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霍乱时期的爱情经典语录奇葩说
我本不热衷对于一本书过分的解读，这本书在讲一个故事而言，已经异常充实动人，个人以为，你不去想故事里告诉你的点点滴滴，转而去追求书名的意义，有种怪怪的感觉。但是每个人看书的感觉也不同，这本书对我来说亦有其非凡的意义，转念回顾，似乎整本书能扯上与霍乱有关的隐喻，其实并不少，反正即不严肃，更是扯淡，客官你将就看。———————————————————————————————————————————在那遥之彼方，有片乐土，男人们以得了阴囊肿胀为荣，光天化日之下昭示于人、彰显雄风，名曰哥伦比亚。这本是很冲击的一句话，但我料定你们并不能想象，这样吧，百度一下，大春袋。既然你做好了心理预期与准备，那我们就可以正式开始了。哎，那位师傅，说你呢，把眼睛收回来，收回来。要理解霍乱时期的爱情，霍乱和爱情有什么关系，就要先明确字面上的前提。时值十九世纪末二十世纪初，本不是一个谈情说爱的好年岁，整个世界都不大太平。这本书的主人公，佛罗伦蒂诺，在成长为一个黄金寡妇猎手的一整甲子里，天朝打过了甲午战争，日本闹起了明治维新；俄国爆发了十月革命，欧洲尝试了世界大战。哥伦比亚呢？无非自由党和保守党手牵手，肩并肩，一起枪毙那些不好好享受城里性福生活，非要跑出拉帮结党的蠢货，顺带着打劫几个赤脚商人。霍乱时期的爱情，首先是告诉你，爱情是属于生活的，生活是有背景的，佛罗伦蒂诺可以把五十一年光阴浪费到一个姑娘身上，并用操寡妇的方式表现出来，那是因为他生的恰好，没有轰炸，没有兵役，这个时间点的这个地方，这个叫做佛罗伦蒂诺的人如此爱着，就是霍乱时期的爱情。紧挨着，在费尔米纳冷了佛罗伦蒂诺后，小伙儿大病一场，症状好似那霍乱临身，上吐下泻绿汁四溢，其实就是害了相思病。相思这个玩意儿，一个人是苦的，两个人又是甜，唯独是甜过了再尝苦的，内里就衍生出痛的滋味。以霍乱之症状，喻失爱之表象，无信、无依、无据，但你确然信了，不光你信了，佛罗伦蒂诺也信了，为了治病，弥留之际回光返照，一个打挺，奔上了远方的船，从此开始迈向一个人生顶峰（月抛达人）的传奇旅途。重点不是在情似霍乱，而是佛罗伦蒂诺这个人，佛罗伦蒂诺代表的一群人，不这么折腾，就没法真正的在世界上活过。这是告诉你，爱情像霍乱，不是说症状相似，而因它们皆是毒，更是病，肆意传染蔓延，却又痊愈的匪夷所思，只是人之天性注定，不得这个病，人就好不了。字面上的前提，就是故事外的前提。这前提明了了，我们就可以再说说，这故事里，霍乱和爱情又有什么关系。自此话锋一转，咱从故事情节里来说。区别就是，你打这儿起，要把爱情，就看成霍乱。曾有人问我，说费尔米纳为何抛弃了佛罗伦蒂诺？我甩了甩折凳扇风，欲让来人自问自答。可惜至今尚未有能人把这题答得漂亮。就算不求尽善尽美，但求意料之外情理之中也是不能，归根结底，这是一个男人说的出来却说不对，女人说不出来却知道的答案，全因这个世界上，没有比爱情更艰难的事情了。若你对这句话存疑，好说，这是作者说的，你大可偷去他的诺贝尔奖杯，熔成尿泥，表立场对立。今儿我就给你说说，这里面和霍乱有什么干系。佛罗伦蒂诺初见费尔米纳，她住在他诗中读过的豪宅与房屋里，隔着木窗，那是他的一场梦。费尔米纳初见佛罗伦蒂诺，他唱在她所渴望的世界里生动活泼，透着木窗，那是她的一幅画。所以爱情就这样诞生了，理所应然，美轮美奂。