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秦仲海经典语录

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秦仲海经典语录



秦仲海经典语句



  经典旁白: 永远变幻不定的世界,如同一场无法醒来的梦境,世人在梦中迷失方向,从此再也找不到回家的路.天明:“总有一天我要变得跟大叔一样强”月儿:“天明对我最好了”少羽:“你大哥我。  。。”“我可是很难拒绝的哦”大叔:“端木姑娘,在下。。。。。。”蓉姐姐:“你不知道我有三不救吗?”雪女:“你用左手偷袭就剁掉你的左手,用右手偷袭就剁掉你的右手。。。心里想的话,就把你的心挖出来”小高:“你喜欢简单的我就给你简单的”盗跖:“我觉得端木姑娘说得很有道理呀”嬴政:“既然300人抓不住,那就用3000人,3万人,30万!!  傻瓜,要保护好自己,你太容易受伤了……        ——BY端木蓉你喜欢简单的我就给你简单的           ——BY小高月儿,从现在开始你是的第2号崇拜对象 ——BY天明既然300人抓不住,那就用3000人,3万人,30万!! ——BY嬴政我相信,不是他。  我相信我身后的这个人.....——BY端木蓉对不起,师傅。弟子违背了您临终前的嘱托。——BY端木蓉永远,不要爱上一个以剑为生的男人。——BY蓉的师傅你外冷内热,似刚却柔,让你见是不救真是难为你了——BY蓉的师傅  盖聂:勇敢,不是靠别人为他担心而证明的,强者,要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心盖聂:恐惧并不是弱点,强者是要让你的敌人更恐惧……盖聂:所有人拼死战斗才有生存下去的机会……高渐离:你喜欢简单的,我就给你简单的高渐离:对付你这种货色,那里需要用到易水寒?盖聂:失去了家园的人们,也失去了做人的尊严,失去了自己的名字,失去了祖祖辈辈的姓氏。   在这条苦难的路上,必须像动物一样地生存。这样的动荡不安的世界,没有人可以选择自己的命运高渐离:将死之人,无谓多问! 端木蓉:誓死遵循教义,这是每个墨家弟子都用自己的生命作过承诺的。天明:无力,无奈,无助,无法呼吸。  现在感到的,才是最真实的自己吗?得力帮手,剑圣传人?我可是他的得力帮手——原来,一直以来,我都只是个累赘而已。嬴政:三百人捉不住,就用三千人,三万人,三十万!月神:盖聂将被那个孩子杀死月神:这就是他的命运,从他离开秦国的那一天起,就已经注定。  —雪女:天下皆白—盗跖:唯我独黑—渐离:非攻墨门—鉄叔:兼爱平生。旁白:永远变幻不定的世界,如同一场无法醒来的梦境,世人在梦中迷失方向,从此,再找不到回家的道路,谁来安慰哭泣的孩子,为她擦去停不下的泪水,人们在等待一个英雄,带他们寻找传说中的路途旁白:不知道怎样,才算是誓言。  一定会再相遇,世界终结之前光明或是黑暗,大家拼出性命守护的究竟是什么?是正义,还是自己的,那一份心意!侠道王道 墨问莫问 五步之内,百人不当,十年磨剑,一孤侠道。  千里挥戈,万众俯首,四海江湖,百世王道。  旁白:在月儿落下悬崖的时候,天明忽然感到自己的弱小。他只能无奈的作为一个旁观者,却无法做点什么,无法改变任何东西。这一刻,想要变强的念头在他心底犹如狂暴的大海般的汹涌澎湃。我一定要变强!他在心里愤怒的许下誓言。  旁白:很久以后,天明回忆起那天的情形,他清楚地记得当月儿脸上的泪水被风吹去时,天边忽然出现了一道彩虹,像一座桥架在云和山的彼端。