火影忍者六道佩恩经典语录

火影忍者六道佩恩经典语录这篇内容是经过特别精心的整理的，这篇经典语录的内容相关性较强，所以，如果您想要看看火影忍者六道佩恩经典语录的话，这一篇火影忍者六道佩恩经典语录应该是您需要的。

火影忍者六道佩恩经典语录

火影忍者六道佩恩经典语句

放心 不是你机子的问题

导语：火影忍者：六道佩恩超强，为什么不去妙木山抓鸣人？

在岸本构建的世界里，都说六道佩恩是神一样的存在，的确从他们一举核平了木叶，就可以看出他们的大能耐，不过有一个疑问一直困扰着漫迷们，他们这么强，为什么不去妙木山抓人呢，还要跑来村内大费周折？接下来，就让我们一起来分析下。

要想理清其中的真相，我们还要通过佩恩在木叶大展拳脚的这段经历开始梳理，首先要研究下他们的力量，所谓六道其实是长门六种不同体系的能力，而尸体傀儡不过是载体而已，天道具有神罗天征、地爆天星、万象天引等足以毁天灭地的神力，而其他的饿鬼道、修罗道、人间道、畜生道和地狱道，又分别有无限复活他人、召唤可怕凶兽等能力，各成员间还可以共享视野，的确足以封神。

佩恩入侵木叶原本就是一个错误的情报导致的，他们也是在由人间道审问了村内忍者才知道主角身在苗木山的，不过要是主角没有因剧情需要赶回，而是由六道佩恩去妙木山抢人会怎么样呢？我们只要看看主角从妙木山学成归来与他们战成什么样也可以看出一二。我们知道鸣人回来后就用学成仙术干掉了好几个佩恩，这时主角的仙术运用也还不够成熟，看来他们还是要对仙术忌惮三分的。

我们知道妙木山可以说是忍者仙术的发源地之一，传说中六道仙人够胆和自己母亲一战，就是因为去妙木山取经，从大蛤蟆仙人那里习得了仙术，结果如何我们都知道了，而且习得仙术的主角后来面对的敌人可比佩恩高不少等级，由此我们推测，要是他们敢去妙木山作乱，大概就等不到主角的一通嘴遁了。

其实可以修习仙术的也不只妙木山，其他的还有湿骨林和龙地洞，药师兜就是在龙地洞修成的仙术，后面其实力我们是有目共睹的，可见仙术在这部动漫中可是bug级别的存在，那些福地仙境的确是不能乱去招惹的，你怎么看呢？

不是，这应该属于正常乱码，就是文本解读程序的误解，有病毒旧不是这样了，是你所有的文字都乱码

不知道你说的“仇恨观”是哪一种，长门的仇恨观有两种，一种就是所谓的“让世界感受痛苦”；另一种是他自己的仇恨的处理态度

如果你说的是前一种，我的评价是

如果你说的是后一种，那我的评价是

原谅我这个人说话就是这么耿直

讨论这种问题，不要去看他说的多冠冕堂皇，也不要管他出于什么原因、用的什么原理、有什么目的，这个都不重要

长门自己都说过

任凭他说得天花乱坠、地涌金莲

我们只需要看一件事：“他到底想要做些啥？”

就行了

先来说第一种

首先，我要声明一点：岸本的创作理念，或者说他个人的态度，是很明确的、无可质疑的反战反暴力的日式偏“右”思想（以慎重态度看待发展，主张稳妥、渐进的秩序化改革）

所以，《火影》漫画中所有的反派都是日式偏“右”的激进派

甚至可以说是混沌化

其实不光是火影，基本上绝大多数日漫都是保守派主角vs激进派反派

而火影中的反派，确实是有对于现实世界的隐喻，当然，也可能是岸本直接将现实中已有的事件改头换面，新瓶装旧酒

岸本也确实是一个喜欢这么做的人

（新瓶装旧酒，这在文艺作品创作中是一种很常见的做法。上一波看到的全片都是新瓶装旧酒的作品，叫《雪中悍刀行》）

其中就包括了二战之后的核威慑格局，很多人说：“长门的理念就代表了核威慑，是先进思想balabala……”

