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汉族佛教经典语录
不用！那是密宗讲这个！末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！----《大集月藏经》往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。” ----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》南无阿弥陀佛！
汉族佛教经典语句
（1）进入汉语基本词和根词：魔，心，色等。（2）日常词汇：世界、因果、实际等。（3）丰富汉语构造方式，如主谓式的增多：自在，等。比喻造词的发展：雀立、蚕食、云集，等。（4）双音化：修行，地狱，恐惧，微妙，救济，踊跃，等。（齐沪扬《现代汉语》2010，商务印书馆）以上是“现代汉语形成过程中的历史文化背景”之一“传入中国的佛教文化”中“大量佛教借词进入汉语词汇”这个方面。觉得还是交代一下背景比较能理解“为啥有这么多“：佛教传入中国，有史可考的时期大约在汉武帝征服西域之后，佛教文化自此渐渐融入汉民族文化。魏晋南北朝时期，佛教思潮海陆并进，涌入中国，在北方更加上少数民族的推波助澜，佛教变成人们生活中不可缺少的一部分。到唐朝，佛教大盛，玄奘在印度求得重要梵文经本，开始了300年的佛经活动。从此佛学渗透到了中国文化的各个领域，成为中国文化核心的一部分。另外，佛教的传入不止表现的汉语词汇上，另有：汉语“四声”理论的建立，汉语声调“四声”是受转读佛经的启示而建立；书面化口语化倾向的产生，为了宣传佛教教义，使目不识丁的平民百姓都能听懂，一些僧人在翻译佛经时不得不放弃使用典雅的古文，而采用一种跟当时口语十分接近的文白相杂的文体。到唐五代时期，出现了不少用当时口语做基础、掺杂了一些文言成分的半文半白的俗文学作品，如僧人的白话诗、敦煌变文、禅宗语录等。