山西经典语录

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山西经典语录

山西经典语句

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、李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
2、杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

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1、李白

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

3、白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

4、王维

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家

王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

5、杜牧

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

1、诗仙-李白

李白（701 年－762 年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4 岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762 年病逝，享年 61 岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 

2、诗圣-杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

他忧国忧民，人格高尚，他的约 1400 余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766 年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 

3、诗王-白居易

白居易（772 年－846 年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

公元 846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 

4、诗鬼-李贺

李贺（约公元 791 年-约 817 年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813 年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27 岁英年早逝。 

5、诗骨-陈子昂

陈子昂（约公元 661～公元 702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。

其存诗共 100 多首，其中最有代表性的是《感遇》诗 38 首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7 首和《登幽州台歌》。

6、诗狂-贺知章

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。

著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共 19 首。

7、诗囚-孟郊

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。

唐代著名诗人。现存诗歌 500 多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

8、杜牧

杜牧（公元 803－约 852 年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。#夜读鲁迅# #鲁迅先生经典语录#

十载波澜壮阔，三十年风鹏正举。回眸2019，这极不平凡的一年，新中国迎来70华诞，全面建成小康社会步入关键之年，朔州市喜迎建市30周年……

岁月如歌，唱不尽中华儿女豪情万丈;初心不变，共祝愿美丽朔州前程似锦。在这让人振奋、催人奋进的一年里，全市宣传思想战线以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持守正创新，奏响奋进强音，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，进一步激发全市上下干事创业的强大精神动力。

学习宣传、研究贯彻……不断推动习近平新时代中国特色社会主义思想在朔州大地上开花结果;

守牢阵地、频传捷报……让塞上绿洲、美丽朔州的故事更加精彩、声音更加响亮;

服务大局、鼓劲发展……宣传思想文化的力量，如静水深流浸润人心，似惊蛰春雷万里回响!

新时代奋进之歌嘹亮唱响，新时代朔州华章逐字写就，广大党员干部不忘初心、牢记使命，人民群众在理想信念、价值理念、道德观念上更加紧密团结，全市宣传思想工作不断“强起来”，为建设塞上绿洲美丽朔州提供了坚强思想保证和强大精神力量。

高扬思想旗帜 夯实精神根基

一切伟大的实践，都需要思想的引领。

一年来，全市宣传思想战线把高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜作为首要政治任务，着眼高举旗帜，按照学懂弄通做实的要求，持之以恒、把准基调，统筹学习研究和宣传教育，学用互促，推动习近平新时代中国特色社会主义思想的学习宣传贯彻向纵深发展。

用理论学习筑牢思想之基——

知向何处则方向不惑，明所从来则动力充足。市委常委会会议、市政府常务会议建立第一议题制度，带头深化理论学习。市委中心组专题学习17次。

深入开展“改革创新、奋发有为”大讨论和“不忘初心、牢记使命”主题教育，全市党员干部全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学，持续引深习近平新时代中国特色社会主义思想的学习贯彻。

全市党员注册使用“学习强国”平台实现全覆盖，编印《理论视界》月刊和时事学习资料400多套，转发《党委中心组学习参考》有关文章，为全市党员干部理论学习提供优质服务……《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》《新中国发展面对面》等书已经成为干部职工摆在案头、伸手可及的重要学习资料。

2019年9月以来，在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，全市4个市级领导班子、6个县(市、区)、148个市直部门(单位)，718个县直部门(单位)，4979个基层党组织、72316名党员紧紧围绕“理论学习有收获”这一重要目标，坐下来、静下心，读原著、悟原理，初心在学习中愈加坚定，使命在学习中愈加明晰。

让理论宣传服务工作大局——

“作为新时代的农村基层干部，我们要切实加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练……”2019年12月13日，山阴县下喇叭乡会议室，聆听完宣讲员刘文华关于党的十九届四中全会精神的宣讲之后，织女泉村党支部书记王红在与同事交流时这样总结。

共识在宣传中凝聚，思想在学习中升华。全市持续深化“七学七进”，发挥市、县、乡、村四级宣讲团作用，全市组织开展理论宣讲活动4738场，直接受众达148万人，让党的创新理论家喻户晓，把党的“好声音”唱响基层每个角落。

在市级新闻媒体开设理论宣传专栏专题，在“朔州e党课”微信公众号持续推送党的理论创新成果，全面解读习近平新时代中国特色社会主义思想。

在市图书馆高标准建起了新时代学习馆，组织朔州大讲堂27期，各类社科讲座、文化沙龙等活动200余场。在全市农家书屋建起了新时代学习角，补充更新了党的创新理论书籍……

用接地气的形式宣传党的最新政策，用最诚实的行动把党的理论送到百姓心间。播下的是希望，回馈的是激励：市委、右玉县委和市委讲师团、右玉干部学院被确定为全省首批“双百计划”理论学习中心组联系示范点和理论宣讲联系示范点。市委讲师团被评为全省基层理论宣讲先进集体。

