付出总会有收获经典语录6

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付出总会有收获经典语录6

“付出有收获，努力就会进步”。个人认为确实如此，只不过你要从哪个角度去看这个收获和进步，可能不是你想要的收获或者进步，但肯定你的人生境界又有了一定程度的提高。

付出总会有收获经典语句6

付出就一定有收获的，没有付出哪来的回报！

付出  收获

师父在帮助人家的时候，我觉得我是在得到，而不是在付出。

而通常人的理念是我帮助你，我买东西给你吃，是我对你好，那是我在付出，现在的人都是要回报的，这就是境界 。境界不同的时候，你帮助人家你自己的心里也会不开心的，因为你在帮助人家的时候，哎呀，我做了这么多，他也不理解我。“哎，我是免 费给你做的”，话出来了，脸难看了，对不对呀？要明白帮助人家是自己得呀，知道帮助人家你得到多少吗？你得到的是无限的智慧，因为当一个人帮助人家的时候，他得回来的是智慧，是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候，人家多感激你，当你需要人家帮忙的时候，就是一方有难，八方支援。

师父给你们讲有了这个更高的境界之后，你就会找到这条慈悲路，就是这条道路，修 道就是修这个道路。你明白了这个道理，你才会有这条路，你不明白这个道，就没有这条路，明白了吗？许多人工作没有了，就很难过，但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了，他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是，要看你有没有这个福气，要看你有没有这个德行，要看你是不是在真 修，如果是真 修，菩萨会帮助你解决问题的。

理论和境界要一致，也就是说，你学佛 学了半天，你学了这么多的理论，你没有这个境界，你是学不好菩萨的，所以很多人忙了半天，天天学理论，嘴巴里讲出来一套一套的佛 学理论，什么这个佛菩萨如何如何，那个佛菩萨如何如何，这个经典了，那个经典了，那你是在学佛 学的理论，而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界，你说你学了有什么用呢？

要懂得一个道理，我们学佛，学菩萨，不单单要读经，我们要学佛菩萨的境界，佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界？境界是看不见，摸不着的东西，是通 过理论来作为基础，然后由你的思维来不断成熟，才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用，学了不用，等于没学。

所以觉受会很细微，就像一个人的感觉一样，举一个简单的例子，你们都有过恋爱的经验，当一个人喜欢你的时候，他站在你的背后，你会感觉到他的呼吸，你会感觉到他在后面看你，这个就叫很细微，能明白吗？ 你能感觉出来，感觉自己今天跪在观世音菩萨面前，观世音菩萨在看着我，感觉观世音菩萨在关心着我，这就叫觉受。强烈的感受到光 明在心中，也就是说当一个人，学佛修心之后，他会有一种强烈的光 明，就是我现在明白了，就像有些人看上去有点傻傻的，但是他说：“我学佛之后，现在明白了，只有观世音菩萨能救我的家，我现在有信心不管家里出什么事情，我一定好好的念经，我一定要坚持。”

这就是光 明在他的心中，如果没有这个光 明在他心中，他就会失望，就会绝望，就会找不到方向，就会失去人生的目标，失去人生的目标之后，就像你开车开到了一个山坡路上，前面没有路了，前面竖 立了一个路标：“前面无路”，你如果再往前面开，你就掉下去了，明白了吗？ 一个人学佛要有目标，要能够感觉到观世音菩萨在关心我们，如果你能感受到强烈的光 明在你的心中，我明白了，实际上这个就叫悟境，悟道，就是你悟出了这个境界，你就得到了这个道路，你能知道菩萨想什么，你就是菩萨。

就像你知道你的孩子在想什么，这就是你能理解孩子的一个很重要的因素，就像很多母亲她知道孩子在想什么，这就是你悟出了这个道理，因为这个孩子我不能对他太凶，我不能对他太严厉，因为这个孩子怎么样怎么样，你就悟出这个道理出来了，叫悟道，你懂得这个道理之后，你就会原谅他，就会对他好了。

觉受会改变，而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了，这就是在改变了。但是，悟道是不容易改变的，什么叫悟道？就是我悟出这个道理之后，这条路我准备走下去，我觉得这条路是正的，就不大 会改变的，明白了吗？ 悟道就是开悟，要把佛教深奥的理论变成实践，学佛菩萨深奥的理论，要把它应用到现实生活当中，嘴巴里讲的再好，我一切无所谓，而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候，你能够忍耐住？忍耐是从内心出来的，是靠你悟出这个道理后，你才会忍耐，你不知道这个道理，你是无法忍耐的，