其实，并不是，长门和核威慑完全不沾边，他具体代表了什么下面再说

岸本在漫画中确实是借鉴了这一事件，但是对应的不是长门，也不可能对应长门，甚至不可能对应任何一个反派

因为核威慑是一种秩序化的行为，它构建了二战之后世界的稳定格局

岸本在漫画设定中代表它，或者说它在漫画设定中对应的是——

初代火影将九大尾兽分给诸位忍村，试图借助尾兽的力量，使各个忍村实力均衡，达到平衡

这个设定貌似才更接近核威慑格局吧？

况且，在设定集《阵之书》中，更是有近乎明示的语句

把主语替换成核武都没什么问题了

而且，“抑止力”这个词很重要

“核威慑”在日语中就写做“かくよくしりょく（核抑止力）”

不过，岸本也表示了他对这一格局的不乐观态度

譬如

“为了掌控尾兽之力，造就了无数惨剧”等等，具体是对是错我也不评论，代表啥也不多说了，不重要

其实主要是日本没有，他们要是有了可能就不是这个态度了

最后，还有一点，不知道有没有人注意过，

拥有尾兽的国家都有谁？

火、水、土、雷、风五大国，加上一个小国，泷之国

岸本为什么要这么设定？

因为在岸本创作的时候，当时世界上拥有核武的国家，正好是六个

哪六个？

五大流氓，加阿三哥

这下就明白了吧？

至于说北棒，北棒16年才宣布的，之前一直是在做地下实验，而火影14年就完结了

况且，“泷之国”的设定是“被数个大国包围，但因为独特的地理，至今未被大国侵略”

直到现在，阿三哥也是除了鹰酱之外地理位置最好的国家，恐怕没有之一，除了海上之外，陆地只有开伯尔山口一处，堪称一夫当关，万夫莫开之所

很明显，岸本在做整体框架之前，是做过相当大的工作的

有人如果说“岸本没想这么多”，那如此多的对应，恐怕不是“巧合”二字能解释得了的

而其他反派的方法论都代表了什么？

首先，无限月读，岸本对此的灵感肯定来自于《黑客帝国》中的“矩阵”

