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(1)引言
勇敢,是一种精神:不惧困难,不怕强敌,一往无前地去夺取胜利;勇敢:是一种品质:不怕天不畏地,不怕权不惧势,坚定不移地捍卫真理。
胜利永远属于勇者,失败等待着弱者。
(2)事实论据
樊哙勇闯皇宫见刘邦
刘邦做了皇帝以后,摆起圣上的威风。有一次身不适,就传旨谁也不许去见他。一连好些日子,身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急,但谁也不敢进宫见驾。
随刘邦打江山的樊哙,见刘邦闭宫不出,甚是恼火,就一头闯进宫中,一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦:夺天下时何等英雄气概,如今天下到手反而精神不振,有病不见大臣,置国事不顾,整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时,宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣,祸乱天下的历史教训。
刘邦听完樊哙的数落,立即翻身起床,召见群臣,商议国事。
少年罗炳辉胆识过人
曾任我军高级将领,不幸英年早逝的罗炳辉,在少年时代就担识过人。在他12岁时,当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子,极为蛮横地说:“老子在这片地方,比谁都要高跳三尺!”罗炳辉针锋相对:“三尺算什么!老子长大要飞起来,把你这样坏蛋杀个精光!”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说:“拿钱塞狗洞,还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶,罗炳辉在乡邻保护下,逃出山庄,请亲戚写状纸,历数恶霸罪行,到衙门击鼓鸣冤。升堂时,官吏惊愕:“十二岁的娃娃好大胆!”经过恶霸花钱贿赂,官司打了个平手。
罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说:“这穷娃子吃了雷公胆!”
富兰克林勇捉雷电
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林,非但不避雷电,而且要把雷电抓住。
1752年,在美国波士顿,富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝,他制作风筝也与众不同,在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针,在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后,雷鸣闪电,风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙,全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候,他感到手发麻。他高兴极了,他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上,他兴奋地高喊:“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来,结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精,可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验,为电学的发展做出了重要贡献。
(3)理论论据
1) 勇敢加技术,就战无不胜。朱德《统一训练计划》
2) 勇者不顾身,忠者不念家。明·郎瑛《七修类稿·罗良》
3) 克敌在勇,全胜在谋。《明通鉴·太祖语》
4) 勇斗则生,不勇则死。《六韬·虎韬·必出》
5) 挟一往无前之志,具百折不回之气。蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》
6) 勇而好问必胜,智而好谋必成。《孔子家语·六本》
7) 猛虎之势夺于一扑,三军之气作于一鼓。明·田艺蘅《玉笔零音》
8) 在野兽面前,不可以表示丝毫的怯懦。毛泽东《论人民民主专政》
9) 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》
10) 成事在胆。清·叶燮《原诗》
11) 不入虎穴,焉得虎子。《后汉书·班超梁谨传》
12) 一人拼命,万夫难当。元·关汉卿《关大王单刀赴会》
13) 遇事无难易,而能于敢为。宋·欧阳修《尹师鲁墓志铭》
14) 战以勇为主,以气为决。宋·苏轼《策划二十二》
15) 勇气是一种拯救力量。[古希腊]柏拉图《理想国》
16) 本来无望的事大胆尝试,往往能成功。[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
17) 勇敢者是到处有路可走的。[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》