如果没有悟出道理而克制自己，到最后身 体就会出毛病了，什么心脏 病，血压高都出来了，师父喜欢给你们说现实生活中的例子，就像一个人咳嗽的时候，心里想我不要咳嗽，我要忍住，憋住憋住最后还是憋不住“咳，咳，咳……”你是憋不住的呀，是因为你不懂其中的医学原理，才会这样做的。做人也是这样，要明白道理才能克制住自己，如果不明白这个道理，你让他克制，他怎么能克制住呢？这就叫悟。

然后，内外可以相互引路得到证 悟，就是说我们学佛、学菩萨、学佛法， 内外要相应，就是说外表和内涵要融入在一起，也就是说我的外表很谦虚，内心也要真谦虚，你们看看现在的人多虚伪呀，在外面看见人脸上笑嘻嘻的说：“哎呀，你好吗？好久不见了，好想你呀，……”

转过身这张脸马上就变了，这人脸变的快呀，这个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢，心和行为要一致，表面的事情，你还不如不做，我这么一讲下面的人心里可能会想：是呀，我就是这个样子，我不喜欢他就是不喜欢，台长说：不喜欢他你也要喜欢他，因为他是众生，众生就是我们的父母亲，就是我们的孩子，就是我们所有的一切，我们就是众生当中的一个，你为什么不喜欢他呢？你本身不喜欢他，你就是有分别心，就是学佛没有学好，明白了吗？

什么叫证 悟？就是我证实了，我悟出来了，我证实了台长的法 门真的好，我悟出这个道理了，我要好好的学，好好的修，这就叫证 悟。所以悟道不在外、内、里、中间。为什么要悟道？我悟出来了，原来是这个道理呀，原来是哪个道理呀，全部不对，不在内、不在外、不在里、也不在中间，悟道在永远不变的真 理里，也就是说你能明白这个道理是永远不会变的，那就叫悟道。举例因为观世音菩萨永远在救 度我们，我们念了经之后菩萨就会关心我们，这个是永远不变的真圝理，对不对呀？ 我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理，那就是成住坏空，生老病死。你明白了这些道理，你就得到了真 理，这才叫悟道。

当年释迦牟尼佛是太子时，他坐车看见城里有些老人家快接近死亡了，有的是饥饿，有的是疾病，看到他们很苦，释迦牟尼佛心中很难过，佛 祖说：“我看见这些人怎么这么可怜，我要找到一条路，这条路就是让人永远不会死的路，因为看见他们生老病死，我太难过了。”结果佛祖找到了一条路，就是人永远不会死掉，因为人的肉 体可以死掉，他的精神灵魂是永远不会死掉的，这就是释迦摩尼佛发现的修灵魂超生了死的路，也就是佛祖的伟大。

师父现在教你们在做什么？就是教你们做伟大的事业，就是教你们悟出个道理，而且悟出的道理是永远颠簸不破的真 理，是永远不会改变的真 理。生老病死会改变吗？成住坏空会改变吗？那些老妈妈，老伯伯从小生出来就这么老吗？所以在小的时候要想到老的时候，在老的时候要关心小的，问题就在老的时候常想到自己小的时候，对人家怎么怎么好，而小辈的人在想，好呀，你这么老了还对我这个样子，想想看这些矛盾，

这一代的鸿沟怎么样来跨越呀，忙了一辈子什么都没有得到，什么都一无所有，就这么来也匆匆，去也匆匆，看看自己的年纪大了，身 体又不好了，难过不难过呀，想一想晚上睡觉难过的时候，就知道这个人是假的了。

觉受更是在实 修中身心和谐的感觉，感觉和接受是在实 修中身心和谐的感觉，人活在世上常讲的几句话：我们人活的就是一口气，我就要争这口气，我气不打一处来，我生气了，到了最后这个人说我没有气了，其实就是一个气场呀，开心是不是一股气呀，悲伤是不是一股气呀，伤心是不是气呀，人就是活在这个气场当中，用算命的人来讲人是活在气数当中，气有数的，气到了一定数的时候，它就没有了，所以就说气数已尽，很多占星学家都会给皇帝看，看到最后说：“皇帝，这个国 家气数已尽。”

当年慈禧太后就说：“我们大清国气数已尽”。气数是会变的，刚刚还在生气，气得不得了，然而当别人说：“我不是说你，是说你好呀，你搞错了。”“啊，真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了：“我中六和彩了”，来一个人说：“对不起，号 码 报错了。”“啊”，失望了。气马上就转变了，所以这个气是很重要的。

