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名著瓦尔登湖经典语录
名著瓦尔登湖经典语句
19世纪的美国是一个辉煌的时代，大批作家都受到了超验主义(先验论）的影响。卢梭本人更是身体力行，写出了一部蕴含深刻哲理的《瓦尔登湖》。 卢梭的《瓦尔登湖》是一本极为优秀的人生哲理书，它开阔了读者的视野，找到了“我们”为什么读书的答案。在本书中，我们不仅能了解大量动植物学的知识，还能接触到人文、地理和历史方面的知识，在优美的散文中感悟人生的哲理和生活乐趣。 作品以春天为始，中间历经了夏天、秋天和冬天，最后又以春天结束。这一切，仿佛是个生命的轮回，终点就是起点，等到这一切都回归自然、返璞归真后，万物便开始新一轮的复苏。《瓦尔登湖》中无时无刻不在散发着一种静美的气息，它不仅是一部单纯表现美好存在的美文，还是一部充满智慧的巨作。
李白有首诗是个中国人都知道，可以说是他最著名的代表作，这首诗就是《静夜思》，
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
如果你要问我这首诗写得怎么样，我会说，这首诗是个锤子！这首诗语言无味，比喻枯燥，感慨无聊，没有感动人的力量，远没有这首《古朗月行》让人感动，
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
帅哥不过书上说它是李白的代表作，专家学者们津津有味地谈着它的高妙之处，实在不知道他们这样昧着良心说话能得到什么好处，当然评职称能快点，学术地位能把稳点，小心驶得万年船嘛！当然他们还要慷慨陈词，以便证明自己所言不虚，自己并不是怕什么权威，才不是呢！
据说瓦尔登湖已经成了美国的一个文学圣地，每年都会有不少人去那里凭吊，来看看一个文学大师在怎样的一种环境中创造出伟大的的艺术精品，至于他们内心有多少虔诚，在多大程度上是过来装逼，他们自己心里清楚！
有一个避世的去处至于我嘛，我是半点也不屌梭罗的《瓦尔登湖》，阅读这本书对我来说是一个恶梦，枯燥，乏味，恶心！我实在搞不清楚这本书他妈的怎么就成名著了！还有那些明明不喜欢，非要说自己内心不够静，不能领悟大师的真谛，这帮人的犯贱水平我实在是服了！
我相信每一个人在某一个瞬间都会产生隐居避世的冲动，尤其是他的心无故流血时，或者是带着疑惑仰望天空的瞬间。但是没有人会天真地这样去做，因为成本太大了，尤其要放弃繁华的人类社会，这哪舍得！所以梭罗的举动简直就像是人群中的英雄，他好像披着理想的光环走进了一个童话般优美的世界。哦噻，这简直就是人类世界的传奇。想想看，一个人住在野外，遇到了老虎怎么办，总要跑很远去购买生活必须品烦不烦，况且钱也是个问题！所以，理想很丰满，现实很骨感。可是梭罗就做到了，这简直就是壮举，所以他引起了人们的崇拜！
我想要午后去荡舟我也很欣赏这种行为，渴望内心能过上诗意的生活，现实却总是让人波动，偶尔内心感慨万千，怀着激动写下诗来，有一首正好是关于瓦尔登湖的，我觉得写得太好了，此时此刻，我一定要把它写下来，
下午，
我要去瓦尔登湖。
一本书，一支笔，
和过去所有的错误。
我不是圣徒，
但和圣徒一样虔诚。
我不是久居，
但愿做这里的一棵枫树。
不要以为我心情沉重，
蝴蝶芬芳的湖泊之夜。
不要以为我孤独僻世，
我的志向温柔似水！
你的我的他的一个偶然回头，
勾起心中芙蓉出水的一张面孔。
景色美不过你我其实没有看过那本书，但我喜欢那种意境！
(⊙o⊙)…孩子，你是英专的吧，要对得起自己专业。这种难度除非付钱写吧。这里真没人有这个闲心啊
刚把《瓦尔登湖》扔了，通体舒泰，果然生活应该要求更少，而不是更多。
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。
然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。
如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。
梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。
再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗－瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。