以理论研究引领发展方向——

理论研究肩负着思想引领、精神启迪的重要使命。围绕学习贯彻习近平总书记视察山西重要讲话精神，紧密结合我市实际，全市社科理论工作者集中力量开展课题攻关，推出了一批有价值的理论研究成果：

《朔州市委发挥传播优势抓实意识形态工作》被中宣部部刊刊登，市委宣传部获全省宣传思想调研工作先进单位;《朔州市推动媒体融合发展，打造新型主流媒体的调研与思考》《高质量的党课和组织生活会是发挥农村思想政治工作威力的关键所在》分别荣获全省思想政治工作优秀研究成果一等奖和三等奖;《学习弘扬右玉精神，为实现朔州高质量发展营造良好社会氛围》获全省宣传思想优秀调研报告一等奖……

立时代之潮头、发思想之先声。这一系列优秀成果如春风化雨，推动党的创新理论学习往深里走、往实里走、往心里走，让习近平新时代中国特色社会主义思想落地生根、深入人心。

激荡爱国情怀 鼓劲美丽朔州

2019年，漫步朔州街头，随处可见国旗飘扬、红旗招展，随时会听到“我和我的祖国，一刻也不能分割;无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”的优美旋律。

过去一年，全市宣传思想战线紧紧围绕庆祝新中国成立70周年这一主题主线，结合朔州建市30周年，尽锐出战、协同发力，在全市上下唱响礼赞伟大祖国、建设美丽朔州的昂扬旋律。

“我和我的祖国”“你好新时代”一系列主题宣传活动精心组织、周密部署，绽放出砥砺奋进的璀璨光辉，激荡着团结拼搏的爱国情怀。

烈士纪念日公祭、新中国成立70周年暨朔州建市30周年文艺晚会、“我和我的祖国”主题演讲比赛……一场场庆祝活动形式多样、精彩纷呈，激发了全市人民爱党爱国的真情实感。

朔州市广场舞大赛及展演，短视频暨摄影系列采风，大型书画展……一个个群众性庆祝项目内涵丰富、亮点频现，凝聚起全市人民建功新时代的精神力量。

特别是宣讲微视频《我和祖国共成长》日点击量过万，被“学习强国”平台和多家网络媒体刊播。

“桑源起新潮——庆祝中华人民共和国成立70周年·见证朔州图片展”用300多张图片，逐页呈现朔州的发展、建设，深深地吸引了每一位参观者。许多参观者表示：不忘峥嵘岁月再启时代新程，牢记初心使命建设美丽朔州!

历史的回望，让我们更加坚定了发展的自信。讴歌时代，同样要为在转型综改路上勇攀高峰的朔州鼓劲喝彩。一年来，全市新闻宣传战线把统一思想、凝聚力量作为中心环节，着力营造改革创新、奋发有为、决胜全面小康的舆论强势。

二青会、全市“两会”、2019山西·朔州陶瓷进出口产品交易会、“朔州号”动车组开行……多种方式、多样载体、多维视角展现一个个重大主题，为不断推动“生态立市、稳煤促新”战略落实落地凝聚起了磅礴力量。

“在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下——新时代新作为新篇章”“壮丽70年 奋斗新时代”“不忘初心 牢记使命”“大力学习弘扬右玉精神”、“当好东道主办好二青会”“学习贯彻十九届四中全会精神”……60多个宣传专栏，4.6万余篇(幅、条)宣传稿件，为建设塞上绿洲、美丽朔州营造了良好的舆论氛围。

着力提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力，全市媒体融合扎实开展。朔州日报社微信公众平台关注用户上万，朔州广播电视台打造8个新媒体平台组成了传播矩阵，朔州新闻网建起了“1+3+N”的新型主流媒体传播矩阵……怀仁市和右玉县的融媒体中心于2019年9月底基本建成，其余县级融媒体中心在2019年底启动建设。

既要放得开，也要管得住。站在意识形态斗争最前沿，宣传思想战线更要敢于亮剑、激浊扬清，旗帜鲜明坚持真理。

健全完善了领导小组会议、意识形态领域形势研判会、意识形态工作汇报通报等制度，有力地推动了全市意识形态工作责任制的落实。

组织开展了“护苗2019”“秋风2019”等五大专项行动,进一步强化了对意识形态工作的引导，强化了对新闻出版、广播影视、文化市场等的管理。

开展了“网络生态治理专项行动”等系列行动，健全敏感突发事件网上舆情应对处置机制，加强网上舆论引导，积极回应社会关注和质疑，让网络空间愈发清朗，网络文化积极向上。

播撒文明火种 丰富精神生活

“上善若水。……居善地，心善渊，与善仁，言善信……”这是2019年6月12日，朔城区新时代文明实践中心“榜样的力量”主题道德讲堂上，现场观众一起诵读经典语录的场景。

“学雷锋纪念日”志愿服务、“不忘初心 牢记使命”主题文艺汇演……新时代文明实践中心通过一场场蕴含中国特色社会主义文化、融汇社会主义思想道德内容的面对面、心贴心的活动，开展科学理论宣讲，培育主流价值观，动员和激励着广大群众积极投身社会主义现代化建设。

