豆豆语录网提供儒家书法经典语录精选内容！是不是最近刚好要想要了解或者阅读一些儒家书法经典语录的相关语录呢？在儒家书法经典语录这个语录专题里面，可能会有你需要的相关经典语录!
儒家书法经典语录
谢邀。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《阳货》
这段我算是在截然不同的心境下读过三次。
第一次是中学，我站在批判反思的角度，厌烦教条的道德，我向往的是越名教而任自然的洒脱，觉得只要出于真情，不必遵循什么形式，更不必无情而装作有情，惺惺作态令人作呕。所以觉得宰我没错，斯人已逝，活人还要更好地活下去，非要守丧耽误了生活，未必是死者乐见，何必呢？
第二次是本科，学了更多伦理学思想以后，更深入地想了礼与情的关系，渐渐明白了克己复礼乃至过犹不及，承认从总体的角度来说，不是“真情实感”就一定好，不是“矫情作态”就一定坏，有些仪式作为文化，本身就可以引导感情统摄社群。渐渐知道了为何人皆有是心还要以礼节之，不再那么反感礼制，但私心里还是觉得宰我也不是没有道理。
第三次是前段时间，那时我母亲已经因病在家休息一两年了，可以说中间经历种种难熬的时刻，许多次我想过我会永远失去她。再看这一段，我才第一次关注到最后一句:“子生三年，然后免于父母之怀……予也有三年之爱于其父母乎？”一瞬间丢盔弃甲，哭的不能自己。这一瞬间我再问自己那句话，于心安乎？我原来不能回答得那么坦然的。
儒家书法经典语句
儒家思想的主张儒家思想主张对中国书法美学的影响是潜移默化的，它的思想贯穿于三千多年的书法元素长河之中，是一条重要的血脉，在其中起作用的是一种潜美学，也就是审美上的潜在、转折的制约。它通过对人生的指导，隐秘地反映在书法元素的创作中，这也致使中国书法元素始终是以和谐自然、和谐社会作为终极价值。同时儒家思想又成了书家精神的调节剂，它着眼于书家的带有共性色彩的人格塑造。儒家的思想是围绕着“仁”、“德”来构建的。
要实现“仁”、“德”的修养，达到秩序和谐，必须有“中庸”作为行为制约标准。“中庸”即是一种适度与和谐，不走极端，是内容和形式的统一，要“文”与“质”相辅，进而文质彬彬。“文”和“质”的和谐统一，是评价作品时不可偏废的准则。孔子提出“文质并重”的观点，其指出:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(论语?雍也)。孔子在既有文、质的概念的基础上提出了文与质的和谐统一，并将其用于音乐鉴赏上，从孔子对《韶》、《武》两乐的分析，我们也可以明显地看出他对作品文、质的不同而做出的不同评价。中庸思想是儒家思想的精华，此外，中庸思想对中国古典艺术精神也产生了重要影响，尤其在书法元素的发展过程中，中庸思想具体物化为对“中和之美”的追求，从两汉、魏晋南北朝到宋元明清，一直发挥着或隐或显的作用。中国历代书家无不奉此为圭臬，实践书法的“中庸之道”。‘中’是适合，‘庸’是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久，就是‘善’。”
作为传统文化，张辛认为“中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个合情合理的范围之内。书法元素受儒家思想影响深远，主要体现在两点。第一是中和之美的思想对中国古代书法元素的形成和发展都影响深远，孔子“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子推崇德治，其基本做法是礼乐教化。在德治中，礼是一个至关重要的范畴，礼在孔子那里泛指礼节、礼仪，通过研究中国的书法作品和评论可以看出，中庸之道始终是其思想的核心内容。中和之美成为了书艺评判的终极尺度。第二就是充实之美对书法的深远影响，孟子是儒家思想的代表性人物之一，他把孔子的“仁”思想发展为“仁政”，进一步提出了“民贵君轻”的民本思想。在伦理观上，主张“性本善”，通过实行仁政来回复和扩充人的善性。孟子认为人应该具有一种无所依傍的人格力量，具有捍卫自己信念的坚定信心，并将其总结为六个方面，包括“善、信、美、大、圣、神”。荀子在《乐论》中说，不全不粹不谓之美。全，就是孟子所说的“充实之美”，是“实”的。粹，就是“去粗取精”，是“虚”的。“充实之美”给中国传统书法注入了“气势、气概”。这主要体现在书法作品表现出的形象生动，一脉贯通的特征气势。
气势构成了书法的力感和运动感。儒家称“充实”为美，书法讲线条要有力度、有弹性；儒家讲“仁、孝”，书法讲“书德”，艺术的最高评判标准是“厚德载物”。唐颜真卿楷书《麻姑仙坛记》，充满铁骨铮铮之气，充分反映了盛唐之势与颜真卿刚正不阿的性格。而唐张怀瓘《文字论》记载“气势生乎流便，精魄出于锋芒。”儒家艺术标准都是要符合善，符合中庸，符合和谐之道。
柔和内敛
《心经》很短。很收益，。要慢的 去 体会才有感觉。《道德经》也叫《德道经》看看很好 的
以书法形式，表儒学内容。1月16日上午，书法家贾乾初博士以儒学为主题的书法作品展于威海市晨钟书画院开幕。
这次展览共展出作者行书、草书、楷书、隶书等作品五十余幅，作品注重内容的丰富性与形式多样性，很耐品读。据了解，此次展览以儒学为主题，以书法为表现形式，突出强调文化内涵，这在威海市众多的书法展览中尚属首次。
作者贾乾初现为山东大学（威海）艺术学院副教授，除研习书法三十余年外，还长期致力于儒家文化的研究与传播，曾参著《中国儒学发展史》等，以书法艺术形式来表达和传播儒学内容是他的近期的艺术尝试之一。
（齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 陈乃彰）