18) 若是怕狼,就别进森林。[前苏联]高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
19) 勇气,勇气,勇气,唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》
20) 不怕死的人也就不怕威胁。[法]高乃依《熙德》
21) 勇气是在磨炼中生长的。[英]莎士比亚《约翰王》
22) 幸运厚爱勇敢的人。[古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》
23) 怕就别说,说了就别怕。阿拉伯谚语
24) 勇士在战场上逞能,懦夫在家里逞威。俄国谚语
25) 敢上南天门,就可摘星星。中国谚语
26) 人不怕死,阎王也怕。中国谚语
27) 勇气是美德立足的基础。[苏格兰]斯蒂文森《大北路》
28) 勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
29) 在远离危险的时候表现出勇气是不难的。《伊索寓言·狼和小羊》
30) 大胆增加勇气,迟疑增加恐惧。[拉丁]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》
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勇敢经典语录。
本书讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福,作者是日本作家岸见一郎、古贺史健。
本书的名字《被讨厌的勇气》,承担这种自由和责任,需要无畏的勇气。这种勇气,是阿德勒心理学的关键词,也是我们人生问题的最终解药。——知乎专栏作家 动机在杭州
1、不害怕被别人讨厌、勇敢做自己的勇气。
2、自卑都是与别人比较产生的,一切烦恼均来源于人际关系,假使这个世界只存在你一个人,便不会有任何烦恼了,处在群居性的人类社会中,谁都无法置身事外。成长不是成王败寇,不是成功了就万事大吉,不是失败了就一无是处,而是一种与世无争、将世人都视为在同一个平面上、并且努力向前进的过程。
3、人生三大课题:工作课题、交友课题、爱的课题。人生课题中最难的是爱的课题。阿德勒说:当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候,才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性,能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱是这样的。
4、我们应该常常回顾与检视自己,自己过去的经历,自己的成功,是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此,那你的人生,你的成功,不幸只代表你活在他人的期待中,你是为他人而活。
阿德勒心理学否定寻求他人的认可,我们不是为了满足别人的期待而活着。人究竟为什么要寻求他人的认可呢?其实很多情况下都是因为赏罚教育的影响。
5、行为目标:自立、与社会和谐共处。支撑行为的心理目标:我有能力、人人都是我的伙伴。
6、当一个人开始下定决心结束一段人际关系时,对方无论做什么,都会让人讨厌,这是在收集结束关系的材料。
7、决定你的生活方式(人生状态)的不是其他任何人,而是你自己这一事实。
8、我怎么对待其他人,这是我的课题;其他人怎么对待我,这是其他人的课题。
9、不在于被给予了什么,而在于如何去使用被给予的东西。
10、阿德勒心理学是勇气心理学、使用心理学、自我改变和超越心理学。
11、阿德勒心理学否定他人的认可,人活着完全是为了自己而活,与别人无关,虽然有时候也要照顾别人的感受,但那不是为了寻求认可或存在感,只是尊重对方罢了。不必活在别人的期待中,表扬和批评是对人的最大控制,会告诉人的潜意识“只有符合表扬批评的方式才是正确的”,也就是说,追求他人认可或者活在别人的期待中的人,只不过是为了别人而活,是不自由的!例如,你会因为别人的表扬而高兴,必然也会因为别人的指责而伤心。
12、干涉甚至担负起别人的课题会唐自己的人生沉重而痛苦。如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限;然后,请丢开别人的课题。这是减轻人生负担,使其变得简单的第一步。
13、关于自己的人生,你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面,别人如何评价你的选择,那是别人的课题,你根本无法左右。莫把原本是别人课题看成自己的课题,也莫把原本是自己的课题看成别人的课题,学会课题分离,“在意你的脸的只有你自己而已”。
14、“原因论”认为人之所以走到今天这一步、现在怎么做和未来将要去哪,都是因为过去的一切,都受到过去的制约。而“目的论”认为,过去已经无法改变,能做的也只是根据自己的目的来合理的解释过去,现在和未来怎么做,有着怎样的生活方式,这都完全取决于自己而已。
15、解决人际关系烦恼的阿德勒方式:哪些是自己的课题,那些事别人的课题,要冷静地划清界限。而且,不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题,这就是阿德勒心理学给出的具体而且可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。
