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睡不醒的经典语录
作者周濂，男，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。现为人民大学哲学院任教，是一位年轻的哲学学者。著有《现代政治的正当性基础》专著一部，以及中英文论文20多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。长期担任“西方哲学智慧”，“外国哲学原著选读”，“政治哲学原著选读”等课程的教学工作。下面是读他的书觉得有意义的章节，故摘之。
在一个普遍性伦理崩溃的时代里，在一个绝对之善匮乏的社会中，你是选择犬儒地活着，还算追求一种合乎德行的生活？
在庞大森严的社会控制力量面前，愤怒、仇视这些应激性的情感终难持久，继之而来的第二反应就是充满无力感的沮丧、无奈和泄气。
在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人拉低，总有一种执拗的怀疑要撕破人道主义的温情面纱。
安妮特?贝尔说：“一个人如果相信他人的良好愿望，他就必然容易受到他人良好意愿有限性的伤害。”换句话说，选择相信别人的同时，也就给别人留下一个伤害自己的机会。
每个人的自我改善是改善这个世界的必由之路。某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。
荀子早就说过，“人性本恶，其善者伪”。装是文明的第一步，装啊装啊就信以为真了，就深入人心了，就大道通行了。所以装不是问题，装什么和怎么装才是大问题。
所谓“微革命”，就是一要人人行动、敢于担当，二要不以善小而不为、不以恶小而为之。如果因为你的所作所为、一言一行使得此时此地的世界是一个更好的所在，哪怕就好那么一丁点儿，那么你的言行作为就是善的，你就是一个合格的公民。
尼采曾这样比较大笑和微笑：精神上变得越是快活、越是靠得住，人们就越是忘记放声大笑；与此相反，他们脸上不断涌现出精神的微笑，这是他们对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的一种标志。
谎言一旦变成赤裸裸，信任的支柱便被抽离，此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的谎言不再承担造梦的功能，但它依旧可以让每一个人继续生存在一个虚假的空间里，在这个空间里，大伙儿集体在装睡。
不管是一个人，或者一个民族，如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常，没有坚定的宗教信仰去抵御时间的清洗，也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力，那么唯一可做的事情就是歇斯底里地狂欢和饕餮，起哄或围观。
当面对逝者如斯夫的时间，不测的命运，时有时无稍纵即逝的才情时，只要我们意识到自己在面对他们时一如婴儿般渺小和无助，我们就只能像婴儿那样满足于当下的器官享乐。
法律是底线性的、维护性的，如果它是一种好的法律，那么它将有效地保证社会机体的正常运转，但是它并不必然保证社会将是一个美好的存在，因为幸福就其实质而言不是普遍的，而是因人而异，所以法律对社会中的人有普遍的约束力，它规范的是公共生活领域当中的事。在一个普遍怀疑和反讽的年代，有时候坚持立场要比怀疑本身更加有力和值得尊敬。
生活的大多数状态好比在光滑如镜的冰面上滑行，足下无尘、倏忽万里。如果你对这样的似水流年有所不甘，就会试图套上钉靴或者别的什么，用力且用心地步步为营，将时间钉
在脚下，就像石匠在劈山凿石，锤子落在凿子上的每一下都是那么的铿锵有力坚固结实。这样的丁靴，可是是病痛，可以是冥思或者感伤，总而言之这种钉靴让你更加地贴近灵魂——至少它让你如此这般的信以为真。
生活贴得太近会伤害灵魂，灵魂贴得太近会疏远生活。但是时间不会戛然而止，时间在灵魂低眉举目之间轻轻跃过。
罗素说，在我一生中，有三种不可遏止的追求，一是对真理不可遏止地追求，一是对自由不可遏止地追求，还有一个就是对爱情的不可遏止地追求。几何学讲三角形是最为坚固的
一种建构方式，在罗素这里，真理、自由与爱情就构成了这么一个坚固的三角形。
