佛曰经典语录福来折福往

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无稽之谈，有福之人不用福字作背景用其他东西代，谁知道你是什么意思啊。

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佛曰不可说，却为何留下这么多经文经典？是佛曰还是人说？那么问题就来了。我们先将这个看成一个案件，一点点的分析。背景首先我们回到佛陀在世的日子，公元前释迦牟尼佛，即如来佛祖，约前624－前544，一说前564－前484，原名悉达多·乔达摩，（巴利文：Siddhattha Gotama；梵文： Siddhārtha Gautama），意为“一切义成就者”，佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。当时，佛陀的讲话时没有文字的，只能口耳相传。就是A给B讲一遍，B记下来给C讲一遍，如此。直到佛入灭后，大弟子阿难开始佛陀说法的集结。统一用，如我是闻，一是尊重佛说法，而是区别外道。动机假设佛经的书写，那也是有对应发现和感受的，否则不可能写出如此浩瀚的文字。写过论文的人知道，没有目的，没有数据，没有经验支撑是没法完成一篇像样的文章的。〈大藏经〉中的各种经典，体会一下，谁会闲着没事干写这么多东西？而且文辞优美，说理翔实？他的写作的动机和思路又是什么?我的个人理解是，佛也是人，只不过被神化了，他发现了世间的真理，而且这种理论被很多人理解到的人印证成功过。后世的一些人，集结了佛的教诲，重新实践，按照佛给的系统训练方法不断训练，就是用一生去实践，获得真理。理解我们如今看到的文字，是后期众多大德整理集结的。不可说指的是什么？不是字面意义的不可说，是对于没有修证到的人来说的不可理解，不可想象，无论如何说你都无法明白。举个简单的例子，对一个从来没有见过椅子的人，见过的人无论怎么描述都是没有意义的。只有当我们亲眼见过椅子，才能过处于同一对话框架之中。也就是说，经验一致。同理，这就是问什么现在佛教入门难的原因。佛教从一开始就讲求实修实证，不是纯理论。简单的比喻的就是，一个没有一点足球基础的人，你和他去讨论战术这种抽象的东西，他是没办法一下子理解的。而这里最麻烦的一点是，每个人的能理解力随着他处的环境变化，所以，就有顿渐之分。有些人，立刻可以领悟到；有些人，只能慢慢一步步的走。想成为职业运动员至少是一万个小时的针对训练，而将佛陀的教诲运用纯熟，他自己也是在菩提树下 经历超长时间的打坐才成道的。同样也是需要时间的，根据不同人的不同情况时间也会不同。打职业的还有半途而废的，更何况冠军永远只有一个，成就的人就更少了。佛教，个人认为不算仅仅是宗教了。等同于普通人想成为职业运动员的训练，禅定修心，运动修身，没有人天生就会的。整个一套圆满的修炼方法，和理论体系。你可以按照他的来，也可以不，但区别就很明显了。普通人永远是普通人，运动员永远是运动员。看你的价值观怎么选了。

信者有，不信则无。

有点道理，因为心理上镜子是转走东西的家伙。所以一切好东西不要给镜子照到。