16、良好的人际关系不应该有“回报思想”存在,不能有“因为我为你做了什么,所以你就应该给予相应回报”,我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。
17、认可欲求只会使自己发誓忠诚于别人,做不到的事情也承诺“能做到”,负不起的责任也一起包揽。当这种谎言被拆穿后,就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然,继续撒谎的压力也超出想象。
18、人应该有自己的预期,有自己的评判标准,应该活给自己看,而不是活给别人看。得不到别人认可的自由之路,不是“以自我为中心”,相反,相互干涉才是“以自我为中心”,干涉等同于把自己的想法强加给别人。
19、自由就是被别人讨厌。招人讨厌是件痛苦的事情,如果可能的话,我们都想毫不讨人嫌地活着,想着尽力满足自己的认可欲求。但是,八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式,同时也是不可能实现的事情。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
20、起点是“课题分离”,终点是“共同体感觉”,共同体感觉就是把他人看成朋友,并且在其中能够感受到有自己的位置。
21、表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别,其背后的目的都是操纵,都是“纵向关系”,自卑感与优越感也是“纵向关系”,而阿德勒心理学反对“纵向关系”,提倡“横向关系”,即“虽不同但平等”。
22、人只有在体会到“我对共同体有用”的时候才能感觉到自己有价值,人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
23、对存在本身的感谢,横向关系,共同体感觉。人活着就有价值
24、少评价别人(do not judge),多真诚地使用“谢谢”、“帮了我大忙了”来肯定别人的价值。
25、真诚地接受不能交换的“这个我”,这就是自我接纳。对他人寄予无条件的信赖即他者信赖。既能接纳自己又能信赖他人,对你来说他人就是伙伴的存在,那你也就能够在所属共同体中找到自己的位置,继而也就能够获得“可以在这里”的归属感。
26、人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是,这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉,即“贡献感”就可以,幸福就是“贡献感”。
27、甘于平凡的勇气。
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「我可以花一天时间,观察你的一举一动,然后面对十二个人讲述一个故事。我可以用这个故事让你成为一个圣人,一个英雄,也可以让这十二个人听完故事后,再也不敢让你接触他们的孩子。」
在刑事诉讼法课堂上,我的老师这样说道。这位头发花白的前联邦检察官,微微摇晃着头,似乎是要向大家表明这是个活跃气氛的玩笑。但他深陷下去的眼窝中,仍然放出一道光,让人脊背一凉。
「我甚至不需要说谎,只需要告诉他们不同的事实。」
威灵顿纵火案,本世纪最有争议的死刑案件之一,就雄辩地说明了,讲故事的方式能决定一个人的生死。
1. 杀婴凶魔得克萨斯州的科西卡纳市,常住人口只有不到两万人。连接达拉斯和休斯顿的 45 号州际高速上,车辆飞驰而过,人们很难留意到路旁的科西卡纳。
它就像是《模拟城市》游戏新手玩家的拙劣作品一样,枯燥的横纵街道在平原上画出井字格,低矮的房屋从地里钻出来,其中几乎没有那栋能长到三层楼以上。
然而,1991 年 12 月 21 号,一个男人绝望的哭喊声让这里不再宁静。
23 岁的卡梅隆·托德·威灵汉光着脚跑出自家屋子,屋子里有他的三个孩子,最小的还只有一岁,而火苗正从这栋白墙红瓦的平房中蹿出来。
虽然消防员及时扑灭了火灾,但三个孩子都不幸窒息而死。
火灾现场画面(来源: The New Yorker)从这里开始,我要先讲第一个故事了:
威灵汉可是法庭的常客了,在高中退学之后,他接触了毒品,并犯下不少事情,从入室盗窃到偷汽车,涉猎颇为广泛。
威灵汉长得人高马大,有膀子力气,但似乎把一副好身体用在了打老婆上。在他的妻子史黛西两次怀孕期间,都有证人说,威灵汉故意踢她的肚子,想让史黛西流产。
火灾发生的时候,威灵汉并没有工作,全家靠史黛西在她哥哥开的酒吧里做零工勉强度日。
说回到火灾,邻居们能回忆起不少细节。有人说,亲眼见到威灵汉光着脚跑出来,但他的双脚并没有被烫伤。
这也巧了,好像这把火长了眼睛,专门在他身后烧起来。也有人亲眼看到,就当房子被浓烟笼罩、三个孩子生死未卜的时候,威灵汉还格外关心他的车子。
根据邻居回忆,虽然威灵汉喊着说自己的孩子还在里面,但他似乎并没有想要进火场救人。
后来,在法庭上,威灵汉的邻居布兰迪·巴尔比 是如此作证的,
检察官:他(威灵汉)有没有回到过着火的房子,或者有没有试着回到过着火的房子?
巴尔比:我没有见到。
检察官:当你建议他回去(救孩子)之后,发生了什么?
巴尔比:有一阵子他一直在嚷嚷着车的事情,还在找人帮他挪车。后来我看到他走过了马路,坐在路沿上。
……
检察官: 确认一下,在任何时间段,你都没有看到他(威灵汉)试图进入房子,对吗?