文明之火点点播撒，社会主义核心价值观建设不断深化——

全力推进新时代文明实践中心建设，右玉县被中央确定为新时代文明实践中心建设试点县，朔城区新时代文明实践中心在全省率先挂牌运行，其他4个县(市、区)也相继挂牌成立，成为基层群众的“心灵家园”。

全面推进社会主义核心价值观示范站点创建工作，市退役军人事务局等7家单位被命名为全省第二批社会主义核心价值观建设示范点。

加强爱国主义教育，右玉精神展览馆被评为全国爱国主义教育示范基地，市档案馆被评为省级爱国主义教育示范基地。

强化美丽乡村精神文明建设，编制出台《朔州市乡村振兴战略乡风文明专项规划》，倡导在全市农村建立“一约四会”。

深化未成年人思想道德建设，继续开展“扣好人生第一粒扣子”主题教育实践活动，组织开展了“新时代好少年”推选及学习宣传活动……

文明之风薪火相传，道德之力春风化雨。2019年度朔州市道德模范、朔州好人评选工作圆满完成;郝帅林、车秀云获第七届山西省道德模范，刘和等4人获提名奖;孟海全荣登2019年9月“中国好人榜”;在2019年下半年“山西好人”榜上，邢立力荣获“诚实守信好人”，刘翠珍荣获“孝老爱亲好人”。

社会主义核心价值观融入了群众生活、扎根群众心中，志愿服务成为许多人的一种生活方式，志愿者们挺拔的身影成为一道亮丽的风景线。“文明交通百日行动”志愿服务活动开展以来，全市先后有64家文明单位的300多名志愿者踊跃投身到交通文明劝导活动中，有效带动和提升了文明城市创建工作水平。

文明花开满园香，文艺繁荣满城芳。过去的一年，我市大力推动文化繁荣兴盛，着力满足人民群众精神文化生活新期待。

朔州作家水污染防治百日会战采风、中外画家右卫艺术粮仓写生、全国诗人桑干河采风暨王家屏诗词研讨、2019右玉国际水彩艺术周……让文艺创作者激情涌动、灵感迸发，新编晋剧《首辅王家屏》、北路梆子现代戏《金秋交响曲》、歌剧《一婆三媳》等一批现实题材文艺作品让人耳目一新。

文艺精品果满枝头。新编耍孩儿现代戏《扶贫路上》获山西省第二届文化艺术节优秀剧目奖。电视剧《右玉和她的县委书记们》荣获全国第十五届精神文明建设“五个一工程”奖。《隋唐系列之罗成》获2016—2018年度“赵树理文学奖”网络文学奖……

文化事业蓬勃发展。朔州市大剧院项目正式启动，市博物馆改造提升项目扎实推进，基层综合性文化服务中心建设全面推开。九圪塔村西山生态旅游杏花节、金沙滩国际风筝节等文旅节庆活动，带动了乡村旅游快速发展……

文化惠民滋养大地。开展“两节”文化惠民展演、新年音乐歌会等各类文艺活动120多场，各类展览展示活动50多场。圆满完成免费送戏下乡、农村和农村寄宿制学校公益电影放映任务……

全民阅读浸润心灵。“红色的魅力”主题阅读蔚然成风，首届“全民阅读节”暨2019年“世界读书日”系列活动、2019年“我的书屋·我的梦”农村少年儿童阅读实践活动等吸引十余万读者参与阅读……

文化体制改革深入推进。整合市与区4支文化旅游执法队伍，成立市文化市场综合行政执法队。文化馆图书馆总分馆制改革在全市推开，得到省文旅厅充分肯定。公共文化服务机构法人治理结构改革进展顺利。涉旅文保单位和景区景点的“两权分离”改革全面完成……

弘扬右玉精神 展示美好形象

“右玉精神是宝贵财富，一定要大力学习和弘扬。”

围绕学习贯彻习近平总书记关于右玉精神的重要指示精神，全市宣传思想战线将右玉精神作为“不忘初心、牢记使命”主题教育生动教材，不断赋予右玉精神新的时代内涵和实践要求，让右玉精神融入到全市各行各业、各条战线、各个领域、各项工作中，融入到党员干部思想作风、价值追求、行为规范、工作业绩等各方面，为推进转型发展、建设塞上绿洲美丽朔州提供强大精神力量。

2019年2月11日，春节后上班第一天，我市就举行了右玉精神主题报告会。“右玉精神集中体现了共产党人全心全意为人民谋幸福的宗旨，是我们开展‘不忘初心、牢记使命’主题教育的生动教材，为我们不忘初心、牢记使命、接续奋斗提供了根本遵循和不竭动力。”右玉精神报告团成员王德功如是说。

右玉精神报告团在全市各大工委、高校、企业和六县(市、区)开展巡回宣讲，并应邀赴阳泉盂县、晋中祁县、忻州偏关县和省军区机关作专场报告，数万人聆听报告。

在2019年中宣部对全国基层理论宣讲先进集体、个人、优秀理论宣讲报告和微视频进行的表彰中，市委讲师团团长闫晓玲撰写的《右玉精神是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材》被评为优秀理论宣讲报告。