当个人的羞耻感与所谓国家民族乃至人类的正义发生龃龉的时候，问题突然变得尖锐起来，是竭力维护所剩无几的自我认同感呢还是心甘情愿放弃它？
也许作为群体的存在勇气的确来自于某些宏大叙事的煽情，但是对于个体而言，存在的勇气只能源于某些隐秘的焦虑，那么你和我的焦虑在哪里呢？
艺术并不是使我们疏远于生活，而是使我们有可能理解我们自身，达到与我们自身的协调一致。
存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。
如果说生活总是被一些“执念”缠绕，陷入幽暗莫名暧昧状态，那么现象学的眼光则教会你如何让现象显露，如何让生活重新在阳光下熠熠生辉。
尼采说，一个哲学家对自己的起码要求和最高要求是什么？在自己身上克服他的时代，成为‘无时代的人’。
理论从不承诺它的实践后果，但是一旦理论在实践中出了差池，我们仍旧只能找“理论”来理论。
借用任志强的名言：“如果我的收入合法，你凭什么仇富？”
如果说右派人士反对全球化是出于对国家、民族和传统的念念不忘，那么左派人士反对全球化则是基于对弱势群体和经济平等的孜孜以求。
历史总是以吊诡的方式嘲弄人类的渺小智慧。
福山的问答逻辑很简单：是谁造成了全球范围的贫穷、艾滋病、毒品乃至恐怖主义？孱弱国家和失败国家！治疗国家孱弱和失败的良方是什么？市场经济和自由主义民主制度。
约翰格雷就指出，国家的合法性根据最终并不落在它是否实行了民主制，而在于国家是否自己在多大程度上提供了人民所需要的东西，比如提供安全保障，确保体面的生活，保护
对公民来说意义重大的文化价值等。
什么是美国的核心价值和文化？亨廷顿的回答是对自由、民主和个人权利等信条的笃信。
很多时候，我们的确可以替每一个“为什么”配备一些似是而非的答案，倘若没有客观的标准，寻求一个说法总是最容易的。
我们之所以生病，可能是因为身体的防御机制不如传染病的病原体进化得更快。打个形象的比方，人类就像是行走在高速公路上的石器时代的人，外在世界的文明已经来到21世纪
，而身体机能却还停留在一万年前。
有意义的假说，是那些重要的及合理的，但不是很明显很容易地可以看出是对还是错的假说。
在一个科技发达、文化成为一场滑稽戏的时代里，造成精神枯萎的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。
陈嘉映这样写道：“我我最希望读到的，是通俗的语言表达高深的思想，最不喜欢的，是用高深的语言表达浅俗的想法。”
如何在实证科学无往不利、大行其道的今天，为哲学和自然理解奠定一个恰切的逻辑地位，替人类存留住“意义的世界”和“存在的家”，这是摆在每一个当代哲学家面前的紧迫课题。
我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就很容易被忘怀。当然，这个论断可以颠倒过来说：我们的时代被遗忘的欲望纠缠着，为了满足这个欲望，它迷上了速度魔鬼。
对现代人来说，变化是高贵的，而不变则是保守乃至无能的表现。
“体制本应是保护我们的，而它有时候却自行其是地杀害我们和让我们杀人，冷酷地、高效率地、而且系统性地。”
“体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。……社会进步不可能是某一单方面梦想或理想的结果，而是各种梦想、诉求、利益互相之间平行四边形的
合力。其中每一方力量都只是一个组成部分，而不是全部。”
“政治的真正体现是公民们在公共领域内协商共议群体公共事务。”
看中国的悲剧，可能要带手绢去，看希腊悲剧你不一定哭，但看了以后，会感觉到一种强大的震撼力。
自我阉割的处理方式导致中国式的“好人电影”传达的无非是些逆来顺受、小富即安、没事偷着乐的小农理想和劫后余生的幸存者心理。
在政治生活中，真正重要的美德是勇敢、智慧、节制、大度这样一些充满男性气概的品格，而在伦理生活中则是善良、友爱、忍让这样一些粉红色的情感。
在一个政治理想崩溃的世界里，受苦受难的人民不会关心“如何才能创造一个好国家”，而是孜孜以求“怎样才能获得幸福”。
生活中我们总会遇到这种讨厌的人，你跟他讲人道的时候他跟你讲法律，你跟他讲法律的时候他跟你讲政策，你跟他讲政策的时候他跟你讲党纪，你跟他讲党纪的时候他跟你讲人性，你跟他讲人性的时候他跟你讲奇迹。总之每次你说什么话，他都能把要点转到另一处，这样的人我们称之为“诡辩家”。
改变看特定事物时的面相，是达成理解的关键所在。
