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形容十个好不如一个坏的经典语录
听过，在老板面前做再多好事都不如带着老板做一件坏事
形容十个好不如一个坏的经典语句
善百善事,不及一恶过 是这个吗
观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨?剩腊闳舨廾鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓蹋乐罘穑腊闳舨廾鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑? 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．
百俊不遮一丑
人活着，已经感觉是不容易了，为什么非要事事都分个好与坏呢？不分行不行呢？答案肯定是不行的。因为社会需要，要立标榜，立牌坊，所以好把好与坏分清楚，不然很多“蠢人”就会好坏不分了。
所以说喜欢分好与坏的人，往往都是“蠢人”的思想。而当一个人的思想境界很高时候，那么他看到的世间万物，包括事情，就没有所谓的好与坏了。因为在他们眼里，坏有时候是好的开始。塞翁失马焉知非福？
当一个人坏事做尽，很多人肯定大骂不好。你可不知这种坏事做尽的人，正因为有了他，才会出现一大批大好人，他成就了一大批好人。比如说古代的贪官污吏，人人恨之，骂之。所以才有了清明廉洁的好官出来做榜样，他要带个好头。
若官官都是好官，那么他也没必要出来为清廉官代言呐喊了。所以说乱世造英雄，也是这样的道理。而今天要给大家亦是莎士比亚最经典一句语录，仅13个字，却写尽了世上所谓的好与坏！
世上本无所谓好和坏，思想使然。——莎士比亚《哈姆雷特》
莎士比亚这句话，无疑是将世上的所谓的好与坏都说死了，说尽了。其实根本就是个人的思想在作祟，思想层次不一样，所以好与坏的区分也不一样。有些人只是单方面的去看好与坏，有些人却是去深度去解析好与坏。
甚至更有人是从长远去看好与坏，所以如果真要把好与坏去定义一番，想必每个人的定义都不一样。除非思想层次差不多的人，才会有对好与坏差不多的想法。
世上也本无什么对与错，逻辑使然也。读过道德经的人，也都知道真正的道是没有是与非的。都是后天人为的。当人类走向灭亡那一刻，人类所说的好与坏的证明怕也无意义了。
世上的所谓善恶，或许也只是立场不同，思想不同罢了。所以说没有什么绝对的善，也没有什么所谓的恶，一切只是人们的思想所强加于这个事物的本质罢了。
所以说世上的所有是是非非，对对错错，都始于每个人所站立的角度不同。有人理解，有人包容！也有人不理解，也有人不包容。所以才会发生偏见，所以才有好与坏，是与非之分。
是人不把人当人看，若把人当人看，也都会归结于自然现象
一件事是好是坏，在很大程度上，都取决于你的心态，凡事随遇而安便好，何必非要弄个好与坏才善罢甘休。当一个人的心态已经使然，他的思想亦是使然。
所见到的，所碰到的任何事物，都可以使然。上善若水，水利万物而不争。水不会因为这个树的根烂掉了而不去灌溉它。更不会因为这个村子的人可怜，而不发洪水去冲垮他们家园。
人为什么会把这些自然现象归给予自然，而对人类自己的一些自然必然的现象，却要去争个好与坏、美与丑、善与恶。归根到底，还是人的思想在作祟。是人不把人当人看，若把人当人看，也都会归结于自然现象。
要知道天下没有一个人一出生就是要去做一个十恶不赦的大坏蛋的，也没有一个人一出生就注意要善良一辈子的。都是后天环境所影响，环境的产物罢了！所以说莎士比亚最经典一句语录，仅13个字，却写尽了世上所谓的好与坏！就像张爱玲所说的一样：“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”你若不认识从前的他，你又有什么资格对他评头论足呢？
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1.好事不出门，坏事传千里
2.善百善事，不及一恶过
万般神通皆小术，唯有空空是大道。
谢邀。这个....我想其他答主已经回答的非常好了。
凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。 应无所住而生其心。 色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。