依托右玉干部学院，我市联合省社科院、省委党校成立“右玉精神研究院”，积极推进中央党校(国家行政学院)党建部与右玉干部学院签署的战略合作计划，推出了一批有价值的理论研究成果，完成了右玉精神系列丛书编撰工作。

“他们用青春和生命铸就了这块绿色丰碑……”2019年7月19日在我市举办的《时代新人说——我和祖国共成长》之“绿水青山”主题演讲赛决赛上，右玉县选手李洁以《一张铁锹 代代坚守》为题，通过自己的亲身经历，让人深切地感受到右玉人用生命种下的不仅仅是树，更是不朽的时代精神，获得了大赛金奖。

全市宣传思想战线围绕推动学习弘扬右玉精神时代化、目标化、群众化、具体化、长效化的要求，持续深化右玉精神的学习教育、研究阐释、宣传弘扬和传承践行，引导全市广大干部群众增强弘扬右玉精神的思想自觉和行动自觉，推动形成了学习弘扬右玉精神的热潮。

大力弘扬右玉精神，全力讲好朔州故事。我市把内宣外宣、网上网下各种优势资源整合起来，积极构建组织有力、协调有方、推进有效、各方参与的大宣传格局，全面立体展示朔州美好形象。2019年，在中央媒体刊、播发稿件1200余条，同比增长8%，其中在《人民日报》、新华社、中央电视台等十大重点中央级媒体发稿675条，同比增长8.1%;特别是在中央电视台播发稿件118条，创历史新高。在《山西日报》、山西广播电视台等省级主要媒体刊播稿件996条，同比增长7.5%。

“人民记忆：70年70城”之朔州右玉主题微视频，在央视网播出后，观看数高达1000万次，转发评论2300余条，荣登抖音热点正能量版块榜首。

七集系列新闻广播剧《右玉人家》在山西广播电台播出，并登陆“学习强国”全国平台。

与此同时，我市大力推进新闻发布平台建设工作，加强新闻发言人队伍建设。2019年全市共召开新闻发布会26次。

外塑形象，内强素质。全市宣传思想战线始终把建设高素质的人才队伍放在首位，深入开展增强“四力”教育实践，着力打造宣传思想铁军，淬炼干事创业“硬核能力”。

积力之所举，则无不胜也;众智之所为，则无不成也。以打造政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍为目标，切实加强队伍思想政治建设、素质能力建设、纪律作风建设，宣传思想战线广大干部职工呈现出了对标一流、奋发有为、干事创业的良好精神风貌。

彩云长在有新天。2020年大幕已经开启，“十三五”规划圆满收官动员令发出，全面建成小康社会千年夙愿即将实现。

为时代铸魂、为人民立传、为梦想放歌。站在新的历史起点上，全市宣传思想战线将牢记新时代宣传思想工作的使命任务，积极履职尽责、勇于担当作为、锐意改革创新，为决战决胜全面脱贫、全面建成小康社会，加快建设塞上绿洲美丽朔州奏响昂扬旋律、汇聚磅礴力量。（文 刘淑花）

经典语录 猜谜语 基本相似 。 谜底： （打二字山西地名）

洋哥哥经典语录3:我：“我们去山西大学堂看看吧，离这里最近”洋哥哥：“不去”“为啥”“有啥好玩的”“你不是文人骚客吗？文人骚客不就喜欢去这种地方吗”“这四个字里面，也就骚和我沾上边” --一个“骚”人 2太原·双塔东街

山西交通职业技术学院#早安交院# 很喜欢#泰戈尔经典语录# 写的一段话：有一个夜晚我烧毁了所有的记忆从此我的梦就透明了有一个早晨我扔掉了所有的昨天从此我的脚步就轻盈了。#成长#

战友群经典语录第十三集 宋广成战友语录：《千里移防到山西》。北京卫戍区警卫四师在北京驻防二十年，1980年4月18日，奉命移防山西省临汾市，总指挥付师长兼参谋长马长兴。……我主要负责直属队设营，根据作训科给的军用地图标注的宿营地，保证部队近千人住得下…… 唐德军点评：广成战友，大作收阅，拜读再三，欣喜异常。我相信万能的战友群，一定会有更多的佳作面世。 杨参谋点评： 广成战友，我不认识你，你也不认识我。但我看到你的《千里移防到山西》，心里很快乐。这是真正的移防大事记，精细到每一天，每一村，内容详细，用词恰当。文章很有军队文学特色。从中可以看出你有很高的军事素质和文化底蕴。这篇文章，有邓迠设史资之真实，有唐德军文章大家之风范，有李进刚箓刻艺术之浓情，同样堪称经典佳作，迠议司马迁写入史记。 诗曰：好饭不怕晚，美味佳肴丰。喜读移防记，大赞宋广成。 20I9，5，26日 2北京·黄村