虽然不是第一次看到彩虹,但他是第一次感到非常的快乐,因为在彩虹出现时,他在月儿的眼中找到了一丝平静。虽然是短短的一瞬间,但他知道在这一瞬间,月儿暂时忘记了悲伤的过去。   百步飞剑:      恐惧并不是弱点,强者,是要让你的敌人比你更恐惧——盖聂      这条路,你一定要走下去,不论我是否在你身边——盖聂      永远变幻不定的世界,如同一个无法醒来的梦境,世人在梦中迷失方向,从此再也找不到回家的道路。  谁来安慰哭泣的孩子,为他们擦去停不住的泪水?人们在等待一个英雄,带他们寻找传说中的乐土。——盖聂      勇敢,不是通过让别人为他担心来证明的,尤其是那些关心他的人;强者,能够让他的亲人、朋友感觉到安全和放心。——盖聂(呵呵,大叔果然高产高质量~) 夜尽天明:      也许在未来的岁月里,你都要独自去面对危险和艰难,或许你永远都不会像其他的孩子,享受父母的呵护和温暖。  但是你要记住一点,你所拥有的爱,并不比任何一个人少,你的生命,原本就是用巨大的代价换取的。——丽姬(哎,都说话了还没得镜头)      永远,不要爱上一个以剑为生的男人!——蓉姐姐的师父      傻瓜,要保护好自己。你太容易受伤了!——端木蓉(对聂大叔,哦也!)(不记得还有没有了,第二部经典不算多,55555……大叔的话更不多……) 诸子百家:(我还没看完,所以可能会漏点后面的)      师父,我从来没有忘记我说过的话。  。。有些梦,虽然遥不可及,但却并不是不可实现的。——盖聂(聂儿~)      如果不把人都踩在脚下,他又怎会抬头看你,承认你是强者?——卫庄(…)      如果提出的问题本身就有问题,答案又有什么意义呢?——聂儿      剑,本来就是孤独的——蓉姐姐的师父      剑,原本就是这个世界上最危险的东西之一,任何与剑距离太近的人都会受伤,甚至失去自己的生命。  。。包括他自己在内——蓉姐姐的师父     奇怪的人常常会做一些奇怪的事,这一点都不奇怪。——墨家巨子(燕丹) 就整理了这些,谢谢。

秦仲海就是个搞造反的,但他过去也是个体制内人物,他包山包海,大吃大喝,活得舒服爽利,他和朝廷之间的关系称不上美满,但也称不上存有什么尖锐矛盾,可惜他在肢体残废以后,被迫面向一个残破的人生,个人身世、家国天下,所有痛苦扑面而来,由于背景的缘故,他不方便加入体制了,加入体制就代表人格的死亡,他连死也不得其所,在方子敬的引导下,他攀上了神女第三峰,站在人间最高处,凝视着穹苍,这时秦仲海终于要立志了,他必须询问自己此生的答案。秦仲海为什么要造反?他根本不必反,他可以在体制里活得舒服美满,有钱领,有饭吃,有女人玩,凭他的本领,他大可以当一个更优秀的安道京,他干什么自找麻烦?如果人生可以重来,秦仲海绝对不会选这种路,但他也明白一件事,如果他非造反不可,他还是得当一个安道京,“头顶光环一脸俨然昂首阔步真气派”,是的,我指的就是吹,吹出一个理由,吹出一个天大的理由!你造反是吧?你造反是为了什么?嗯,我想想,是为了搞钱?这么一说,全体好汉就散伙了,所以绝对不能说出真正的秘密,一定要找个冠冕堂皇的理由,好比卖面挣钱的总是要高喊“我决心用我的面为百姓服务”,卖饭的要狂喊“我的饭就是追寻人类终极饮食的一种艺术”,这就是“吹”,自编自导、自命正义,然而到底“正义”的实质内容是什么?