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历史上最伟大的思想经典语录
中国历史上最伟大的人是谁？不是建立某个帝国的帝王，而是那些国家基础的，教育家，政治家，军事家，科学家，思想家和勤劳手巧的人。。。。。因为这些人才是支撑一个国家的主体和框架。那帝王就好像印地安首领一样，而身上的装饰物就是可以帮助他成功的各种人才。
历史上最伟大的思想经典语句
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。 是谁创造了人类世界，是我们劳动群众，一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫。 所以最伟大的人，不是那些政客，也不是神仙皇帝，最伟大的人是广大的劳动人民。
如果说最伟大是文治武功最佳者的话，老李同志世民先生当推第一。 如果单以武功服天下者，铁木真则当仁不让。 毛武功略逊铁木真，能立国，但不能令四海臣服；文治则远不如李世民。
最好的历史学家是最有偏见的历史学家——而不是那些没有丝毫偏见的历史学家——根本不存在这样的历史学家。
历史对未来发展和未来事件的预测是非常拙劣的。
不管我们喜欢还是不喜欢，在历史著作中总存在主观的因素，因为历史学家是个人，而人都生活在自己的时代，都带有有关这个世界的观点和假设，在他们的著述和研究中不能根除这些观点和假设，即使历史学家想限制它们，使它们屈从于研究工作中所遇到的棘手的材料，尽可能使这些观点和假设明白清晰以便读者可以批评地研读。
根据一些为历史学家所接受的客观性原则或客观性标准，历史要求对过去的事实进行选择和整理，这必定包括解释的因素。没有这种因素，过去会衰减为一堆大量的、孤立的、毫无意义的事件，历史也就根本无从写起。
斯密的乌托邦世界是一只看不见的手，马克思的乌托邦世界是无产阶级专政，一旦尝试要在实际中实现这两种乌托邦，就会产生一些黑暗面。
马克思论述未来的著作是缺乏的，在特征上也属乌托邦式。他的一些预言已经证明是失败的，或者为无效，并且在追随者中间导致了矛盾和混乱。但是，马克思分析的力量是不可否认的；能够描述出来的，虽然带有玄想成分的未来社会的任何画面都必定在很大的程度上包含马克思主义的观念。
克罗齐宣称，一切历史都是”当代史＂，这意味着历史的本质在于以当下的眼光看待过去，根据当前的问题看待过去，历史学家的主要任务不在于记录，而在于评价。
我们所接触到的历史事实从来不是“纯粹的历史事实”，因为历史事实不以也不能以纯粹的形式存在：历史事实总是通过记录者的头脑折射出来的。依据这一说法，当我们研究一本历史著作时，我们首先要关心的不是这本书所包含的事实，而是这本历史著作的作者。
即历史学家需要一种富于想象的理解力(imaginative understanding) ， 以透视正在其研究视野中人物的内心世界，把握其行为之后的思想状态……如果历史学家不能以适当的方式接近其正在研究的人物的内心世界，也就不能撰写出适当的历史。
我们只有以当下的眼光看待过去，才能理解过去。
不能因为从不同的角度去看，山会呈现出不同的形状，就推论说山在客观上根本没有形状或有许多形状。并不能因为解释在建构历史事实中起着必要的作用，也不能因为现有的解释不是完全客观的，就推论说这一解释同另一解释一样好，就推论说历史事实在原则上并没有服从客观解释的义务。
历史是什么 卡尔著解释是历史的生命血液。
历史学家在事实面前既不是卑微的奴隶，也不是专制的暴君，历史学家与历史事实之间的关系是一种平等的、互动的关系。就像任何正在从事研究的历史学家知道的一样，当他在思考和写作时，假如他停下来想想他正从事的一切，就会意识到历史学家从事的工作是一个不断地让事实适合解释，让解释适合事实的过程。让一方处于比另一方更重要的地位，这是不可能的。
我对子＂历史是什么？＂这一问题的第一个答案就是，历史是历史学家与历史事实之间连续不断的，互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。
只有当历史学家对于过去的看法由对当下问题的洞察力得到生动的说明时，才能写出恰如其分的伟大历史。
马克思说：历史属于无为，它既不拥有巨大的财富，也不进行战争，是人拥有财富、进行战争的真正活人无所不为。
马克思我降低伟人重要性的目的并不是赞成这样的观点：“伟人几乎都是坏人。”我希望打消的一种观点是：把伟人置于历史之外，认为这些伟人是依据他们的伟大使自身影响着历史，就像“玩具盒里玩偶，奇迹般地从不为人所知的地方跳了出来，打断历史发展的真实序列”。
就我而言，重要的似乎是要认识到伟人是一个杰出的个人，他既是历史进程的产物，也是历史进程的推动者，他既是社会力量的代表，也是社会力量的创造者，这些社会力量改变了世界的面貌，也改变了人类的思想。
我们只有根据现在，才能理解过去；我们也只有借助于过去，才能理解现在。使人能够理解过去的社会，使人能够增加把握当今社会的力量，便是历史的双重功能。
苦楚是历史本身所固有的，历史上的每一个伟大时代有灾难，也有胜利。…就像保守的代价主要是由基本无权的人承担一样，革新的代价主要是由被剥夺权力的人来承担。
特定时间或特定地点出现的特别价值或理想要依据时间、地点的历史环境来解释。
历史坚持接受的原则是按照因果的先后秩序来整理过去的事件。
作为一名历史学家，我充分准备好不再使用“必然的”、“不可避免的”、“不可逃避的”，甚至“无法逃避的”这类词语。这样的话，历史将会死气沉沉。
历史是根据历史重要性进行选择的一种过程。