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时光消逝得如此迅速。三年前，我们结束了生命中的第一场战争——中考，抱着前所未有的热情，踏入这所高中。周围的一切都很新鲜，我们小心翼翼地和陌生的同学聊天，不知道他们中的几个会成为日后高中生活的慰藉；我们环顾着这间小小的宿舍，用挑剔的眼光看着可能陪伴你三年的床铺和舍友；我们慢慢走过操场街道树林花园，未曾想脚步将在这些地方徘徊整整三年。我们如观众般忐忑不安地等待着帷幕的揭启，对黑暗中的未知害怕又渴望。高中生活开始。我们逐渐认识了所有的任课老师，并悄悄在心里给出一个判断。军训过后，一切步入正轨。上课、月考、期中、期末。有的人在此时已经一遍遍怀疑自己，这还是我吗？以前战无不胜的我去哪了？这种怀疑日益扩大，消磨掉所有意气风发。不知不觉你开始变得闷闷不乐甚至暴躁，却没有意识到这样的你才不是你。于是你开始上课走神、晚上玩手机、周末不写作业，甚至以这样的“不羁”为荣，可待时间挥霍后又痛恨自己，你时常下定决心随即又忘记....这是一种自我催眠。我们忘记了时间，正如忘记清晨的梦境。明明知道它在那里，却不得不看着它消散。而它存在过的痕迹又荡然无存——我们也忘记了忘记。有一次你考得不好,向别人抱怨时却听到：“活该你平时不好好学习，这不是你应得的么。”是吧？后来你醒了，可时间不多了。高三已经开始，但习惯懒散的你怎么也紧张不起来。徘徊、迷茫，面上却笑嘻嘻看不到一丝愁苦。你常常走在路上就会失神，在操场上跑着跑着就开始掉眼泪，在黑夜中就会觉得害怕。但是黑夜，人初入时惊惶不安，浓郁的黑色仿佛随时会变成可怖的怪物；然后平静下来，想象的结果散去，黑色变得空洞和平淡；最后，是孤独和思考。正如这样的过程，慢慢的，一切变得好起来，你逐渐将自己纳入一个轨道中。这是一场对自己的斗争，不论结果如何，都值得铭记。我们要怀念和后悔的有很多。想全班再唱一遍芳芳教过的英文歌，然后一定不在她讲课的时候偷偷写数学学本，等到讲报纸的时候才翻字典，又掩盖自己空白的试卷；想再听一次爷爷的地理课，连骂人的话都十分可爱，尽管那时的我们胆颤心惊，尽管“三十年前山西老大”已经告别讲台；想让老班再说一遍他的经典语录“过程走好，结果是不言而喻的”云云，在晚饭时间被问一句“你们晚上吃的什么？”而他的政治课的确让人混乱；许多年后我们再相聚一定还记得宏宏对“学本”的独特发音，如果有机会一定在他问“数学作业写完了没”时给以肯定的回答；想被历史老师再提问一次，然后把被罚抄的作业默默交到她的办公室，她笑起来很好看；想再上一次语文自招，看后面的男生插科打诨、极尽搞笑；想看花季广场的玉兰开落，想在回音墙唱歌，想在大讲堂弹钢琴，想看看始终未见的月季花开；还记得以前中午放的第一首歌是《直到世界尽头》，还记得以前在宿舍的起床铃是《INNOCENCEN》，还希望有人再为我点一首《没离开过》；我们在那个夏天的夜晚“放飞自我”，疯疯癫癫地大笑，彼此搀扶爬上校门口的大石碑；我们在上晚三后才慢慢悠悠往教室走，被年级主任抓住了还淡定地撒谎；我们在楼道里跳绳踢毽子，在阳光灿烂的下午被老班赶出去晒太阳和英语老师在花树下照相；我们看隔壁理科班男生玩得欢快，心疼那个被gang的男生一秒；我们班男生很少但仍然不是宝；我们在元旦晚会上吃老班买来的饺子，把他因此错过的节目再表演一遍；退休的爷爷不会再讲课，正如老朱不会再次拦住我，而我其实还想听一节锁爷的课；毕业前我们送老师花束，一群人拥到办公室又缩回来怕刺激到其他班的老师，看着那些往日里严肃面容上展露出笑容，发现早已习惯了讲台的他们却突然拘束得不知道该说什么好，爷爷说我们都很好他为我们骄傲，芳芳自己红了眼圈还说我们哭什么，峰峰一反常态话少得可怜......这时候我们知道一切即将结束，我们也即将踏上自己的路。康高，她很大，我们精疲力尽了好像也没有走完；她很美，即使最初的园林设计被篡改仍是芳华绝代。后来，我突然发现开始想不起一些名字记不清一些面庞，我明白这天终将到来。往日终不可改，吾辈唯有珍惜现在。

