，

杨逍对纪晓芙用强之后发生了什么。

纪晓芙向灭绝坦白时提到：弟子为他强力所迫，不能抗拒，失身于他。他看守弟子极严，弟子求死不得……如此过了数月……

失身于杨逍之后，纪晓芙是有过求死之心的。

看到有回答认为，这是纪晓芙在师傅面前有意为自己开脱，并不一定全然就是实情。

我倒认为，纪晓芙没有必要撒这个谎，毕竟，女儿都已经起名叫杨不悔了不是，已经如此坦荡地以女儿的名字昭告世人自己对这份感情的态度了，又何必再在细枝末节上为自己掩饰？

再说，纪晓芙是个出身武林世家师从名门正派有婚约在身且尚未出阁的黄花闺女，被陌生男子强行掳走并失了身，按照当时的社会风气和纪晓芙刚烈的性格，求死简直是一定的。

我相信纪晓芙并不是惺惺作态，在那一瞬间，想到父母，想到师门，想到未婚夫，想到世人的悠悠众口……想到该如何面对这一切该如何自处……纪晓芙应该是真的想一死了之的……

然而，有杨逍在，她当然是求死不成的。

冲动是魔鬼。我不知道杨逍后不后悔。

当然，肯定不是感情意义上的那种后悔，而是，后不后悔本可以用更佳的方式去推进这份感情，后不后悔本可以对自己爱的人，更好一些……

冲动之后是愧疚，不悔不代表无愧。

杨逍对纪晓芙，对殷梨亭一生都怀着愧疚。

对殷梨亭，书中表现杨逍愧疚的细节很多：

1.张无忌千里送女那一节，杨逍为报恩，要传授张无忌武功，张无忌说自己是武当弟子，不敢另投师门学艺。杨逍一听武当，立马就问：“那殷梨亭……殷六侠……”听到张无忌说是殷梨亭是他师叔，此次千里送女，对殷六叔不免心中有愧后，杨逍“和张无忌目光一接，心中更是惭愧”……

2.六大派围攻光明顶时，殷梨亭要杀了杨逍为纪晓芙报仇，杨逍既不辩解也不挣扎，坦然受死。

3.殷梨亭被西域少林武僧所伤，手足俱断，杨逍暗下决心要为他报仇，并让自己女儿悉心照料殷梨亭。

4.杨逍跟随张无忌上武当山救被赵敏围困的武当众人那一节，杨逍在武当山上闭门看书，能不出门就不出门。

5.杨逍答应杨不悔和殷梨亭的婚事……书中写道：杨逍原本生性豁达，又为纪晓芙之事，每次见到殷梨亭总抱愧于心，暗想不悔既倾心于他，结成了姻亲，便赎了自己前愆，从此明教和武当派再也不存芥蒂，于是长揖说道：“教主玉成此事，足见关怀。属下先此谢过。”

对纪晓芙，从杨逍见到杨不悔那一节来看，在知道自己和纪晓芙有了女儿并且纪晓芙为女儿起名杨不悔之前，杨逍对于纪晓芙对这段感情的态度，是不敢确定的。所以在知道女儿竟然叫杨不悔的时候，杨逍仰天长啸，良久方绝，继而泪如雨下……所以他对女儿说道：“你果然姓杨。不悔，不悔。好！晓芙，我虽强逼于你，你却并没懊悔。”

那一刻，杨逍多年萦绕于心的疑惑终于有了答案，跨越时间，跨越距离，跨越生死，纪晓芙用女儿的名字给了他一个最坚定的答案：不悔！不悔失身于你，不悔未婚生女，不悔身败名裂，不悔坦然受死……不悔遇见你，不悔因为爱上你所付出的一切代价……

杨逍的心，在那一刻大概被纪晓芙这沉重一击砸得碎成了渣，除了用下半辈子去怀念去回报这个女人的不悔，杨逍还有别的选择吗？

五、纪晓芙对杨逍的感情分析

纪晓芙对杨逍的感情，张无忌作为唯一听过当事人几番叙述及嘱托的人，是这样理解的：

张无忌见杨逍英俊潇洒，年纪虽然稍大，仍不失为一个风度翩翩的美男子，比之稚气犹存的殷梨亭六叔，只怕当真更易令女子倾倒。纪晓芙被逼失身，终至对他倾心相恋，须也怪她不得。