历史是通过一代代获得性技巧的传授而进步的。
对历史学家而言，巴特菲尔德教授说，唯一绝对的东西是变化。
历史学家不经营绝对这类东西。
政治家的任务不仅是要考虑道德上或者理论上值得做的事情是什么，而且也要考虑这个世界上现存的各种力量，怎样指导和利用这些力量可以部分地实现眼下的目的。
我们对周围事实的看法是由我们的价值铸造的，也就是说，通过这些价值范畴我们接近这些事实；这种看法是我们必须考虑的重要事实之一。价值进入事实，而且是事实的一个重要组成部分。
在每一个社会里，统治阶级都会或多或少采取强制措施来组织、控制民意。
德国十马克（德使用最广的货币面额）上面是高斯的头像。 德国人延续至今的那种来自骨子里的种族优越感，绝非狂谈怪想。 西方人普遍认为西方人长于理性思考，东方人长于感性思考----而他们是这样来定义男人与女人的。 其实这种论述的背后就那种东方人无法逾越的优越感与自负。什么时候当孩子们谈起“中国从古至今”最“伟大”的人，闪在脑海里的是为不仅仅是中国甚至是全人类做出贡献的卓越的科学家，而不是那些宫闱政客的时候，中国就真正的崛起了。
当然是主席,他老人家了 没有他,我们现在还要受到坐在人民头上的程水扁.赵水扁.李水扁之流的欺压与剥削. 只可惜他没有解放台湾,没有让那里的老百姓也过上好日子
从中国历史上来看，我以为最伟大的应该是秦王赢政，没有他的一统江山，中国很有可能象现在的欧洲，演变为很多的国家。 从当代中国来讲，最伟大的应该是本人了，这么冰天雪地的活下来，真不是件容易的事啊。
发表了博文《叔本华20句经典语录：学会孤独，方能理解生命》说到享誉世界的哲学大师，叔本华绝对是其中一个。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《O叔本华20句经典语录：学会孤独，方能理解生命
最伟大的是唐朝一位叫做安禄山的功臣，他让不可一日的唐帝国灭亡了。也造就了中国后来壹千年来的历史。
一将功成万骨枯，数风流人物还看今朝，中国人民最伟大，筑长城，建故宫，宇宙飞船，请奥运……
再没有比主席语录更经典的了，这里选一些不常见的
谈学习：
1. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
2. 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
谈外国：
3. 希特勒将在欧洲发动侵略
4. 张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚
5. 赫鲁晓夫从不搞个人崇拜，他的倒台是没有人崇拜他。
6. 戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭
谈人民：
7. 要做人民的先生，先做人民的学生。
8. 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
9. 高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明!
10. 一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。
谈腐败：
11. 有些共产党人在糖弹面前要打败仗
12. 谁搞腐败我就割谁的脑袋，我毛泽东如果搞腐败人民就割我毛泽东的脑袋。
13. 各单位的报告，凡属不痛不痒敷衍塞责者，其领导人不是官僚主义分子，就是贪污分子，这类报告应立即予以批判。
谈打仗：
14. 弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
15. 敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。
16. 核战争打不起来
17. 美帝国主义想打多久,我们就打多久!
18. 打得一拳开，免得万拳来
19. 打得赢就打,打不赢就走。
20. 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
谈生活：
21. 医生的话，不可不听，也不可全听;全听你的我就完了，全不听你的我也不行。
谈自己：
22. 我在这里说一句，要突破，要创造，不要只解释，不要念语录，不要受束缚。不要迷信，要有新的论点，新的解释，新的创造，不然不行。
23. 我也不知道这个《语录》有什么用处。究竟有没有什么用处，等将来再证明吧。
24. 不必时时怀念我，也不要指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁。
其他：
25. 一万年太久，只争朝夕，虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
26. 鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
27. 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。
28. 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨
29. 没有调查就没有发言权。
30. 不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈妇女。
31. 你办事，我放心。
——毛主席语录
这个问题过于笼统。你说的是一群还是一个？