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刘和平 经典语录
刘和平 经典语句
刘和牛的读音区别：“刘”的读音是liú，声母是l；“牛”的读音是niú，声母是n。由于声母不同，发音也不相同。
1、读“刘”时，舌尖抵住上齿龈（略后），舌头两侧要有空隙，软腭上升，关闭鼻腔通道，气流振动声带，并经舌头两边从口腔冲出成声。
2、读“牛”时，舌尖抵住上齿龈，软腭下降，关闭口腔通道，打开鼻腔通道，气流振动声带，并从鼻腔冲出成声。
刘，汉语常用字，读作liú或liǔ，最早见于甲骨文或隶书。本义是杀，后延伸至表示斧钺类武器等。《说文解字》大概是因避汉皇帝刘姓之讳而失收，但有以“刘”作偏旁的字且“鐂”字不见于史传。
牛，niú，名词，哺乳动物，反刍类，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。形容词，比喻固执或骄傲。有一般的牛还有奶牛。在荷兰等地有优质奶牛较多并生产优质牛奶！
扩展资料：
引申详解：
一、牛
1、象形。在甲骨文中的“牛”字，中间一竖表示牛面，上面两竖加弯表牛角，下面两小撇表示牛耳。
2、牛属或近缘属的成员。哺乳动物，体型粗壮，角中空，由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大，能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
3、牛可以用来形容人：这人技术很牛（厉害）；固执倔强的脾气、犟脾气 ，也用于人的性格。
4、牛，大牲也。──《说文》
白话文：牛，是牲畜啊。
5、坤为子母牛。──《易·说卦》
白话文：大地为母牛。
6、风吹草低见牛羊。──《乐府诗集·敕勒歌》
白话文：那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
7、系向牛头充炭直。──唐·白居易《卖炭翁》
白话文：朝牛头上一挂，当做炭的价钱。
8、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。──鲁迅
白话文：面对众人的指斥，詈骂，诅咒，我偏偏横眉冷对，我行我素，面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿。
二、刘
1、鐂，杀也。
注：《盘庚》：重我民，无尽刘。《君奭》：咸刘厥敌。《左传·成十三年》：虔刘我边陲。《释诂》：刘，杀也。《书》孔传（《《尚书孔传》》）、《左》杜注（《《左传杜注》》）同。
2、从金、刀。
注：此会意。从金，杀意未著，必从金、刀而后著。
3、丣声。
注：丣者，古文“酉”也。
4、力求切。
注：三部。此篆二徐皆作“鐂”，别无“刘”篆。鐂，古书罕用，古未有姓“鐂”者，且与杀意不协。其义训“杀”，则其文定当作“刘”。楚金疑脱“刘”篆，又疑“鐂”之“丣”下本作“刀”，转写讹“田”。
参考资料：
百度百科－刘
百度百科－牛
二者声母不同：
刘：声母——l
牛：声母——n
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Liu niu不是一个发音
刘和牛的读音区别:“刘”的读音是liú，声母是l；“牛”的读音是niú，声母是n。由于声母不同，发音也不相同。
读“刘”时，舌尖抵住上齿龈（略后），舌头两侧要有空隙，软腭上升，关闭鼻腔通道，气流振动声带，并经舌头两边从口腔冲出成声。
读“牛”时，舌尖抵住上齿龈，软腭下降，关闭口腔通道，打开鼻腔通道，气流振动声带，并从鼻腔冲出成声。
liu niu都是2声
刘和平是我最喜欢的两个国内电视剧编剧之一，另一个是兰晓龙。
刘和平的代表作有《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平无战事》和《李卫当官》等，其中最负盛名的当属被誉为国产剧巅峰的《大明王朝1566》，而这也是他和电视剧（第一）导演张黎合作的作品。
南方都市报曾这样评价刘和平:
对于浮躁的电视剧行业来说，他绝对不是一个高产的作家和编剧。但他的每一部书和剧，都能引起轰动，也都吸纳了众多粉丝。刘和平是一位慢工出细活的编剧，他有着严谨、专业的历史考究态度，结合“无中生有”的故事虚构，把一部部远超行业水准的作品呈现在大家眼前。
他的作品最令人叹为观止的地方，是对历史文化、风俗以及人物性格的准确把握，往往“虚构”历史，又符合实情，且这些都主要体现在他细致的研究和戏剧性的创作上。
以下我只放《大明王朝1566》、《北平无战事》和《雍正王朝》的台词。