我同意张无忌的观点，纪晓芙被逼失身，却终至对杨逍倾心相恋。论据如下：

一、女儿名字

最能体现纪晓芙最终倾心于杨逍的地方，莫过于纪晓芙给女儿起的这个名字了，姓杨，名不悔。就像那首歌唱的，她是纪晓芙写过最美的情书。名字是会终生跟随着女儿的，名字也是会为他人所周知的，纪晓芙明白，却还是选择了坦然向天下人告知她对这份感情最真实最坚定的态度：不悔！纪晓芙虽然后来一直没去找过杨逍，但她给女儿起这个名字，应该是希望有一天，能通过这个名字，让杨逍知道她对这份感情的真实态度吧，这个名字胜过千言万语，寥寥三字，足矣！

二、坦荡态度

纪晓芙对于女儿的名字，是坦荡的。她在蝴蝶谷再遇张无忌，被张无忌撞破自己未婚有女，虽然觉得难堪，却还是告知：她叫不悔。顿了顿之后，又说，姓杨，叫杨不悔。张无忌那时跟纪晓芙不过是有过一面之缘，张无忌虽然在暗处偷见到丁敏君逼迫纪晓芙并捅破纪晓芙未婚生女的事情的过程，但纪晓芙是不知道的，纪晓芙如果想隐瞒，完全可以绝口不提女儿姓名，或者像张无忌说自己叫曾阿牛一样，随便给女儿乱编个名字，但纪晓芙没有，纪晓芙不仅给女儿起了不悔的名字，还选择了连名带姓一起坦然相告。

后来王难姑为救胡青牛向纪晓芙下毒，张无忌以为下毒之事与纪晓芙未婚生女之事有关，于是向纪晓芙问询，纪晓芙说道“……也不是我有意对不起你殷六叔，我当时是事出无奈，可是，可是我也没后悔……”纪晓芙向张无忌表达的，是她不后悔。

而母亲的态度是最能影响孩子的，数年后殷梨亭在光明顶剑指杨逍之际，杨不悔跳出来挡在杨逍身前，并大声告诉殷梨亭：我叫杨不悔，妈妈说这件事她永不后悔！

三、心下骄傲

纪晓芙向灭绝诉说她和杨逍的事情那一节，灭绝知道强行掳走纪晓芙的男子竟然是杨逍时，勃然大怒，还一掌拍碎了手边的桌子，纪晓芙惶恐问道：此人是本派仇人吗？灭绝答曰：仇深似海！你师伯孤鸿子就是被杨逍气死的。而这时的纪晓芙，并没有跟师父同仇敌忾，她的反应竟然是“心下暗暗骄傲”，想着孤鸿子师伯是本派一等高手，竟然会被杨逍气死。想详问情由又不敢开口。

我们知道，为一个人难过、同情，并不难，而为一个人骄傲，为一个人由衷的开心，则是要有相当的感情在才能做得到的，至少是，你把这个人当成了自己人。

四、宁死不屈

灭绝以既往不咎和掌门之位相诱，让纪晓芙去刺杀杨逍。后来的事情大家都知道了，纪晓芙宁死不从。为了一个人愿意牺牲自己的性命，这是何等的感情，以至于灭绝在光明顶上被杨不悔说破她才是杀害纪晓芙的真凶时，悍然说道，纪晓芙和杨逍，是两厢情愿！

五、铁焰令贴身收藏

铁焰令出现在纪晓芙将死之时，张无忌见纪晓芙一直向胸前摸索，从纪晓芙颈间牵拉出用黑色丝绦系着的铁焰令，可见纪晓芙一直将铁焰令贴身收藏，不离己身。

值得推敲的一处情节是，丁敏君逼迫纪晓芙向彭和尚下手那一段，丁敏君说纪晓芙“心在魔教”，故回护彭和尚。诚然，丁敏君知道了纪晓芙未婚生女的事情，但丁敏君并不知道孩子父亲是谁啊，又怎么会一口咬定纪晓芙心在魔教呢？如果她知道纪晓芙的孩子是杨逍的，以丁敏君的性格，早就向灭绝打小报告了，恨不得灭绝一次灭了纪晓芙杨逍一家三口，不会等到后面才说。显然丁敏君并不知道纪晓芙孩子父亲是谁，也没有确切的证据，所以她才在围攻彭和尚的场合借题发挥，让纪晓芙下不了台。