理解不仅需要双方梳着偏分、打着领带、彬彬有礼地互相打招呼，更需要把各自的表述嵌置到同一条生活之流之中，而这或许也正是理解之难的根本所在吧。
政治的全部目的在于：“使人们能够发展各自独特的人类能力和德性——能够慎议共同善，能够过得实际的判断，能够共享自治，能够关心作为整体的共同体的命运。”
就像没人能够不去健身房举哑铃就成为有胸肌的健美先生，也没有可以仅仅通过背诵“八荣八耻”就成为有德之人，各种德性和优良的品格都必须要外化成具体的行为，并且通过习惯予以固定。
尼布尔：人具有正义的能力，使民主成为可能；人具有不正义的倾向，使民主成为必要。
对于在滚滚红尘中挣扎的芸芸众生来说，谁不渴望得到幸福呢？就算这个字眼多数时候显得遥不可及，但如果真的追问每个人为什么活着，最后的最后，不管答案是在寒冷的冬夜
喝上一碗热汤，还是坐在圣托里尼的咖啡馆闲看日落，人们都会用“幸福”定义彼时彼刻的感受。
国家和政府的职能不过是保障人民的和平、安全与公众福利，国家不该越爼代庖去定义幸福，更不会为每个个体的幸福去埋单。
任何理论只有与具体的现实相结合，才能凸显它的效力与限度。
自由是人类追求众多美好的价值之一，但并不是唯一的价值。相比之下，幸福不仅是人类追求的众多美好价值，而且还是人类追求的那唯一一个终极价值。
拥有自由，不一定能够获得幸福，但是没有自由，就一定不能获得幸福。一种未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是“被幸福
”。
没有人否认自己想要幸福，可是如果正义的人最终不会得到幸福，那么人们就没有理由成为一个正义的人。
只有在制度上保证正义和幸福存在着正相关的关系，才有可能让正义的人勇于前行，让不义的人失去动机。
只有在基本公正得到解决的国家里，才能真正有意义地谈论幸福感和国民幸福指数。
“如果说谎对一个人有好处，为什么他还应该说真话？”
改善自己是为改善世界所能做的一切。
对于维特根斯坦而言，人生的确就是一场彻底的自我清算，一场与自己的本性进行的战斗。真实于自己是不容违背的责任。
现代人只是一些互相客客气气到不是共同生活的人，他们之间充其量只具有“善意”而不是“友爱”。
希腊人对幸福所下的古老定义为：“生命的力量在生活赋予的广阔空间中的卓异展现”。
一个人应该如何生活？这是一个真正重要的问题！
0如果有人认为今天中国最紧迫的问题是贫富差距以及没有赋予每一个自由平等的个体以尊严，那么他很可能接受罗尔斯的观点“正义是社会制度的首要美德”；如果有人认为今天中国最严重的问题是世风日下、人心不古、道德败坏，那么他的立场自然会比较接近于保守主义；如果有人认为民主是一个已经实现的现实，那么他可能选择对人民说话；如果有人认为现在和未来都是一个权贵与寡头的社会，那么他一定会尝试在“权势者的耳边低声细语”。
只有提升我们对陌生人所承受的痛苦和侮辱的敏感度，我们才能创造出团结，因为一旦我们提升了这种敏感度，我们就很难把他人“边陲化”，如此一来，就不存在我们和你们的分别，而是逐渐把他人也视为“我们之一”。
这个时代对于思想者的要求会更多，它要求我们不要做没有头脑的愤青，不要做浅薄的自由主义者，不要做没有心肝的保守主义者，不要做替既得利益说话的国家主义者，不要做不负责任的无政府主义者，不要做一个理想高韬的空想主义者。
革命不是一个周而复始、循环往复的漩涡里沉浮，而是挣脱出来，跳跃出来，讲述一个从不为人所知、也从不为人所道的新故事。
睡不醒的经典语句
我去翻阅了我的备忘录，这是16年实习，支撑我坚持下来的语录，每当我失落难过无助的时候就靠它们让我支撑下去！
一：目标
有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒！
1.什么叫目标?
朝思暮想、做梦都想、时刻都想，而且一想起就热血沸腾，那才叫目标!
2.什么叫信念？
经历过冷嘲热讽、人情冷漠、三番四次的跌倒打击、几乎绝望的境地且还咬牙前行，那才叫信念!
3.什么叫坚强?
经历过半夜抱头痛哭、经历过内心的孤寂与寒冷而依然坚定初衷，那才叫坚强!
4.什么叫淡定?
面对诱惑而毫不动心、面对打击而面不改色，纵然困难重重也微笑前进，那才叫淡定!
5.什么叫团队?
一起经历过风雨洗礼、跌宕起伏、浴血奋战、荣辱与共、艰难困境，依然迎难而上，创造奇迹，那才叫团队！
6.什么是事业?
一群志同道合的人一起干一件一生都干不完的有意义的事，顺便赚点一生都花不完的钱!