1、 小孩跌倒时，若左右一瞥，没有大人在身边，竟便不哭，干脆自己爬起来算了。——有人呵护你的痛楚，就更疼。没有人，你欠矜贵，但坚强争气。

2、 缘尽，同在一区的人连在街角偶遇的机会也彻底失去。非常放心。

3、 突如其来的寂寞，一如尾场电影散后的戏院大堂。

4、幸福的一方在展览爱情时，必然有一方是在暗处舔伤口的。

4、 妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不到。

5、 不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。

6、 好男人离去后留下寂寞；坏男人留下的是更寂寞。

7、 女人，命好的，一生跟一个男人，命不好，便跟很多个男人。

8、 什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。

9、 在这样的因缘里，谁先爱上谁，谁便先输了一仗。

10、 得不到你的爱，得到恨也是好的。——恨也需要动用感情。

11、 我就是那针，我的心眼，比针眼更小。但，我比针更尖利。

12、 往往身价最高的，是较沉默的一个，何必浪费姿态？不单要贵，还要高贵。

13、 其实最可怕的事，是无穷无尽的期待，伸手不见五指。

14、 看两个人的关系，要看发生意外伤痛之际，对方的紧张程度。

15、 事实上我怕看怨男。男人可以坏，不可以怨，一怨就闷。

16、 若有变，早早就变。若不变，多少年也不会变。

17、 女人最大的误会：她以为是“爱情”，他只是“调戏”。

18、 谁说“知足常乐”？知足是知足，不代表快乐。说真的，知足是无计可施。

19、 这便是人生：即便使出浑身解数，结果也由天定。有些人还未下台，已经累垮了；有些人巴望闭幕，无端拥有过分的余地。

20、 女人最幸福的时刻不是一个男人单膝跪地向你求婚，而是这个向你求婚的男人手里拿了一枚克拉的钻戒。良缘虽好，若有金玉为伴，那才算得上是锦上添花呀！

21、 榴连果王，因它外型霸道，味道又浓。山竹是东宫，它端庄娇小纯洁，有内在美。红毛丹是西宫，比较妖冶艳丽，果肉粘着核，夹缠不清。

22、 有些爱情好象指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好象牙齿一样，失去了就永远没有了。

23、 人那么壮大，权位生死爱恨名利却动摇它。权位生死爱恨名利那么壮大，时间却消磨它。——时间最壮大么？

24、 世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。

25、 看男人的品味，要看他的袜子。看女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的血气，要看头发。看一个人的心术，要看眼神。

26、 失恋了就努力工作，恋爱不如工作，因为工作不会辜负人，你付出就有回报。即使辜负了你，也不会像感情那样辜负的那么彻底！

27、 只是，一双男女，关系不同了，这一刻与前一刻，就连空气也变了质地变了味道，逐渐地扩散，直至旁人也觉察。骗不了任何人。

28、 如果来生可以挑拣的话，我不愿意做男人，因为我不愿意爱女人。此等复杂之动物，阴险嫉妒小气八卦毒辣嚣张霸道敏感记恨……真是爱不过呀。

29、 最近一段时间，非常不开心是颓废？伤感？其实都不是，而是——贪念人有了贪念，就会有欲望有了欲望，结果是自寻烦恼，自食其果。

30、 这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾蟑螂蚊子苍蝇金龟子……就是化不成蝶。并无想象中的美丽。

31、 对不起啊，我怎能够由明知假装作无知呢？聪明的女人晓得在适当的一刻装笨－－但这是多么的费力。我不知道何时是适当的一刻，我不够聪明。

32、 没有所谓“矢志不渝”，——只因找不到更好的，没有所谓“难舍难离”——是外界不够大，若真大到足够让你离去，统统拨归于“缘尽”，没有所谓的头。

33、 当局者迷，每个女人都以为自己稳操胜券。每个女人都以为男人只爱她一个，其他的是逢场作戏。

34、 婚姻是很简单的一回事。婚姻是蚌和珍珠。一粒砂无意中走进蚌的身体，蚌不断付出它的底心血减少痛苦。终于，便产生了一颗完美的珍珠了。

35、 男人骂女人忘恩负义，是他的供应最终不能满足她。女人骂男人忘恩负义，多半是她栽培过他，后来他去栽培另一个女人。

36、 人一穷，连最细致的感情都粗糙。爱到最高点，你也要自立。自己不立，谁来立你？得第二，也是输。岂容狡辩？

37、 所谓“浪子”，绝对有年龄限制。已经不是“子”，犹一事无成，这不是潇洒，而是窝囊。

38、 人生也不过七十。除了十年懵懂，十年老弱，只剩下五十……那五十中，又分了日夜，只剩下二十五……遇上刮风下雨，生病，危难，东奔西跑，还剩下多少好日子？

39、 每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期地，相间地，点缀他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。