这点绝大多数的人都不知道,很可能连那些满嘴仁义道德的人自己也不知道,不过大家都知道一件事,正义是什么也许难以描述,但邪恶是什么,特别是骂别人有多么邪恶,人人都可以说上三五个小时,于是秦仲海比任何人都需要邪恶,只要能把对手描绘成邪恶的,他的造反才是正义的、光荣的,一脸俨然昂首阔步真气派的,那样他就很容易获得胜利了。别忘了,以上那些都叫做“吹”,吹就是吹嘘,嘴巴吹,心里虚,鬼话连篇可以骗骗别人,却怎么骗得了自己呢? 当秦仲海深夜坐在怒苍总寨,回思过去的人生时,他一定难免想到柳昂天与卢云,这两个人是他自觉愧欠的,但他为何会愧欠这两人呢?这种愧欠是不是正当的呢?能够说服自己的呢?这个回答,就是真正的理由,是,你为什么造反?你的理由到底是什么?你凭什么毁去别人的生命?毁掉别人的家庭?没错,每一个人做事都需要充分理由,秦仲海也需要,然而不论他造反是为了什么,这都不能推卸到别人身上,不论这人是叫做江充、景泰或是秦霸先,秦仲海都不能把理由压在别人身上,不然他就会后悔,早晚一定会后悔。我们继续分析下去,你且想想,如果秦仲海反抗的是皇帝,叫骂的是朝廷,敌视的是江充,那秦仲海的生命意义将只会围绕在这些事情上,皇帝一个接一个,好皇帝来了,坏皇帝走了,杀了一个,捧了一个,废了一个,倒了一个,到底该怎么个算法?皇帝是好是坏,又是谁来判定?好皇帝来了,那山寨要散伙了吗?哦!不行,皇帝很可能会变坏,所以需要制衡一下,那请问该怎么制衡法?年年打仗吗?还是加入到体制里?不加入体制就只有战争,加入体制以后呢?那就不会分赃了吗?你有看过行政体系分裂成两个的吗?权力是世界上最具有排他性的东西,你要怎么制衡?听你吹牛皮?今天A制度是正义,明天B模式是神意,后天C体系是演艺,打倒富人穷变富,抢钱抢粮富变穷,说到底,这就是个员外游戏,David Easton说:“政治就是社会价值(钱)的权威分配”,一场又一场的游戏演之不尽,昨天我跪你,明天你跪我,一个阶级取代另一个阶级,换人跪,换人爽,换人不缴税,所以玩弄以上这些字眼叫做什么?那叫做政治宣传小册子,那能叫立志吗?你还真相信“为国为民为大我”这种东西可以拿来当“立志做大事”的内容吗?那是文宣品,是别人塞在你脑袋里的东西,你要靠这种东西指引你几十年的人生吗?你要靠这样的东西去面对卢云卢大人?柳昂天柳侯爷吗?如果只是为了自己的私利也还罢了,你干到了,你爽到了,你吃到了,但你连自己的利益都不顾了,你用一个无从验证的荒谬可笑的东西毁掉那么多人的人生,夜半时你如何不会心虚到痛苦万状、泪流满面呢?生命是短暂的,从古至今,每一个人的宿命就是死亡,不论做了任何事,一个人仍然会死,只是早死与晚死而已,在这段已知终点的旅程里,能为它灌注一些意义的,其实也只有自己。所以当秦仲海站在人间最高峰,仰望穹苍时,他不会再听到人间的声音,他能看到的只有天,能让他产生精神投射的已不再是人,而是天,比人类更高的天,这一份宏大的志愿,使得他挑战的绝不是皇帝,也不是朝廷和江充,而是天则(人类凡人相互统治)。这种哲学上的觉醒也发生在杨肃观创立镇国铁卫的时刻,以及卢云从水瀑归来,猛然看到顾倩兮的时刻(可参考阅读如何评价《英雄志》的经典篇章《章台柳》? - 孔鲤的回答, @孔鲤 按)。那种从血脉里涌现的剎那感触,就是《英雄志》里的“证道”。读者总是不明白秦仲海造反的最初动机,不论青衣秀士把造反的唢吶吹得多高,把那“替天行道”、“平民愤”一类的屁吹得你耳聋,秦仲海造反的本质其实就是一句话——“不想被你管”。这个“你”字单纯指的是皇帝吗?笑话呀!书读太多了塞住屁眼了吗?男人小时候被娘管,长大以后被谁管?