不知你可记得，书中有个桥段，在抛弃了佛罗伦蒂诺之后，在认识乌尔比诺之前，费尔米纳曾与她的好姐们一道，照了张最美也是最离经叛道的照片，而那时的费尔米纳，最有一个女人动人的美。而这，就是她抛弃佛罗伦蒂诺的缘头。她在那些被父亲拐带着颠沛流离的岁月里，学会的不是残忍，是体会到了木窗外的生活，是回归她的本来面貌。那与佛罗伦蒂诺事隔几年后的一眼，不是佛罗伦蒂诺长的丑了，也不是佛罗伦蒂诺人不好看，更不是佛罗伦蒂诺没钱穷酸。是佛罗伦蒂诺仍是那个画里的人。他拉的了提琴，写的出诗歌，却给不出一个让费尔米纳得以优雅的生活，这个优雅，是说每个女人都有自己发光的一面，而女人，总愿意待在那个让她闪光的生活里。费尔米纳走出了窗，佛罗伦蒂诺却还在画里面，不同维度的人，怎么可能在一起。乌尔比诺则不同，与情思遍野，诗人体格浑然天成的佛罗伦蒂诺相比，他甚少去关心爱情本身，而只是去从生活中体会爱情，他本身就是真实的代名词。乌尔比诺何许人也？治霍乱的一把好手。大前提说了，情是毒，是病，是超越于理智在基因和身体间蔓延的不理性，当两份毒相互缠绵，就构成了爱情。只是终究病和毒的载体，都是人，爱之所有没有深浅之别，却有对错之分，就是人不能是毒的载体，而应病是人的一部分。故事到这儿，是告诉你，霍乱从哪里来，向何处去，年少不知处的爱情，一如病寻良医，要它安稳的地方，却也是飞蛾扑火的势头，是霍乱与爱情的关系。你看，这么说，可有些眉目了？若是我说的过于隐晦，您别急，瓜子给您备着，板凳也给您搬上，接着往下看。再来，就是要说说佛罗伦蒂诺与费尔米纳，人生与爱情轨迹的问题。那佛罗伦蒂诺一步步练出寡妇眼的日子里，费尔米纳坚持不懈与婚姻搏斗着。不消说，费尔米纳是幸福的，这非我主观臆断，实乃官方判词，书上写着的；但费尔米纳眼中乌尔比诺摄人的唇齿，也不可阻挡的日渐成化为他不能逾矩的懦弱。书中百来页的篇幅，包括乌尔比诺的小出轨，大约都在说，一个幸福的伴侣虽好，幸福却未必是好的。是忍耐，是改变，是掌控，终究还是生活，而费尔米纳，在生活中一点点学会爱情。学会了她不曾得到的爱情。佛罗伦蒂诺，他有一个本子，本子记录着所有他所有的性与渴望，囚梏他于成瘾却不过瘾的情爱。在他不断寻觅的过程中，欲望似一朵被雷击中的恶之花，溅出花叶点点。他的人生就是这样，堪称文艺的一生。所谓文艺，非是说午后精致细碎的茶点，亦不是万人齐赞的诗歌，而是某种生活方式，得以直面人心深处的部分。佛罗伦蒂诺一生有太多属于表象的不幸，也有许多属于他的不幸构成的幸福，他的猎手生涯，却恰恰为他带来了世间之爱。佛罗伦蒂诺活的是可以堪称脏与无趣的，如果你不是从爱情的角度来看。可是爱情的角度是什么呢，是伤人，是伤心，是从眼里流出却打湿了心脏的泪，是无法刻意契合的契合，说白了，就是一种动人的情怀。可以得到的，不能得到的，骤然失去的，终生亏欠的。佛罗伦蒂诺与费尔米纳截然相反，他慢慢接触到这个世界是如何的真实，是付出，是等待，是命运，是佛罗伦蒂诺，在爱情里一点点学会生活，领悟幸福两个字的含义。领悟了他不曾得到的幸福。人之所以完备，爱之所以完备，幸福和爱情，缺一不可。而霍乱于爱赐给这两个人的意义则在于，毒如果没有杀死一个人，那个人就一定会产生抗体，把无关紧要如细枝末节与碎屑般剥离，在他心里，留下爱的真谛如金子般鲜明与纯净，哪怕这个人在遇到另一个人之前对这些毫不知情，哪怕这个人到死都不会遇到另一个人。最后呢，就不得不说说佛罗伦蒂诺的一生，似乎我想，这是最容易让人理解的一种霍乱。