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呐喊的经典语录鉴赏
呐喊的经典语句鉴赏
路上本没有路,走的人多了,也便成里路!
生命的路总是沿着无限的精神三角形的斜边向上
绝望之为虚妄,正与希望相同
你不说我还明白,你越说我越糊涂了
梦是造化所织的幽冥天衣~~~~
辱骂和恐吓绝不是战斗。
追问
这是百度知道里面的,你想蒙我╭∩╮(︶︿︶)╭∩╮鄙视你!
追答
去你的
这是我真正开始看的鲁迅的第一本书。
然后它改变了我以往对先生的所有认知。
从它的序说起吧。在《呐喊》的序中,先生写明了之所以起名为呐喊的原因。
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然后是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大囔起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?‘然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。所以先生要发出呐喊,以此来唤醒沉睡的国民。
无法用言语来形容当初的我看到这段文字的震撼。
再说其内容。我们小学时代(暴露年龄)最熟悉的闰土,当时又怎能懂其中的辛酸呢?如今步入社会,能感悟人情冷暖以后,再读这段文字,令人感慨。
这段文字描述了作者与闰土阔别数十年后的重逢
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:‘阿!闰土哥,你来了?……’我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:‘老爷!……’”一声“老爷”,便无需赘言。
但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么----我早经说过:他是粗笨女人。他能想出什么呢?他单觉得这屋子太静,太大,太空罢了。这段文字出自《明天》。其中的人物“单四嫂子”失去了自己的独子,而先生则用了再平淡不过的语气,却描绘出了一副极其悲惨的画面。
还有许许多多经典的短句,都出自《呐喊》
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”从来如此,便对么?”他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。所以我认为,《呐喊》这本书在先生的文集中,可以算是数一数二的佳作。
·呐喊·—— 蒙克 北欧表现主义先驱者——蒙克,是一位风格独特的挪威籍著名大画家。他的童年生活几乎都笼罩在死亡与疾病的阴影之下,而这些可怕的经历,不仅在他的心灵上烙下深刻不灭的印象,也间接地变为创作绘画时的灵感素材,这使得蒙克在西方近代绘画史上与众不同。 ·蒙娜丽莎的微笑·——达芬奇 作为文艺复兴时期作卓越的代表人物,达芬奇的成就和贡献是多方面 的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇 芬奇镇。他小时侯曾经拜佛罗基 奥为师,佛罗基奥首先让他练习画蛋,一画就是几年,然后才开始教他作画。由 于达芬奇打下了坚实的素描基础,后来终于成为一代宗师。 ·泉·——安格尔一生中在裸体素描上下过精深的功夫,而且只有当他面对裸体模特儿时,他的现实主义真知灼见才特殊地显现出来。他曾说:“标准的美——这是对美的模特儿不间断观察的产物”,还认为:“一幅画的表现力取决于作者的丰富的素描知识;撇开绝对的准确性,就不可能有生动的表现。 掌握大概的准确,就等于失去准确。那样,无异于在创造一种本来他们就毫无感受的虚构人物和虚伪的感情。” 这位古典主义绘画的末代风流画家,吸收文艺复兴时期前辈大师的求实的技巧,使自己的素描技巧发挥到炉火纯青的境地。 ·向日葵·—— 凡.高 凡高是荷兰人,但长年生活在法 国,是后印象派的重要的画家。 和他 的同胞伦勃朗一样,凡高也喜欢为自 己画像 。
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。—— 鲁迅,《呐喊》
凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。—— 鲁迅,《呐喊》
然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。—— 鲁迅,《呐喊》
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更多追问追答
追问
MM,我刚写了这些啊,换点吧,不要在网上抄哦,因为我也能上网,我也找得到O(∩_∩)O~
追答
- -这个是我刚刚在看的时候慢慢找的- -。。。那我去帮你呐喊全文找吧
追问
我也看到这了,不想再看下去了。那你就慢慢找吧
追答
。。。。。不要放弃呀,其实我看见那么多,也不想看下去了。。。什么社戏啊。风波啊,那么多。。
追问
哎 从小就不喜欢这个文学,纯粹就是为了完成作业了
追答
横眉冷对千夫指,俯首甘做孺子牛
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路。出自鲁迅《呐喊》中的《故乡》
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1、我们没有一个好的老子,不能随心所欲的做事。个性对于我们而言,是个很奢侈的东西。
2、吃不饱饭的穷孩子,哪有什么资格谈恋爱。
3、英雄在权利面前是什么呢?是工具
4、我们处在一个千载难逢的机会。我们能够通过自己的努力改变自身的命运,并且改变了整个家族的命运。这种机会以后再也不会有了。如果我们这代人不为此付出代价,那么我们的下一代就要付出代价。为了抓住这个机会改变命运,我可以不择一切手段。
5、改变我命运的是权力不是知识,哪怕搭上我自己的性命,我也要胜天半子!
6、我希望凭我自己的努力,一步一个脚印,一步一个台阶,这样慢慢地做上来,但现实残酷。
7、上帝给了我一个天使,但是我把天使弄丢了。
8、上面交代你的事情,你明知道不合理不合法,但是上面指名道姓让你去做,你不能不听话。你要是不听话,上面会随时找一个听话的人来替代你,等最后承担责任的时候,还的是你来。
9、人生一定要赌,一定要拼,如果你不赌的话,可能你没有丝毫赢的机会。
10、我要的是这个世界在我面前低头!
蒙娜丽莎微笑的时稳时现,其实是我们的眼睛运动的结果。按照利文斯通的分析,人眼通过两个不同的区域来观察世界。一个是中心区,被称为视网膜的中央小窝,它让人们看到颜色,认出印刷符号,辨别细节;另一个是外围区,它分布在中央小窝的周围,是人们区别黑白、捕捉运动、分辨阴影的区域。 当人们观察别人时,常常注视对方的眼睛。在欣赏《蒙娜丽莎》这幅画时,人们首先注意的也是人物的眼睛。当观察者眼睛的中心区在蒙娜丽莎的眼睛上时,“外围区”视线会落在她的嘴上。由于外围视区不注重细节,因此它会很快地注意到蒙娜丽莎颧骨的阴影,这些阴影又恰恰使人们意识到笑容的存在。 但是,当直接观察蒙娜丽莎的嘴时,人眼的中心区又不会注意到阴影,所以“人们永远无法从她的嘴上看到笑意”。由此,利文斯通得出结论:蒙娜丽莎的笑容时现时隐,完全是因为观察者的视线在其脸上游动产生的效果。 美国一名著名神经专家哈佛大学的学者玛格利特。 利文斯顿日前对称为世界之迷的“蒙娜丽莎的微笑”提出了自己的见解和理论依据。她认为这一笑容可能是一种光学错觉,如果直接看蒙娜丽莎的嘴唇,那么笑容是看不到的。利文斯顿解释人的视觉系统有两个观察区,一个负责辨色和观察亮点称为中央区,一个负责黑白色并观察阴影和运动称为外部区。 为证明她的理论,科学家做了一个实验,她扫描了一张照片,去除阴影,从中央区观察,就看不到笑容,加上阴影,从外部区就可以观察到笑容。但是蒙娜丽莎的笑容仍然是个迷,有些人认为是一种面部瘫痪的症状,有的归咎于怀孕的快感。 达芬奇绘画“蒙娜丽莎”的嘴巴时,运用了模糊轮廓的手法,这种手法在意大利原文的字面意思为“像烟般蒸发”。 。