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创新对科技的重要性 经典语录
创新对科技的重要性 经典语句
科技创新是原创性科学研究和技术创新的总称，是指创造和应用新知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，开发新产品，提高产品质量，提供新服务的过程。科技创新可以被分成三种类型：知识创新、技术创新和现代科技引领的管理创新。 技创新是原创性科学研究和技术创新的总称，是指创造和应用新知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，开发新产品，提高产品质量，提供新服务的过程。 科技创新可以被分成三种类型：知识创新、技术创新和现代科技引领的管理创新。 原创性的科学研究或知识创新是提出新观点（包括新概念、新思想、新理论、新方法、新发现和新假设）的科学研究活动，并涵盖开辟新的研究领域、以新的视角来重新认识已知事物等。 原创性的知识创新与技术创新结合在一起，使人类知识系统不断丰富和完善，认识能力不断提高，产品不断更新。信息通信技术发展引领的管理创新作为信息时代和知识社会科技创新的主题，也是当今时代科技创新的重要组成部分。 当今之世，科技创新能力成为国家实力最关键的体现。 在经济全球化时代，一个国家具有较强的科技创新能力，就能在世界产业分工链条中处于高端位置，就能创造激活国家经济的新产业，就能拥有重要的自主知识产权而引领社会的发展。 总之，科技创新能力是当今社会活力的标志，是国家发展的关节点，提高科技创新能力是一活百活的胜负手。 科技创新能力的形成是一个过程，需要一定的环境。如果人们自觉而明智地去塑造有利于科技创新的环境，就能激发科技创新的社会潜能，就能缩减从科技创新到产业运用的时间进程。学习各国在科技创新上的经验，无疑是提高上述自觉性的很好方式。 从各国的经验看，科技创新能力的形成有赖于如下因素： 一种良好的文化环境。 例如，有一种尊重知识、尊重人才的社会氛围，有热爱科学的社会风气，有百花齐放、百家争鸣、追求真理、实事求是的学术教养和规范，等等。没有一个良好的软环境，就很难形成科技创新能力生长的土壤。当前，世界各国都出现了一些科技诈骗、学术腐败的案例，尽管这类事在急功近利的风气下难以避免，但必须加以有效地扼制。 一个较强的基础条件。在科技创新的基础条件中，最重要的恐怕是教育体系。中国的传统教育体系偏重于知识传授，厚重有余，活力不足，在某种意义上不利于创造能力的形成。中国的教育在课程设置、教授方式、考评方式等方面均有诸多待兴待革之处。 一种有效的制度支持。 国家对自主科技创新的制度支持应是全面而有效的。例如，有有效的项目评估和资金支持体系，有有利于自主创新的政府采购制度，有明智的产业政策，有合理的知识产权制度，有有利于科技创业的社会融资系统，等等。 在人类社会中，做成一件事的条件无非是人、财、物。 在三个条件中，人是主体、是最活跃的因素。在科技创新中，人的因素第一，人才第一，体现得更为突出。当然，人的因素并不仅仅指个人的才智，也包括人的社会组织水平。另一方面，有人而无财、物，便是英雄无用武之地，也是做不成事。因此，所谓科技创新的环境创造，就是让人、财、物能自然地结合、有效地结合，实现一种“人能尽其才，物能尽其用，货能畅其流”的和谐状态。
三人行必有我师，孔子教育名言。做为大教育家，儒家文化的缔造者，千年名人，孔子的地位不可撼动。在文化领域的贡献，不可磨灭。但是，文化也应随着时代的变化而变化。一种文化总是过去的模式，那它将会变得内涵僵硬、固执，不仅起不到良好的作用，还会适得其反。
孔子的三行必有我师焉。这句话，听起来似乎非常有道理。
大教育家孔子我们可以这样理解：三人同行，每个人的见识、学时不同。术业有专攻，每个人都会有别人不会的学问，这不同的学问，就是给别人当老师的资本。
还可以这样理解：三人同行，其中有一个人的学问比其他两人高，那么，他就可做为这两人的老师。
这里指实际出现的两种情况，必有“我师”。还可理解上“三人行，必有我师焉。”告诉人们要谦虚，不要骄傲。
书法作品“三人行必有我师”那么孔子的“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思不仅框定了三人行必有我师的道理，还说明学习老师，要学老师的优点、长处，不要学他不好的方面，而对方有问题的地方应引以为戒，自己若有，也要改掉。
以上，是分析三人行必有我师的通俗解读。
我们换个解读方法，看看这句话。 孔子说三人行必有我师。假设三个人水平素质泛泛，那么，即使有不同的地方，那么也没有互相学习的必要，更没有相互为师的资本。那么，我们还有必要执行三人行必有我师的说法吗？
古人学习、辩论而有人言，此说为孔子所言，我们必须执行，所谓圣人 圣言，必定是至理名言，必定是真理，不可违背。
如果人们都僵化在这个思维，那么，三个泛泛之辈，再怎么相互为师，也是不可能进步的。
有人说，你说得似乎有道理，可是圣人不可违，我们还是要执行圣人的言论。
其实，这就是僵化和迷信权威了。圣人之言大都是真理，没错。
拜访、求学但圣人也是人，是人都有局限性。他所处的时代给了他时代的局限性，他本身性格特点，学识偏颇点，会使他产生的学问有一定问题。所谓真理是特定阶段的真理，不是万能的真理。
所以，三人行，【没有】我师的情况下，不如发散思维，改造创新。
如果我们一直守着这个圣训，大脑就会僵化，就会固守，就会懒惰。
如果我们去开拓思维，去锻炼大脑，就会是另一番知识的精神世界。
而现实生活也是如此，儒家文化对我国来说影响至深。当然现在，它也有着合理的地方，仍旧影响着我们。只不过是我们不要过于僵化儒家的思想与文化，百家争鸣才更符合时代的特点。
沉溺儒家的思想僵化，已经让我国走过弯路，开拓创新儒家文化，并走出去，才会是阳光大道，才会开拓出一片智慧的天地，才会有精神世界的广阔，知识的大沃野。