　　骆宾王（约638—约684）
　　今浙江义乌人。唐初文学家。从小聪明过人，才华出众，曾经当过侍御史，这在当时算是很大的官了，可当了没多久就得罪了很多人，进了监狱。获释后，被贬到浙江临海当县丞。擅长写七言歌行和五言律诗，笔调高昂，风格雄放。与当时的王勃、杨炯、卢照邻齐名，合称“初唐四杰”。
　　李峤（约645—约714）
　　今河北赵州赞皇人，唐朝诗人。唐高宗时考中进士，先后见过高宗、武后、中宗三朝皇帝，当过中书令。他的诗多数以风、月、雨、露为题材，语言清新，讲究声律，当时很有名气。
　　贺知章(659-约744)
　　今浙江萧山人，唐朝诗人。他性格狂放，喜欢喝酒，自称“四明狂客”，是李白的好友。武则天女皇期间考中进士，当过太子宾客、秘书监等官，晚年退休还乡后当了道士。少年时就以写诗而闻名，特别擅长写景诗和咏物诗。他的诗清新通俗、意境优美。他的书法也很有名，草书和隶书写得特别好。
　　王之涣（688-742）
　　字季淩，今山西太原人。盛唐时期著名诗人。做过县主薄、县尉等小官，由于遭人诬陷，一度放弃当官，四处漫游。他的诗与高适、岑参、王昌龄齐名，风格也相似，内容大多描写边塞风光，表现出热情进取的人生观。
　　孟浩然（689-740）
　　今湖北襄阳人。比李白大十二岁，是李白所敬仰的盛唐时期的著名诗人。早年隐居家乡鹿门山，读书做诗。四十岁时到京城长安考进士，没有考中，非常失意，回家后仍然过隐居生活。他的诗以写田园隐逸生活为主，诗风恬静淡远。著有《孟浩然集》。
　　王翰
　　生卒年不详，今山西太原人。唐朝诗人。进士出身，唐玄宗时被招为秘书正字，后来被贬为道州司马。生性豪迈，能文善诗，尤其以写边塞诗闻名。
　　王昌龄（约698-约756）
　　今陕西西安人。唐朝诗人。当过几任小官，但屡次被贬官。他以写边塞诗闻名，抒情诗也同样脍炙人口。他的诗气势雄浑，格调高昂。著有《王昌龄集》。
　　王维（约701-761）
　　字摩诘，今山西永济人。唐朝著名诗人。做过左拾遗、尚书右丞等官。晚年参禅信佛，过着半官半隐的田园生活。他多才多艺，在诗歌、音乐、绘画、书法等方面都有较高的造诣。他的山水诗大多描写空寂、宁静的自然景色，刻画细致，生动传神，韵味十足，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。
　　李白（701-762）
　　字太白，号青莲居士，祖籍在今甘肃静宁，出生于碎叶（在今吉尔吉斯斯坦境内），唐朝伟大的浪漫主义诗人。青年时期曾经游历各地，结识了许多朋友。李白才华横溢，博学多才，精通剑术，一心想为国家建功立业。他一生曾两次做官，结果不是遭宦官排挤，就是被皇帝流放，很不得志。他写的诗，风格雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，很有艺术感染力。后人称李白为“诗仙”。
　　高适（约700-765）
　　字达夫，今河北景县人。唐朝诗人。他早年过着流浪的生活，很不得志。他比较熟悉边塞风光和军队生活，他的诗多反映当时的边疆形势和士兵疾苦。
　　杜甫（712-770）
　　字子美，自称少陵野老，今河南巩义人。唐朝伟大的现实主义诗人，和李白齐名，世称“李杜”。早年漫游南北各地，途中结识了李白等许多朋友。曾两次去京城长安赶考，都没有考中。杜甫一生有很大的抱负，可惜没有机会实现。他曾经当过左拾遗，在皇帝身边工作，不久便因为仗义直言，触怒了皇帝，被免除了官职。安史之乱时，他到处颠沛流离，后来在朋友的帮助下，在四川成都西郊建了草堂，暂时定居下来。当时镇守剑南的节度使严武见杜甫很有才能，就请他担任参谋校工部员外郎，所以后人又称杜甫为“杜工部”。严武死后，杜甫生活失去了依靠，又开始四处漂泊，五十九岁时死在长沙去岳阳的船上。杜甫的诗内容极其广泛深刻，全面反映了唐朝社会从繁荣走向衰败的过程，赢得了“史诗”的称誉。他的诗题材多样，富于变化，风格深沉抑郁，语言抑扬顿挫，耐人寻味，到达了炉火纯青的程度。杜甫被后人尊称为“诗圣”。著有《杜工部集》。
　　孟郊（751-814）
　　字东野，今浙江德清人。唐朝诗人。年青时隐居嵩山，性情耿直，很少与人来往。年近五十才中进士，做过小官。他是韩愈最赏识的诗人，但一生穷困潦倒，被成为“穷酸孟夫子”。他的诗大多抒写胸中不平，倾诉穷愁孤苦的心情，也反映了一些民间疾苦。他善于用白描手法写景抒情，诗风朴实深沉，语言精练。
　　柳宗元（773-819）
　　字子厚，今山西运城人。二十五岁中进士。当时唐顺宗希望依靠翰林学士王叔文进行政治革新。革新损害到宦官的利益，握有兵权的宦官迫使顺宗让位于宪宗，王叔文被杀。参与革新的柳宗元被贬为永州司马，先后贬至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝著名的文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。在诗歌和散文的创作上都有很高的造诣，山水游记和寓言小品尤其有名。他的诗清新脱俗，擅长描写自然景物。
　　贾岛（779-843）
　　字浪仙，今河北涿州人。唐朝诗人。早年屡试进士不中，曾出家当和尚，所以他的诗多数描写荒凉、孤寂的意境。他写诗注重炼字炼句，以苦吟诗人著称。传说，贾岛骑着毛驴进京赶考，一边行路，一边吟诗。当时他想到“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，其中的“敲”字开始想用“推”，接着又想用“敲”，想来想去，定不下来，于是不停做着“推”和“敲”的手势，不觉冲撞了别人的马车。幸好坐在马车上的人是当时很有名的文学家韩愈。韩愈不仅没有怪罪他，反而与他一起商讨，认为“敲”比“推”好。“推敲”一词由此而来。
　　张继