《大明王朝1566》二十年来他不再上朝，也不再集体召见甚至是内阁的阁员，每日更多的时间都在练道修玄，美其名曰“无为而治”。有几人知道，他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出，都交给下面的人去办、去争。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁说去，让司礼监说去，让他们揣摩着自己的圣意去说。因此，像这样的年度财务会议，自己必须清楚，每一条决定最后还得按照自己的意愿去施行。亏他能想，也不出面，只在隔壁用敲磬声来默认哪一项能够批红，哪一项不能批红——过后即使错了，也是内阁的错，司礼监的错。——刘和平三思就是思危 、思退和思变。知道了危险就能躲开危险，这就是“思危”；躲到人家都不再注意你的地方，这就叫思退；退了下来就有机会再慢慢看慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就是思变。——吕芳古谚云“圣人出，黄河清”，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎？反之，黄河一旦泛滥，朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理；再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。——嘉靖一部二十一史都只可诛灭九族，唯有我大明朝可诛灭十族！这大明朝能呼风唤雨的只有一个人，就是皇帝。能遮风挡雨的也只有一个人，就是我。 ——严嵩侯非侯，王非王，千乘万骑归北邙！狡兔死，良弓藏；我之后，君复伤！一曲《广陵散》，再奏待芸娘！ ——沈一石我大明拥有四海，倘使朝廷节用以爱人，使民以时，各级官员清廉自守，开丝绸、瓷器、茶叶通商之路，仅此三项即可富甲天下，何至于今日之国库亏空!上下挥霍无度，便掠之于民；民变在即，便掠之于商。——沈一石你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。 ——胡宗宪不谋全局者，不可谋一隅，不谋一世者，并不可谋一时。——海瑞屋檐滴水代接代，新官不算旧官账。有些事不上秤没四两重，上了秤一千斤打不住。——杨金水裕王:大明朝谁是贤臣?嘉靖:没有谁是真正的贤臣,贤时用之,不贤黜之。只有架起锅子煮白米，不能架起锅子煮道理吧。——高拱世间万事万物都只有一个理，各人站的位置不同，看法不同而已。——胡宗宪做事情，不问能不能做成，要问应不应该做。——胡宗宪严世蕃:吕公公，奸臣自己跳出来了!高拱是一个!还有张居正!高拱:“奸”字怎么写?是一个“女”字加一个“干”字。我高拱现在仅有一个糟糠之妻，小阁老，就在昨天你才娶了第九房姨太太。这个“奸”字，恐怕加不到我高拱身上。“奸”字怎么写？《北平无战事》一个新的中国就要到来了，我们不能只是在等着它的到来，也不能只是在迎接它的到来。新中国的到来，是需要许许多多的人做出无私的贡献和牺牲的。当她的脚步降临的时候，那里面就应该有我，还有你。直觉往往是人在突遇敏感事物时，灵感在瞬间的爆发。（非原创）历史是人写的，但很多人不会被写进历史。平静的水，下面是汹涌的暗流。做不到清高，也不能虚伪。一边是代表政府的国家机器，一边是代表民意的国家脸面。一旦发生冲突，国家机器就会踏过国家脸面碾过去。刘云：我掉一句书袋，不知道方行长愿不愿意听。“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 方步亭：出自《淮南子·原道训》是不是？ 刘云：方行长好学问哪。 方步亭：如果可以的话，你能不能把这段古训变成自己的话，直接说出来？ 刘云：那我就传达原话——让国民党把钱带走，把民心给我们留下。 方步亭：谁说的？ 刘云：我党毛泽东主席。最喜欢看陈宝国何孝钰：你能给我们说说我们期待着的新中国吗？他是什么样的新中国。 梁经伦：她是站在海岸，遥望海中已经看的见桅杆尖头的一艘航船； 她是立于高山之巅，远看东方可见光芒四射，喷薄欲出的一轮朝日； 她是躁动于母腹中，快要成熟了的一个婴儿。（经评论区提醒，该段非原创）《雍正王朝》争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争。（改编自《道德经》）家有孝子，不绝其嗣。国礼不可慢，家礼不可废。家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。岂能尽如人意，但求无愧我心。大丈夫靠自己挣出来才真体面。可疑之利不可收，得之易时失之易。有做孤臣的心思，就没有办不了的事。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。苟利社稷，不过粉身碎骨而已，何惧之有！做官和做人是一个道理。做事固然要认真，但总要怀一点仁恕之心。有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。开口机会，闭口机会，哪有那么多的机会等着你呀！什么人都能看到的事，都能掺和进来的事，那还叫机会吗！你这碗水还浅着呢！什么叫历练？棱角磨平了，人也老成了，就叫历练！与常人交共享乐易、共患难难！与天子交共患难易、共享乐难啊！大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊。一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己心中的那尊佛。因此，如来在菩提树下参悟正果，说的第一句话就是：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”读书是为了什么？是为了明理。世间万物都离不开一个理字，把理字想清楚了，做起事来就有了主张。“我从未见过如此厚颜无耻之人”