一笑倾人城,再笑倾人国,美女不知何故,心情总是不好,于是道貌岸然、一脸俨然的男人总是光着屁股冲来跑去,但此人可是秦仲海,世间男人的最高形象,所以他嫖妓,他撸管,他常常迷迷糊糊的把卫生纸丢到马桶里,万子千孙都被冲到下水道里,所以他没有丈母娘,不必把赵冰冰娶回家、所以他不用买钻石、不用缴房贷、不用加官晋爵、不用争名夺利,不必满嘴吹嘘要让百姓自己来作主其实最后摆明都是他作主,当然他这样的人更不会想抢着当皇帝,秦仲海完全明白,如果李冰冰和范冰冰一个出现在东宮、一个出现在西宮,皇帝买的钻石就不只是双份而已,而是成等比级数的变大,到时百姓就不只是杀玛丽皇后而已,一个丈母娘要抢一家银行,两个丈母娘要抢两家银行,三个丈母娘要想办法开银行,万恶淫为首,百善孝为先,所以秦仲海的造反原理很简单,他不只反皇帝,也反皇帝的娘和他自己的娘,总之就是那句话,别来碰我,别来训我,别来惹我,别来骂我,他妈的滚远一点,老子吸烟是老子的自由,老子嫖妓是老子的自由,我管你是皇帝娘还是百姓选出来的新皇帝,滚,不然大家走着瞧。这种人非常糟糕,我最反对这种人,又骂脏话又吸烟还不洗澡,好讨厌喔。当然,秦仲海他还有一个敌手,名字叫做杨肃观,这个人天生就是来管人的,狗只要拉屎,人只要吃屎,他都要管,所以秦仲海和他变成死对头,为了打垮这个人,秦仲海最后自己也变成一个什么都管的法西斯大魔头,这无疑是个悲剧,然而推估他内在的本质,那就是“超出三界外、不在五行中”,他想在这个世界里当个例外——不必负任何责任的散人——这种梦想是很有破坏性的,你想要当例外,你只能悄悄的当,和杨肃观商量好以后秘密的当,但你不能公然的当例外,因为这样会不断破坏别人辛苦建立的规则,好比杨肃观立一个牌子说:“此地严禁吐痰”,噗的一声,秦仲海的痰就吐出去了,而且哪里不好吐,就直接吐到了牌子上,你大怒问他为何这么做,他也说不上来,他其实并不想吐痰,但一看到禁止告示牌就忍不住想吐而已。然而秦仲海毕竟是人,是人就有七情六欲,所以有时候他和安道京也有共同语言,因此他有时也会遵守规则,如果这个规则有助于他嫖妓的话。什么是反社会呢?首先年龄必须达到十八岁以上,这是反社会心理病态的前提要求,你不能把儿童当成反社会,因为儿童还需要好好的用鞭子和奖品来驯服。但是大人不一样,根据心理学描述,反社会人格就是一种长期否认的病态人格,这种人否定一切,不能欣赏别人的成就,不能肯定别人的价值,好比朝廷盖了一座鸟巢形状的大庙,富丽堂皇,他冷笑大骂哎哟喂,然后哎哟喂在里面传出八美图的哎哟喂,相互激荡,直达九重天,这类人总体态度就是不停的批评,持续发出负面讯息,对社会改良现象长期抱持反对态度的,就可能构成“反社会”。反社会的构成要点里,重点就在那个“反”字,简单说,过于时髦或惊世骇俗的行为并不叫“反社会”,那只能叫做“具有建设性意图的新潮流”,或是采用宗教一点的名词,可以称作“大胆的异端”,对处于文明解构期的社会来说,那些是火苗种子,不可轻忽,想想看,一个人的发语词忽然换成哎哟喂,那他妈关你屁事?人家碍到你了吗?既然人家没碍到你,那人家穿洞洞装迷你裙或露出黑森林能构成“反社会”吗?你有看过穿着迷你裙的漂亮女孩被称为“反社会”吗?不可能的,反社会的一定都是冷笑的说“穿那么淫荡,是要上街做生意吗”那类以“三字经”、“五字经”、“七字经”做为发语词的那些中年苦力大叔,那种不洗澡不跳舞没钱交社会保险金但靠做苦力养活全家老小的中年老汉,他们最可能构成反社会。所以了,你上次看到反社会人格者是在什么地方?