巴尔比:是的。
这就是邻居的证词。
火灾中被烧毁的婴儿床( 来源:The New Yorker) 2. 火证如山但要真正弄明白威灵汉和这场火有什么关系,不能靠捕风捉影,于是当地消防局请来了火灾调查专家曼纽尔·瓦斯奎斯。
这位瓦斯奎斯,派头可是不小,他经常把两句话挂在嘴边:
- 火不会毁灭证据,只会创造证据;
- 火自己会说话,我只是解释给别人听罢了。
或者我们可以化用一句广告词来作为瓦斯奎斯的座右铭:「我不是在讲故事,我只是火的翻译官」。
瓦斯奎斯很快留意到,房屋的玻璃有着蜘蛛网一样的裂纹,而在他看来,这似乎是火在对他说,自己是有了液体助燃剂的帮助,比如汽油,才能燃烧如此迅猛,以至于令空气迅速膨胀,产生了足以打碎玻璃的冲击力。
他沿着火燃烧的路径行走,发现了更多火焰所创造的证据。
比如说,房屋中的起火点有三个,似乎是有人刻意在三个地方点火,否则,像是电线短路、炉子烧焦之类的意外,不可能在三处同时发生;
再比如,房子的后门被冰箱牢牢堵住了,这样就只留下了前门一个出口。
更何况,实验室化验证据,也完美验证了认为纵火的论调:在前门门槛上,分析人员检验出了打火机燃料的残留。
如果威灵汉的确纵火了,动机是什么呢?
一名心理学家分析说,从他家里的摆设来看,此人具有强烈的拜撒旦情节,痴迷于暴力、死亡相关的事务。
另外一名心理专家则认为,威灵汉具有严重的反社会情节。
当然了,我们也不能忘记提醒陪审团一个细节:在史黛西怀孕的时候,威灵汉就曾经故意踢他的肚子,想让她流产,看来这已经不是他第一次想要除掉这几个孩子了。
听起来,一切都串联起来了:一个打老婆的瘾君子,早就不想要这三个孩子了,在反社会的人格驱动下,他趁着孩子们在睡觉,用打火机油把房子布置成了人间地狱,还不忘用冰箱堵死了后门。
他似乎唯恐火烧的不够大,在三个地方都点起了火,才满意地从前门跑了出来。在出门的时候,他还不忘在前门地毯上再洒了一点油,让出口也烧起来。
当然了,因为他是一边往外退一边纵火的,所以火并没有烧到他,哪怕光着脚也没有烫伤。
威灵汉和家人 3. 合理怀疑如果你觉得这个故事已经很棒了,那我们可以试试这个故事:
1991 年 12 月 21 号,11 岁的布菲·巴尔比正在院子里玩耍,突然闻到了烟味。
她回到屋子里叫妈妈过来,母女两人看到威灵汉狼狈地从浓烟滚滚的屋子里跑出来,上衣都没顾得穿,胸膛都给熏黑了。
在法庭上,布菲·巴尔比作证说,他的确看到过威灵汉敲碎过房间玻璃,试图进去救人。
等等,碎玻璃......
还记得火灾调查专家瓦斯奎斯的说法吗?碎玻璃意味着火势非常猛烈,意味着有液体助燃剂的存在。
对于这个说法,另外一名专家杰拉德·赫斯特表示怀疑。
赫斯特是火焰和爆炸的好朋友,在剑桥大学读化学博士的时候,他就痴迷于爆炸物的实验,把自己的实验室都炸了。
他的多项研究成果,被军方用于武器研究,而在因为身体原因退居二线后,他还以专家顾问的身份,活跃在民事和刑事司法鉴定的舞台。
赫斯特的身材十分瘦削,但却留着和身材不成比例的、乱蓬蓬的大胡子,每次他开口说话的时候,人们都很难看到声音从哪里传出来,但关于火灾和爆炸,他的话却不容任何人忽视。
这位剑桥大学的博士、前美国军方研究员,对于所谓火灾调查「专家」瓦斯奎斯的分析,评价如下:
「这简直就是老奶奶的迷信。」
赫斯特指出,玻璃爆裂和液体助燃剂并没有本质的联系,更可能的原因,是因为
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