那么，为什么丁敏君会说纪晓芙心在魔教呢？我估摸着，纪晓芙一直把铁焰令贴身收藏，应该是在把铁焰令拿出来睹物思人的时候，被丁敏君看见过，丁敏君并不知道铁焰令属于何人，只依稀认得铁焰令上刻着的火焰是明教的标志（后面六大派围攻明教时，有写到明教教徒衣服上有火焰标志），看到纪晓芙对铁焰令珍而重之，于是捕风捉影，硬把纪晓芙的孩子往明教上扯，好让纪晓芙身败名裂。

六、不悔仲子逾我墙

最能说明纪晓芙对杨逍的感情的地方，当然就是官方认证的章节标题啦。

仲子逾墙的典故，出自诗经.国风.郑风《将（qiang）仲子》。

这首诗描述的是一个女子既盼见到情郎又怕私会情郎会遭人非议的矛盾心情，可以说是非常切题了。

全诗如下：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

说的是女主心爱的仲子哥抵不住相思之苦，想要逾墙相见，然在男女之防甚严的时代，“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之”，所以女主只能向心爱之人说道，不要翻墙爬树来见我，不是怕你毁了我种的树，而是怕我父母怕我兄弟怕人谗毁，我懂你的相思之苦，我也想见你，但是父母兄弟他人的话也让我畏惧啊。

在逍芙恋中，杨逍最终逾了墙，而纪晓芙，明知道这会让自己身败名裂，却用“不悔”定义了这段感情，是为最好的明证了。

那么，纪晓芙为什么不跟杨逍走？

附上原著：纪晓芙知道今日面临重大关头，决不能稍有隐瞒，便道：“师父，那一年咱们得知了天鹰教王盘山之会的讯息后，师父便命我们师兄妹十六人下山，分头打探金毛狮王谢逊的下落。弟子向西行到川西大树堡，在道上遇到一个身穿白衣的中年男子，约莫有四十来岁年纪。弟子走到哪里，他便跟到哪里。弟子投客店，他也投客店，弟子打尖，他也打尖。弟子初时不去理他，后来实在瞧不过眼，便出言斥责。那人说话疯疯颠颠，弟子忍耐不住，便出剑刺他。这人身上也没兵刃，武功却是绝高，三招两式，便将我手中长剑夺了过去。“我心中惊慌，连忙逃走。那人也不追来。第二天早晨，我在店房中醒来，见我的长剑好端端地放在枕头边。我大吃一惊，出得客店时，只见那人又跟上我了。我想跟他动武是没用的了，只有向他好言求恳，说道大家非亲非故，素不相识，何况男女有别，你老是跟着我有何用意。我又说，我的武功虽不及你，但我们峨嵋派可不是好惹的。”灭绝师太“嗯”了一声，似乎认为她说话得体。纪晓芙续道：“那人笑了笑，说道：‘一个人的武功分了派别，已自落了下乘。姑娘若是跟着我去，包你一新耳目，教你得知武学中别有天地。’”灭绝师太性情孤僻，一生潜心武学，于世务殊为膈膜，听纪晓芙转述那人之言，说“一个人的武功分了派别，已自落了下乘”，又说“教你得知武学中别有天地”的几句话，不由得颇为神往，说道：“那你便跟他去瞧瞧，且看他到底有甚么古怪本事。”纪晓芙脸上一红，道：“师父，他是个陌生男子，弟子怎能跟随他去。”灭绝师太登时醒悟，说道：“啊，不错！你叫他快滚得远远的。”纪晓芙道：“弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。唉，弟子不幸，遇上了这个前生的冤孽……”说到这里音越来越低。灭绝师太问道：“后来怎样？”纪晓芙低声道：“弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。”

2015年姓杨的约4270人
是中国第六大姓。

源自姬姓： 出自黄帝之后西周王族。 晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。

至晋顷公十二年（前514年），晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

姓氏名人

1、杨坚

汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）到仁寿四年（604年）在位。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。

2、杨幂

中国内地影视女演员、流行乐歌手、影视制片人。2008年，她凭借古装剧《王昭君》获得了第24届中国电视金鹰奖观众喜爱的电视剧女演员奖提名。

参考资料来源：百度百科-杨姓