豆豆语录网提供巧言的经典语录精选内容！是不是最近刚好要想要了解或者阅读一些巧言的经典语录的相关语录呢？在巧言的经典语录这个语录专题里面，可能会有你需要的相关经典语录!
巧言的经典语录
巧言的经典语句
天花乱坠
【近义】不着边际、花言巧语
【反义】平铺直叙、兴味索然
【释义】传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
【出处】《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
【用例】傅二棒锤索性张大其词，说得～。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回）
花言巧语
【近义】心口不一、甜言蜜语、巧舌如簧
【反义】肺腑之言、心口如一、由衷之言
【释义】原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
【出处】《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
【用例】我以为法律上的许多罪名，都是～，只有一语以包括之，曰：可恶罪。（鲁迅《而已集·可恶罪》）
巧舌如簧
【近义】花言巧语、巧言令色
【反义】笨口拙舌
【释义】舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
【出处】《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
【用例】这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者。
巧言令色
【近义】花言巧语、甜言蜜语
【反义】推心置腹、开诚布公
【释义】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
......
如果熙攘人群遮掩真理 如果巧言飞文模糊真意 画面一幕一幕深刻又清晰 人群拥挤也一眼锁定 纷扰嘈杂只听见唯一声音 成长是你 如初是你 不偏不倚 正中我心（cr微博）
天花乱坠
tiān huā luàn zhuì
近义词：
不着边际、花言巧语
反义词：
平铺直叙、兴味索然
用法：
主谓式；作状语、补语；含贬义
解释：
传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：
《法华经·序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
本回答被网友采纳
不以言举人，不以人废言
语出《论语·卫灵公》，是孔子谈用人的精辟之语。何晏《集解》:“包曰:“‘有言者不必有德，故不可以言举人。’王曰:‘不可以无德废善言。’”不因为某人说了好话就提拔他，也不因为某人品德不好就废弃他正确的话。
不知言，无以知人也
语出《论语·尧日》,谓君子立身处世须注意的三要点之一。其他两要点为:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也。”知言:善于辨析他人的言辞。《孟子·公孙丑上》:“何谓知言?曰:‘诐(bi) 辞(不正之辞)知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。’”言为心声，通过人的言语，可了解其思想。不善于辨析他人言辞，就无以监察别人。
不患人之不已知，患不知人也
语出《论语·学而》。孔子认为人当责己,不当责人。通常人们多轻易于知人而怕别人不知己，所以孔子说了这句话。患，《汉语大辞典》:“忧虑,担心。”《论语·季氏》:“不患寡，而患不均。”知:晓得，了解，赏识。不已知:“不知己”的倒装。古汉语中为达到某种修辞效果，常有意识地使用倒装句形式。不担忧别人不了解自己，该担忧的是自己不了解别人。
见利思义，见危授命
语出《论语·宪问》。子路问怎样才算得上是个全人,孔子以此语作答。孔子心目中原来的全人标准极高，既兼具智廉勇艺四者,又复文之以礼乐。但面对世风日下、人才日降的现实,孔子感慨之余,也只能降格言之,稍能自拔于流俗即不苛责，能“见利思义，见危授命”者，“亦可以为成人也”。看到财利想到是否该得，遇到危险不惜舍出性命。
见善如不及，见不善如探汤
语出《论语·季氏》，谓人们面对善恶应取的态度。善:善良，美好。善与不善,注疏家们有两种解释，一指好事、坏事，二指好人、坏人，均通。此从前说。不及:赶不上，来不及。高享训为“行在其后”。汤:沸水，热水。颜师古训为“喻沸热不可近”。探汤:以指探试沸水。此处形容戒惧。见到好事赶快去做,好像赶不上似的,看见坏事立即避开，好像手伸进沸水里一样。
以文会友，以友辅仁
语出《论语·颜渊》,是曾子讲君子交友之道的一句名言。文:古指礼乐制度，这里是指文章学问。辅:原指附于车辐的直木条,起加固作用,后引申为辅助，此为帮助之意。仁:古代一种含义广泛的道德观念，其核心是人与人相亲相爱。用文章学问来聚会朋友，靠朋友的帮助来培养仁德。
巧言令色，鲜矣仁
语出《论语·学而》。这是孔子贬斥阿谀谄媚、取悦于人的那些小人之语。巧，《广韵》:“伪也。”虚伪，欺诈。《诗·小雅》:“巧言如簧，颜之厚矣。'”巧言:表面上好听而实际虚伪的话。令:善义。令色:和悦的容色，伪善、谄媚的脸色。何晏《集解》引包咸曰:“巧言,好其言语;令色，善其颜色。皆欲令人悦之。”鲜: 少。《左传·定公十三年》:“富而不骄者鲜。”花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。
巧言乱德，小不忍则乱大谋
语出《论语·卫灵公》，是孔子劝人慎言忍事之语。原意自然是从封建统治阶级利益出发以求顾全大局，但其凡事不能意气用事的道理，值得借鉴。巧，《广韵》:“伪也。”虚伪，欺诈。《诗·小雅·巧言》:“巧言如簧，颜之厚矣。”巧言:表面好听而实际虚伪的话。孔子一贯憎恶巧言利口的佞者，认为“巧言令色，鲜矣仁”。乱:紊乱，无秩序，引申为败坏。谋:计划，计策。花言巧语往往败坏道德，小事不忍则会败坏大事。
更多精彩内容，敬请关注我的百家号“文史经纬”