二：定律
1、捷径定律
大家都在走的捷径，其实是最难的路。
2、本事定律
永远不要让你的脾气比你现在的本事还大。
3、成长定律
成长就是将你哭声调成静音的过程。
4、错误定律
别人都不对，那就是自己的错。
5、效果定律
在伤口上落泪和在伤口上撒盐，效果是一样的。
6、嫉妒定律
人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达，而是身边的人飞黄腾达。
7、方圆定律
人不能太方，也不能太圆，一个会伤人，一个会让人远离你，因此人要椭圆。
8、口水定律
当你红得让人流口水时，关于你的口水就会多起来。
9、利用定律
不怕被人利用，就怕你没用。
10、成就定律
如果你没有成就，你就会因平庸而没有朋友；如果你有了成就，你就会因卓越而失去朋友。
11、馅饼定律
当天上掉下馅饼的时候，小心地上也有个陷阱在等着你。
12、错误定律
人们日常所犯的最大错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
13、评价定律
不必好奇别人怎样评价你，想想你是怎样评价他的。
14、葱蒜定律
太拿自己当根葱的人，往往特别善于：装蒜。
15、流言定律
流言是写在水上的字，注定不持久，但是又传得飞快。
16、害怕定律
生手怕熟手，熟手怕高手，高手怕失手。
17、难过定律
为你的难过而快乐的，是敌人；为你的快乐而快乐的，是朋友；为你的难过而难过的，就是那些该放进心里的人。
18、傻瓜定律
把人家都当傻瓜，那一定是自己傻到了家。
19、吃亏定律
只要你不认为自己吃了亏，别人也就一定没占着便宜。
20、风雨定律
爱情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨！
三：这六种人注定干不成大事
1、格局小的人；
2、不诚信的人；
3、太小气的人；
4、太自私的人；
5、不懂合作的人；
6、不爱学习的人；
四：这十种人拿不到高薪！
一、想双休的人；
二、想朝九晚五的人；
三、想靠底薪生活的人；
四、没有企图心的人；
五、没有与时俱进思维的人；
六、做事慢悠悠的人；
七、做人没品的人；
八、不敢担当的人；
九、老觉得自己产品太贵的人；
十、老抱怨公司不足的人。
五：度与给
第一个字：“度”
1. 胸怀要大度
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事，说的就是做人要有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度地对待伤害过你的人或事吧。
2. 说话要适度
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些直话有时也要保留两点。了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。
3. 读书有厚度
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书的内容质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你可能已经堕落了，不是说书本有多了不起，而是读书意味着你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
4. 视野有宽度
站得高，看得远，所谓视野，就是你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈，而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
5. 工作有力度
在工作中一定要有力度，开拓进取。人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作。工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
6. 事业有高度
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
7. 寿命有长度
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致、有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
第二个字：“给”
给掌声：有些人一生都没给过别人掌声。每个人都需要来自他人的掌声；为他人喝彩是每个人的责任；不懂鼓掌的人生太狭隘；一赞值千金。
给面子：不给面子是最大的无礼。
中国人最讲究的是面子；给对方一个体面的台阶；看破别说破，面子上好过；伤什么，别伤人面子。
给信任：多疑的人不可能有真朋友。
被人信任是一种幸福；有多少信任，就有多少成功的机会。
给方便：与人方便，自己方便。
在他人最需要的时候轻轻扶一把；为对方着想，替自己打算。
给礼节：有“礼”走遍天下。
彬彬有礼，方能魅力四射；礼多人不怪。
给谦让：锋芒毕露者处处树敌。
放下身段，降低自己；勿在失意者面前谈论你的得意；人前勿张狂，待人应低调。
给理解：人人都渴望他人的认可。
理解，就是给人方便；先理解一般人不理解的事。
给尊重：把对别人的尊重放在第一位。
努力使人感到他的尊严；给弱者的尊重更可贵；地位越高越不能轻视别人；把别人放在心上。
给帮助：关键时刻，谁不希望有人拉一把。无私胜有私；你的好，别人会记住。
给诚信：无信不立，狡诈者无朋友。
诚信为本，重诺守信；诚信深入人心，成功接踵而至；失去诚信，百事不可为。
给虚心：让人显得高人一等。
多一点含蓄，多一点谦逊；虚心万事能成，自满十事九空；虚心求教，成就大业。
给欣赏：使人拥有优越感。
渴望被欣赏之心，人皆有之；“高帽子”的成本最低；及时肯定别人的长处。
给感激：不感恩，就别指望再有下次。
感恩，是一种歌唱生活的方式；及时感激，切莫等到花儿都谢了。
给口德：得饶人处且饶人。
直话，要转个弯说；冷冰冰的话，要加热了说；顾及别人的自尊；人情留一线，日后好见面
七：拼搏想要的
狼若回头，必有理由。不是报恩，就是报仇！
事不三思终有败，人能百忍则无忧。
越牛逼的人越谦虚，越没本事的人越装逼。
拼你想要的，争你没有的。
宁可拼搏累死，也不能在家闲死！
宁可出去碰壁，也不在家里面壁。
是狼就要练好牙，是羊就要练好腿。
什么是奋斗？
奋斗就是每一天很难，可一年一年却越来越容易。
不奋斗就是每天都很容易，可一年一年越来越难。
能干的人，
不在情绪上计较，只在做事上认真；
无能的人，
不在做事上认真，只在情绪上计较。
本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。
能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。
拼一个春夏秋冬！赢一个无悔人生！献给奋斗的我们！
这样写下来，发现有好多东西是在警惕我的!