每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世伫候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手、细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨贴心灵——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。 得不到的方叫人恨得牙痒痒，心戚戚。

40、 有时候一个男人见到一个女人，或者一个女人见到一个男人，说不出为什么感觉就很好，大概这就是人们常说的那种缘分。

41、 见过婴儿心花怒放之笑，只觉成长格外悲凉。

42、 兽得道，便是穿衣的人！

43、 “拒绝”是世上三种最佳勾引方式之一。

44、 记性太好，会培植蓄养了一只吸血僵尸，吸尽你自我的精血。

45、 最大的愿望，乃不劳而获，财色兼收，坐以待币，醉生梦死。

46、 大如人类历史，小如私人日记，中间必须有几分隐瞒。正因：人都未肯全抛一片心。

47、 扮戏的历程，如同性命，一般繁琐复杂。打底色，搽油彩，拍红，画眉，染唇，贴片，梳扎，插戴，多少年前，蝶衣头戴如意冠，身穿鱼鳞甲，走到小楼身边，为它勾下最后一笔，在眉心处纠结着，好像一世的恩恩怨怨。

48、 为什么很多人爱向陌生人求问，报上的信箱又经常爆棚？正因不相识的人能够“不识相”，给你直言批判。

49、 一个人最不设防，在更衣沐浴床上。或酒后，或药后。或发生意外，或面临伤亡。……或堕落爱河。

50、 一朵鲜花插在牛粪上世上最优质的营养。

51、 一次生，两次熟——情场欲海中的进步，由被动变为主动——第一次生米煮成熟饭；第二次煮熟的鸭子也会飞。

52、 不要提携男生。是的，不要提携他。最好到他差不多了，才去爱。男生不作兴“以身相许”，他一旦高升了，伺机突围，你就危险了。没有男生肯卖掉生命，他总有野心用他卖身的钱，去买另外的生命。

53、 一个女子，无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的词人，她们的生命都不太愉悦。不比一个平凡的女子愉悦：只成了人妻，却不必承担命运上诡秘与凄艳的煎熬。

54、 世上走得最快，最匆忙，最迫不及待的人，便是刚刚才学习并领悟走路的小孩。

55、 当初惊艳，完完全全，只为世面见得少。

56、 当狼和狐狸都筋疲力尽意兴阑珊时，他们就会成为“君子”“绅士”和“慈善家”。

57、 习惯话事的人，总爱伸出一根食指。拥有权位，两手张得很开。应对心爱的人，再怎样镇定，插在裤袋中的手会握拳，或微微发抖。

58、 爱一个人能够没有尊严，太爱一个不爱自我的人，是犯贱。

59、 你们见过一只猫，捕得耗子后，不立刻杀之，总是松一阵紧一阵的处理吗？其中不无凌虐的成分。横竖你躲但是。怎样躲，明天一大早，大家又再面面相觑。

60、 他殷勤，那是他刚刚爱上你。他笨拙，那是他深深爱着你。他从容，那是他已厌倦你。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

出自战国荀子《荀子·劝学》，意思是（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

2、会当凌绝顶，一览众山小。

出自唐朝杜甫《望岳》，意思是当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人敢攀顶峰、俯视一切的雄心气概和豪情壮志。

3、有志者事竟成

出自南朝《后汉书·耿弇（yǎn）传》中《临淄劳耿弇》（刘秀）：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。"

意思是汉光武帝表扬了耿弇，并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。”比喻有志向的人，做事终究会成功。

4、精诚所至，金石为开。

出自战国庄子《庄子·渔父》，意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

5、只要功夫深，铁杵磨成针。

比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

出自宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。

意思是唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。

参考资料来源：百度百科-会当凌绝顶

参考资料来源：百度百科-精诚所至，金石为开

参考资料来源：百度百科-锲而不舍

参考资料来源：百度百科-有志者事竟成

参考资料来源：百度百科-只要功夫深，铁杵磨成针

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

一份耕耘，一份收获。

世上无难事只怕有心人。

春种一粒子,秋收万颗粮。

吃得苦中苦，方为人上人。

书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

只要功夫深，铁杵磨成针。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 — 徐特立

不劳则无获。——富兰克林

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