　　生卒年不详，字懿孙，今湖北襄樊人。中唐诗人。在江南一带做过盐铁判官和检校祠部员外郎。他写有不少旅游题咏诗，善于用白描手法写自然风光。著有《张祠部诗集》。
　　张志和
　　生卒年不详，字子同，今浙江金华人。唐朝诗人，在朝廷做过小官，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”。擅长诗词，能作画、击鼓、吹笛。诗歌多写隐居时的闲散生活，风格清新自然。
　　卢纶（748-约799）
　　字允言，今山西永济人。唐朝诗人。几次考进士都没有考中，后来做过几任小官。他的诗多数写送别和酬答，也有一些优美的风景诗。最被后人称赞的，是他那几首反映边塞生活的绝句。著有《卢纶诗集》。
　　刘禹锡（772-842）
　　字梦得，今河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家。他和白居易一起参加了王叔文为首的政治革新派。革新失败后，被贬为郎州司马，后来在苏州等地任刺史，晚年又入朝廷当官。在贬官期间，写了不少反映民间疾苦的诗。他善于从民歌中吸取营养，语言生动，风格清新，在唐诗中别开生面，对后世影响很大。
　　白居易（772-846）
　　字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。唐朝伟大的现实主义诗人，唐朝“三大诗人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾经当过翰林学士、左拾遗。因敢于直言，得罪皇帝，被贬为江州司马。后来又在杭州、苏州等地当刺史。杭州西湖有一条白堤，相传是白居易任职期间所筑。他是新乐府运动的积极倡导者。他的诗形象鲜明，语言通俗，相传老太婆也能听懂。
　　李绅（772-846）
　　字公垂，今江苏无锡人。唐朝诗人。他与当时的元稹、白居易交游甚密，并共同倡导写作新乐府。他在唐朝元和年间考取进士，官做得很大，一直做到宰相的职位。但他对普通百姓还是很有同情心，在不少诗歌中流露出对百姓穷困生活的关心之情，这在封建社会当官者当中是非常难得的。
　　杜牧（803-853）
　　字牧之，今陕西西安人。唐朝诗人。他主张写文章要“以意为主”，有感而发。他的诗写景抒情，清新生动，七绝尤其出色。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。
　　李商隐（约813-约858）
　　字义山，今河南沁阳人。晚唐著名诗人。他生活在唐朝统治集团里宗派斗争最激烈的时代，与当时对立的牛僧孺、牛德裕两派朋党都有关系，成了两派斗争的无辜牺牲者，因而内心感到非常苦闷。他写的许多诗都曲折地反映了这种心境。他的诗文字和音调很美，多用象征手法，浪漫色彩很浓。他的抒情诗情调感伤，意境朦胧，对后代影响很大。
　　罗隐（833-910）
　　字昭谏，今浙江富阳人。唐朝诗人。他生活在唐朝末年的大动乱时代，对当时的社会黑暗很不满，所以他的诗多为讽刺现实之作。他的诗中善于运用口语，民间流传颇广。
　　胡令能
　　生卒年、籍贯不详人。晚唐诗人。年青时当过木匠和铁匠，被人称为“胡钉铰”。后来信仰佛教，隐居福建莆田。他写的诗流传下来的仅四首。
　　范仲淹（989-1052）
　　字希文，今江苏苏州人。北宋政治家、文学家。工于诗词散文，所作文章富于政治内容，词传世仅五首，风格较为明健。著有《范文正公集》。
　　王安石（1021-1086）
　　字介甫，号半山，今江西抚州人。北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。当过两任宰相，曾积极进行政治改革，由于保守势力的反对，改革失败了，自己也被贬职。他的诗立意新颖，讲究修辞技巧，喜欢用典故，好发议论。小诗语言精练，构思绝妙。著有《王临川集》。
　　苏轼（1037-1101）
　　字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一。他虽然生活在北宋王朝比较安定的时期，但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反对王安石革新变法，因而大部分时间在边远偏僻的地方做官，他因此有机会游历祖国大好河山，接触社会现实生活，了解民生疾苦，创作出不少被后人传诵的名篇。他的诗气象万千而又精致秀丽，在艺术表现方面独具风格。苏轼很会对对子。传说有一天他到莫干山逛寺庙，寺中的老和尚不认识他，显得很怠慢，见他进门，只冷冷地哼了一声“坐”，不乐意地向小和尚吩咐：“茶”。一番交谈之后，老和尚发现来人谈吐不凡，有点来头，就比较恭敬地说：“请坐！”高声吩咐小和尚：“敬茶”。后来他知道此人就是大名鼎鼎的苏轼时，便一反常态，点头哈腰，打躬作揖，兴冲冲地招呼：“请上坐。”急忙吩咐小和尚：“敬香茶”。苏轼要走了，老和尚请他为寺庙写一付对联。苏轼拿起笔就写，他写的对联是：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。
　　李清照（1084-约1151）
　　今山东济南人。宋朝著名女词人。她的词多写身世，情调感伤，但语言清丽，讲究韵律，精致典雅，是婉约词派的重要代表。她也能写诗，留传下来的不多。她的诗多数借历史典故抒发自己的情感，基调高昂，语言铿锵，与她婉约的词风完全不同。著有《漱玉词》。
　　陆游（1125-1210）
　　字务观，号放翁，今浙江绍兴人。南宋著名的爱国诗人。他做很多地方官，一生处于国家动乱、民族危亡、人民苦难的严重关头，积极从事抗金复国运动。他一生创作诗歌很多，今存九千首，内容极为丰富。他的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
　　范成大（1126-1193）