1、相信人生不会亏待你，你吃的苦，你受的累，你掉进的坑，你走错的路，都会练就独一无二成熟坚强感恩的你。
2、总是错过了太多，留恋一件又一件回不去的往事，没人诉说，没人劝慰，就这样，简单而孤独的一生。我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来不过是一场随遇而安。
3、所有反击方法之中，最好的一种可能就是幽默了。狂热分子都有一个共同点：缺乏幽默感。他们无法平静地对待笑话，就像满身笨重盔甲的骑士走进了溜冰场，无所适从。
4、“初心”一定不是一条路走到黑，不动摇，不怀疑。这样昂首挺胸的自信往往是源于无知。寻找初心的路一定充满了不安而恐惧。在这个世界上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的路。
5、没规划的人生是叫拼图，有规划的人生才叫蓝图；没目标的人生叫流浪，有目标的人生就叫航行。每个人在成长中都会受到很多伤，会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，你就是一个全新的自己了。要把不忙不闲的工作做得出色，把不咸不淡的生活过得精彩。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
6、勇于尝试并懂得适时退回到自己最合适的位置，这不是懦弱的表现。相反，承认自己的局限，在个人的局限性中有效地燃烧，是一种难得的智慧。
7、不要太在意别人的感受，不要别人一失落，你就紧张，不要别人一道歉，你就心软，不要总是让别人开心而自己委屈，自己想一想，何必让自己累得喘不过气。你过于敏感，且过于善良，而过于善良的人，最后都会吃亏。
8、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
9、没有谁一辈子都是一帆风顺，没有谁一生都是鲜花掌声。你用欣赏的目光看天上的白云，蓝天，溪流，山川，你用淡定的眼光看人生百态，祸福旦夕，那么，你一定会活得淡定从容。
10、你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。人生中伤心痛苦那一定是有的，就勇敢地承受吧，没有人能替代你，然后把一切交给时间，时间可以化解一切，时间会告诉你：伤心痛苦只是瞬间经过而已!
11、当你停在这样一个美丽而又冷酷的地方，很久之后才想起回头去看看，对岸依旧青春正好，梧桐树在两旁笔直地连成线，男孩或者女孩一路摇摇晃晃地冲过，笑声长留在耳边。于是你背过身用手掩住了潮湿的眼眶。然后你才明白。我们真正爱了，真正难过了，原来也就只有那几年。
12、人生需要等候，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。心灵是需要坚守的，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。有了等候与坚守，我们会无坚不摧，一定能够沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，人生无悔。
13、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
14、我看到了很大的世界，比想象的要大。然后感觉到自己的渺小，喜怒哀乐和得失悲欢，都能用对比的方式忽略。壮阔星空，万千河流，奔腾不尽的雪山，异域狂欢的夜晚，不知名植物拥起的海洋，彩色街道里各色人种们的徜徉。
15、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人徘徊；行千山，涉万水，相思绪上泪两行；望长空，叹明月，形单影只心难过；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，天涯天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
16、左眼眨，我想你；右眼眨，我念你；左右眼都眨，我在想念你！闭左眼，我唤你；闭右眼，我呼你；左右眼都闭，我呼唤你。原来醒着梦着我都真的好想你！
17、一直相信一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。
18、对年轻人来说，很多时候，人生的伤害是必须的。年轻就是碰壁的过程，碰壁多了，就可以领悟很多，形成自己真正的知识系统，这是书本和别人的经验教不会的。生活不是童话故事，不可能没有伤害。
19、没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。
20、有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里!有目标的人在感恩，没目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的!有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛！生命只有走出来的精彩，没有等待出来的辉煌！
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腻害腻害，