除却费尔米纳，和几个不在意佛罗伦蒂诺只是纯粹找个人上床的寡妇们，佛罗伦蒂诺带来的东西，叫做毁灭。毁灭爱他的人之生活，毁灭爱他的人之性命。那个为他被割喉的少妇，那个为他而死的妙龄少女，那个爱他，却一辈子不能和他在一起的，为他把工作中所有问题梳理清楚的女人。一个终生追求的爱的人，也是可以通过爱来得到一起的，只是那更像一种掠夺。这种时候，爱情是可怕的，它会随时随地诞生在不该诞生的地方里，随时随地处于不会被负责的责任里，这本身，和霍乱已无差别了，爱是源头，更是解方，奈何一人的爱，只是一人量的解药，丝毫多余，也不会有。佛罗伦蒂诺对费尔米纳谈不上忠贞，因为根本就不曾得到，就是爱着，不小心爱过了一甲子。我不敢揣测，这到底是怎样一种心情，因为这心情也许我有，我却没有一生那么久来印证。这本书对我很重要，就是当我看着佛罗伦蒂诺对费尔米纳的爱，仿佛穆赫兰道里一边哭泣一边自慰的场景，回头看看近似的自己，抱着马桶，吐了一塌糊涂。这就是爱，爱本身就是霍乱，可以是美学的，也可以不是；可以是生活的，也可以不是，可以是一切的，也可以什么都不是，总之，是可以具有毁灭性的。爱即霍乱，是个很深的含义，你知道它像一种病，和拥有把病发作出来的能力，就是是否真的理解这句话，真正的分野。因为这一切不过都归于了那句话：爱情的不可思议，与不可思议的爱情。到这里，就是对整个故事分析的结尾，但也是，整个故事分析的铺垫。无论我如何想把上面关于爱情和霍乱的关系说的楚楚动人，详尽明了，可它一定是不尽如人意的。因为故事本事在诉说这些事的同时，也在否定这些事，不是用彻底的否定来否定，而是用爱情还有另一种可能来诉说。最后的佛罗伦蒂诺与费尔米纳，于我看来，就像是一条腿三只眼的人，与三条腿一只眼的人，为整个故事，画上一个叫做永生永世的句号，之所以是永生永世，那就是他们都做好了准备，他们的每一个棱角，都理应镶嵌在对方的身上才是契合。而这时候，那张飘扬代表霍乱的黄旗，已然和霍乱无关了。佛罗伦蒂诺与费尔米纳的爱情，无法总结，无可斗量，无有归结。对于他们的故事与爱情，你可以歌颂其中的美好，也可以痛斥其中的欲望；你可以感慨其中的岁月，也能可惜其中的人生，但是你，唯独不可以说，那是什么。就像你不能说，爱情和霍乱，究竟是一种怎样的关系。因为爱情本身，因为爱情的不可思议，与不可思议的爱情，它注定是可以被赞美的，被形容的，被铭记的，被刻画的，让人泪流的，让人可惜的，让人愤怒的，让人无助的，让人心碎的，让人沉溺的，让人永生永世不可超脱的，让人永生永生得以平静的。但爱情注定，是不可以被定义的。霍乱时期的爱情，真正的意义，就是一句对于爱情至美的形容词。而我之所以长篇累牍的告诉你许多它们之间关系，就是恰恰要告诉你，它们在爱情的优雅与美丽，毁灭与丑恶之前，是如此的不值一哂。永远不要问爱情是什么，你便能得到它。
霍乱时期的爱情经典语句奇葩说
我方不是冷漠，不是不心疼我们身边悲伤的朋友，是我们劝大家，在你决定要不要喝这杯水之前想一想，当你失去悲伤的同时，你可能还会失去些什么？
如晶告诉我们，你不需要这样扭曲的动力，快乐本身也是一个动力，我今天这么努力的比赛，是因为我，我在这里遇到了非常好的队友和教练，我很珍惜这个舞台对不对？
可是就是因为我有那么好队友，所以我想到了，如果我们输，我还要看到队友离去，我会悲伤啊！
就是因为我觉得这个舞台我很珍惜，所以我觉得如果我打不好这个比赛，我会难过呀！
快乐这枚硬币的背面不就是悲伤吗？
如果这场比赛你完全不会因为它的失败而悲伤，你真的会因为它的胜利而欢喜吗？