　　字致能，号石湖居士，今江苏苏州人。宋朝诗人。他的后半生创作了大量非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善于写绝句，诗风清新、秀丽，充满生活气息和艺术感染力。著有《石湖居士诗集》。
　　杨万里（1127-1206）
　　字廷秀，号诚斋，今江西吉水人。南宋诗人。他的诗善于捕捉瞬息流动的事物的景色，富有新意，构思新巧，平易自然，自成一家，被称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首，但流传下来不多。著有《诚斋集》。
　　朱熹（1130-1200）
　　字元晦，号晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理学家。一生主张抗金，反对议和。学问渊博，讲学不倦。他为人诚实正直，一次他入朝议事，路上有人对他说：“皇上讨厌你的正心诚意的学说，你不要多讲了。”朱熹说：“我平生做学问就是以这四个字为指导的，我怎么能藏在心里来欺骗皇上呢？”他写的诗清新朴实，常寓哲理于形象。著有《朱文公文集》。
　　林升 生卒年不详，子梦屏，今浙江平阳人。南宋诗人，生平事迹不详。
　　叶绍翁 生卒年不详，今浙江龙泉人。南宋诗人。诗风淡远，耐人寻味。著有《靖逸小集》等。
　　翁卷 生卒年不详，字灵舒，今浙江温州人。南宋诗人。写诗注重修辞炼字，善用白描手法描绘景色。著有《苇碧轩集》。
　　高鼎 生卒年不详，今浙江杭州人。清朝诗人，其诗善于描写自然景物。
　　王冕（1287-1359）
　　字元章，今浙江诸暨人。元末明初著名诗人、画家。他出身贫寒，少年时替人家放牛，在牛背上读书，勤奋学画。他擅长画梅花和竹石，写一些反映民生疾苦和抒发个人志趣的诗歌。他的诗文语言质朴，不拘一格，在元诗中独树一帜。著有《竹斋集》。
　　于谦（1398-1457）
　　字廷益，号节庵，今浙江杭州人。明朝诗人、政治家。为官清正，不畏强暴，深受百姓爱戴。他的诗气质刚正，明白如话。著有《于忠肃集》。
　　郑燮（1693-1765）
　　字克柔，号板桥，今江苏兴化人。清朝著名书画家、文学家。擅长画兰花和竹子。他主张作诗面向现实生活，抒发真实情感，反对因循守旧，重复古人。所作诗词多描写民间疾苦，形象鲜明，语言生动，朴素自然。著有《板桥全集》。
　　袁枚（1716-1798）
　　字子才，号随园老人，今浙江杭州人。清朝著名诗人。他的诗明白流畅，清新灵巧，绝句尤其精妙。
　　龚自珍（1792-1841）
　　字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文学家。所作诗文提倡变法，批评清王朝的腐败，洋溢着热切的爱国之情。他的诗境界开阔，想像丰富，充满浪漫色彩，有“龚派”之称。著有《龚自珍全集》 本回答被网友采纳

.22019-08-27
1、诗仙-李白
李白（701 年－762 年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4 岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762 年病逝，享年 61 岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
2、诗圣-杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约 1400 余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766 年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
3、诗王-白居易
白居易（772 年－846 年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。
公元 846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
4、诗鬼-李贺
李贺（约公元 791 年-约 817 年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813 年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27 岁英年早逝。
5、诗骨-陈子昂
陈子昂（约公元 661～公元 702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。
其存诗共 100 多首，其中最有代表性的是《感遇》诗 38 首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7 首和《登幽州台歌》。
6、诗狂-贺知章
贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。
著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共 19 首。
7、诗囚-孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。现存诗歌 500 多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
8、杜牧
杜牧（公元 803－约 852 年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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