都是些居住在阴暗破烂地方的钟楼怪人,只有那些思想极端保守的社会边缘人才可能构成反社会,简单说,裸体绕大街不是反社会,那是一种进步和新尝试,但是反对别人裸体绕大街就很可能构成“反社会”,因为你“反”,你反对进步、反对创新,反对创造,你消极负面反对一切。没错,你应该看到了,反社会这个词其实就是贏家发明的。这样告诉各位,社会上每多出一个年少轻狂的嬴家,就会多出十个反社会。不是因为妒嫉,你会羡慕买彩票中大奖的嬴家,但不会仇视这些人。公平的机会,对外开放的机会,人人都可以买,可惜只有一个贏家,所以中彩票的赢家固然让你羡慕,但你不会恨他。对于别人的运气,我们只能服气。让我们服气的事情非常多。满身弹孔的老战士的受勋典礼上,没有人会多说什么,因为那代表着真实的荣誉,他们生死与之,站在前线像是傻瓜一样的保卫你,所以我们服气而且感谢。士大夫凭他用刑杖换来的言论权力上震国家,下卫万民,瘸着一条腿当言论明星,没人会感到妒嫉或不满,因为那不是普通人能成就的。他付出代价,他让你服气。谁不服气?秦仲海不服气。是的,不是反皇帝,不是反封建,不是反制度,而是不服气,政治就是社会价值的重分配,他对这个分配方式不服,那叫做“反贫穷”,反我个人的贫穷,属于利益分赃不均,很容易解决,但如果他对整个价值体系都不服,那就叫做反社会,这才是最深的反动。反社会,一群输家的游戏,那请问有人害怕吗?2013年,奥巴马要求美国社会全面禁枪,其真实意义是什么?就是美国版的“菜刀实名制”。反社会是思想上出现问题,这种人不能被驯服了,也因此,这种叛逆远远高于胡适最爱谈的“反皇帝”、“反封建”,双方根本就不在同一个层次上,当五四时代青年高喊反皇帝,美女们都掩嘴惊呼脸红红以为遇到革命党时,但转头一看,那些保皇党恐怖份子直接反社会哩。反皇帝vs反社会,哪一种的破坏力比较可怕?反皇帝不是具有内涵的思想,而是一种政治话术,这些人认为只要没了皇帝,一切就会更好,这当然是一种讨好的论调,把所有罪孽与失败归于皇帝一个人或一小撮人,这是非常廉价的一种批判,也因为它廉价,它总是禁不起检验,但也因廉价,它很受社会的欢迎,但反社会不一样,社会是亿万众生的综合体,用暴力秩序和价值体系来建构,也因此人类最高的叛逆就是“反社会”,这种人会鄙视所有的社会规则,轻视所有的社会价值,否定社会所承认的成就。如果在日常生活中轻易表露出来,他们将被整个社会孤立,从而陷入更严重的反社会。谈了那么多反社会,请问社会到底是什么?社会到底为什么崇高伟大?让人不敢抗拒?为什么?因为数大就是美,三人一定成虎,众口必然铄金,曾参总是杀人,所以人多就是正确,站到人多那一边绝对安全,这一点永远不要怀疑。曾经有一种旧的规矩,被称为“八股”,新的规矩将之打破摧毁,然后给自己一个新的名字,比方叫做“九股”,或者叫做“屁股”,屁股是不是比八股更好?我们并不知道,但只要反对屁股的都被称为“反社会”,带有一种精神疾病的暗示,这使得大部分人都不敢反对屁股,然而不论叫做八股九股还是屁股,我们只知道一点,反抗是少数的特权,因为只有少数份子才需要叛逆。也因此,不论哪个时代的人,只要感染了反社会的思想,他就注定是少数,这种人的表情总是十分痛苦,眉心总是紧皱,但他们无法反抗,直到他们拥有足以抗衡的暴力,世界就会被敲得七晕八素,一般来说,这类人物是所有反派角色里最迷人的,因为他们的本质是社会改良者,而他们和某些高级知识份子的差别在于,他们没有资源,没有话语,所以他们很容易被诊断为反社会人格,然后被心理学家送去矫正。————附上链接:《英雄志》相关回答汇总- 孔鲤的回答

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