赵帅告诉我们，可是人生中所有，不是所有问题都是如此。
有没有一些事情，他带的是纯粹的痛苦，我真的很想要忘记？
有
即便是对于这些事情，我劝你记住悲伤，因为这个悲伤会保护。
有一种孩子，他们生来就患有先天性痛觉缺失，这些孩子他们感受不到肉体上的痛苦，所以他会把手伸进沸腾的水里，他会不需要麻醉就可以接受手术，但是他们并没有因此成为刀枪不入的超人。
相反他们会非常脆弱，绝大部分的这样的孩子活不到长大成年，因为他们感觉不到痛苦。
他们不会去协调身体，规避危险，他们也不会去评估风险。
精神上的痛却是一样的，它会提醒你警惕，它会告诉你要逃跑，他会告诉你要躲避，像战争，将更大的悲伤更可怕，如果我们有一天都忘记了战争带给人的苦痛，我们会拥抱和平吗？
这是悲伤的意义，这就是《西线无战事》那本书的最后一句话是，死者的遗嘱不需要报仇，而是要永远不再有。悲伤是在用这种方式保护我们。
更多的时候，悲伤是一种可以品味的东西，没有那么的惨。
比如说《霍乱时期的爱情》里的男主角阿里萨，当他得知她被诊断出的是相思病，立刻拒绝了治疗，她享受那种煎熬，觉得这是伟大爱情的一部分。
悲伤这种情绪强烈，正因为它证明我们爱过，恨过，认真过，渴望过，全情投入过。
你原本是可以骄傲的面对他的，可是你现在把忘情水当作人生的解药，这个时候真正困扰你的东西，现在已经不是悲伤了。
是你对悲伤的恐惧，是你最悲伤的抗拒，是你面对悲伤的那种焦虑，你原本不必为自己的悲伤后悔，可是你现在却恨自己怯懦。
如果我们连自己的悲伤都感受不到，我们又怎么面对其他人的悲伤，芸芸众生的悲伤。
如果我自己失去了一生的挚爱，都毫不觉得可惜，我为什么还要去看《泰坦尼克号》，听《梁祝》去读《半生缘》去叹息十年生死两茫茫，当时只道是寻常。
比如说这个世界上还有孩子在流离失所，还有孩子被拐卖，还有孩子在饥荒中死去，还有孩子从生下来就在逃亡的路上。
这一切人间的苦难，妻离子散，背井离乡，国仇家恨，盛衰兴亡，他又凭什么打动我呢？
没有伤悲就不会有慈悲！
我们这个世界上，我们这个社会上不是没有那些喝过忘情水的人呢，有多少人看见马路中间躺着，小孩子被车压过去，没有人伸手去扶一把，有多少人听说中国留学生在国外被枪杀，不是替他感到难过，还是用键盘骂一句炫富！活该！
这个时候我们替这些人感到开心吗？
我们说：恭喜你们那喝了忘情水，活的这么洒脱，这么潇洒，不是！
我们替他们感到悲哀呀，！
这个时候甚至不是情绪上的悲伤，我是感觉到触及了道德和信仰的悲凉。
人人都喝过了忘情水的世界其实我们早已幻想过。
著名的反乌托邦小说《美丽新世界》就是在描绘公元26世纪那个只有快乐没有悲伤的文明社会。
在这个社会里，所有的人从一生下来，就会用各种各样的方式保持一生都用最快的心情去工作。
在这个社会为了消除你的负面情绪，他先消灭了所有的情感，爱情，家人，亲人，都成为了历史。
这个社会也害怕你思考，而悲伤就消灭了历史和艺术。说的人有产生任何的负面情绪，立刻要有所空虚和，，就要立刻服用，一种叫唉麻的药化解。
那个社会是被工作和娱乐填满了的，这个社会看上去是没有吵架斗，没有爱恨情仇，特别安静，特别美好，可是那个社会，也就不再有个性，不再有个人，不在有人。
他只有活着，还没有生活了。
我们知道时间最后是一杯水，它会冲淡我们的悲伤。
可是他不能也不该是一杯忘情水，我们最后选择的是跟自己的悲伤和解，而不是忘却。
因为它曾经使我悲伤过的一切，也是我最热爱的人情。