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培根论读书经典语录
培根论读书经典语句
历史使人明智，诗歌使人聪颖，数学使人精细，自然科学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学教人雄辩。——〔英国〕弗兰西斯·培根读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。—— 培根 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。—— 培根
随便举两句：
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确.
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可以说，整篇都是精辟语句。
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读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；但凡所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
个人认为并没有传说中译得那么好。在细节和主旨上，译文原文的差异还是很明显的。译文表面上花团锦簇妙语连珠，但是关键的主题涣散了，王佐良对培根的“知识需要检验”这个点理解恐怕不深。培根讲这个意思有大的历史背景，包括英国的新教改革，文艺复兴。类似的意思后来在笛卡尔，牛顿，布尔等处也都有表述。然而，对于王佐良先生而言，这些人超纲了。译者与作者的知识结构不一样，这恐怕是翻译的一个最大障碍了。译者未必能读懂作者想要表达的是什么意思，重新组织语言，就容易走形了。
弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。实验科学的创始人，被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”，著有《新工具》、《论科学的价值和发展》、《论古人的智慧》、《论说文集》。
读书可以作为消遣，可以作为装饰，可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，知识可供装饰；处世行事时，知识意味着才干。——培根
培根是英国历史上著名的哲学家、思想家、作家。他除了在人类哲学史上有巨大影响之外，对于神学、文学、法律以及自然科学也都有很深入的研究。而他之所以如此博学和有作为，与他本人的勤奋好学和合理的读书方法密不可分。
那培根究竟都是如何读书的呢？我们从其著作或言论中可以归纳出这样6条方法。
1.读书不宜过慢
培根认为“读书太慢会弛惰”，因此，他希望人们读书应思想敏锐，注意力集中，不要过慢，这样容易生效。同时，亦不能过快，读得很快而记不住，短期吞吐大量信息同样无济于事，不得成效。作为一位有思想的读者，掌握一种适合自己的读书节奏，对于自己接受知识的程度有很大的帮助。
2.读书重在运用
培根曾说：狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。他一直注意并强调书本知识的运用和书本知识与实践经验的结合，认为学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
正所谓“实践是检验真理的唯一标准”，倘若只是一味地读书，摄取大量的知识，反而不去运用和实践，那就只能是“纸上谈兵”，无异于一个没有思想的书呆子。
3.读书不要装模作样
培根认为“为装潢而读书是欺人”，他曾说：“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻求真理，启迪智慧”。
学到的知识是自己一生的财富，是为了寻求真理，启迪智慧，开启新世界大门的珍宝。知识是无比崇高无上的东西，而不是用来吹嘘炫耀的，反而这只能降低知识的等级和自己的水平。
4.不同的书，采取不同的阅读方法
他认为“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。
5.读书要有针对性
培根认为，精神上的一些缺陷，可以通过求知来改善，比如一个思维不集中的人，它可以研习数学；缺乏分析的人，可以研习而上学，因为这问学问最讲究细索的辩证，不善推理的人，可以研习法律案例。
读书就像寻宝一样，在这里简单挖一个坑，又换那边的一个，没有深度和针对性，不够长久。倘若对症下药，针对一个深究到底必能收获一笔不菲的财富。
6.读书要知变通
培根认为“只按照书本办事是呆子”。也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎么说便怎么办，一点也不知变通或灵活使用。
书是死的，而人是活的。学会灵活变通，才能明白书中所言道理。死读书，读死书，只会加速大脑“老化”，不知变通的人，读再多的书也是无济于事。
往期回顾：
读书方法系列｜卧龙“观其大略”读书法
读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；但凡所学，皆成性格。