尼奥的两个小药丸，是选择“美好的虚幻世界”还是“残酷的现实世界”，是其中的经典桥段

斑和带土是选择了前者

主角鸣人也曾在带土的嘴遁之下也有过动摇，被雏田一巴掌拍回来了

辉夜不多说，外来生物囚禁所有人类当养料，在电影等文艺作品中太常见的桥段了，没有固定的情景

而长门的方法对应的是什么呢？

我前面说了，长门的方法属于反人类行为

我们来看看他到底是想要做什么？

面对自来也的时候，他的对于自己的计划解释是

利用尾兽制成的究极兵器，在战争瞬间杀死上亿人，让人类产生恐惧，进而产生抑止力，消除争斗

不知道各位是什么感觉

我是看得毛骨悚然

再来看看长门在面对鸣人的时候说的

甚至更加……

长门知道，用“恐惧”抑制争斗不能长久，所以他准备在人们忘记恐怖的时候，继续上一次

甚至已经没有了之前“战争时期”的限定

咱们且不说，忍界一共能用几亿人，经得起这么折腾，也不说长门还能活几个“几十年”，如何保证这个东西不会落入歹人之首

（这些可能长门都没想过，也可能岸本也没想过）

只说这种想法和做法

这是一种和核威慑看似不谋而合，实际背道而驰的行为

核威慑的本质是五大家以同归于尽相威胁，形成一个共同体，保证对方能够生存的底线，是以“世界观”为中心的

而长门的做法是用恐惧强行压制，是以“方法论”为中心的

我摸着良心说，这在我看来，完完全全就是一种丧心病狂的行为

（长门后期也明白了这个行为确实不靠谱，还不如站在世界中心呼唤爱呢）

有没有人记得NJDTS？

屠城的目的，难道不就是为了威慑国内残余势力，让他们放弃抵抗吗？

结果呢？

国内外一片哗然，中国军民同仇敌忾。

同样的，长门和佐助分别袭击了木叶和云隐之后，云隐挑头，五大国直接结成了联盟，从后期五大国的态度来看

就算长门真的制造成了所谓的“尾兽兵器”（这东西根本不存在，带土胡诌出来的），五大国宁可跟你晓组织同归于尽，也不会受你的胁迫！

再加上他在木叶的超神罗

木叶确实是死伤惨重，在长门使用轮回天生之后，从地狱道的通灵兽中出现了无数灵魂

在这里请大家思考一个问题

毫无疑问！肯定是平民更多！

本身一个忍村中忍者的数量就远远不如平民，更何况在超神罗之前，蛞蝓就在为战斗忍者治疗，平民基本都往医院送

在超神罗情急之下，纲手必然要优先保护忍者，也就是战斗人员，为接下来的反击做准备

说到这儿我想大家应该就想到了，长门的理念代表了什么

对于恐怖主义，目前国际上没有一个定论

英国在1974年对于恐怖主义下的定义是：

这个定义显然没有什么卵用，因为这是一个蛋疼的自证循环

知乎的定义

目前辨别恐怖主义的大致标准有三条

不管是哪个标准，长门的理论都出奇的符合

再来说长门对于个人仇恨的态度

他来木叶，使用超神罗，可能不是全部，但其中肯定有报私仇的原因

他自己也说

他只是一个在正义的名头下，施行复仇的普通人类

但是说起这一类的仇恨观，或者报仇的方式，我真的觉得整个火影最爷们的，其实是那个总是被大家嘲笑“只要我一时兴起就能遭受一顿毒打”的宇智波佐助

而佩恩所谓报仇，是最让我看不起的一个

佐助和佩恩，他们的行为正好对应了鲁迅先生《华盖集》的两句话

勇者忿怒，抽刃向更强者

怯者愤怒，却抽刃向更弱者

佐助的复仇观念很简单——杀人偿命，欠债还钱，只诛首恶，不伤无辜

在大蛇丸手下，大蛇丸给他练手的龙套，他没有一个下狠手

去大蛇丸的据点找队友，遇见暴走的咒印龙套，他也是告诫不要下杀手

除了在铁之国，武士主动攻击赶上佐助正好心情不好之外，佐助几乎没有滥杀的行为

更重要的是，你说佐助鲁莽也好，傻叉也罢，但是佐助就是一个直来直去的人

知道了谁是仇人，不管你是谁，不管是你实力有多强，我直接就干撸胳膊挽袖子上去揍你

所以得到了“只要我一时兴起就会遭遇一顿毒打”的调侃

但是不得不说，佐助这种人确实是个爷们

而长门呢？

首先长门确实能忍，为了干掉半藏，他甚至加入了雨隐村，成为了革新派的领袖，借助雨隐村激进派和保守派的政变，夺取了雨隐村的统治权

好，这个可以说佩恩所谋者大，不是佐助这样的莽夫可比的，没问题

但是

从他对鸣人说的话看得出来，他是知道团藏的存在，也知道他做过什么事情

但是有意思的是，他入侵木叶的时候，却并没有要找团藏报仇的意思

按照他的说法，本来是打算知道妙木山就走，然后被纲手激怒，准备放个超神罗再走

不管怎么样，他都没要找团藏的意思

所谓的“为了大义舍弃自我”就别说了，人家长门已经说的很明白，他是打着正义的旗号施行报仇

那是因为

他把杀死他父母的两个木叶忍者，以及设计诱杀弥彦小南的团藏的仇恨，强行转移到了整个“木叶”的头上

木叶两个忍者死了，但是团藏还活着啊，团藏就在木叶中

你把团藏挖地三尺刨出来，千刀万剐，挫骨扬灰，这都是情有可原的

但是你对整个木叶报复个什么劲呢？

我举个例子，大家可以带入一下

你难道不会觉得这人脑子有毛病吧？

冤有头债有主，谁跟你有仇你找谁去啊！我一个遵纪守法好公民招谁惹谁了？

那这样呢？

那这就不止脑子有毛病这么简单了

这是典型的反社会型人格障碍

长门的理论就是这么滑稽，但是那些遭受不白之冤，甚至死过一次的木叶公民来说，就不是滑稽那么简单的了

更可怕的是，长门虽然口中说他恨的是木叶忍者，但是实际行动，他却有操纵佩恩主动攻击平民的行为

木叶医院中，躺着的基本都是平民

也就是说，这些平民并不都是在战斗中误伤的，更多的是长门主动攻击，试图让木叶忍者救助平民，因此不能参战

手段很高明，但同时也确实也很卑劣

前面说了，恐怖主义的一大特征，就是大规模杀伤平民

而在全火影所有反派中，符合此特征的只有两个

长门和迪达拉

迪达拉的爆破风格，就已经是很符合这个定义了，不多说，说多了容易被和谐

但是迪达拉本身就是一个没有什么是非观和善恶观的疯子，因此他的恐怖袭击并不带有什么目的性，单纯是“我爽了就好”

长门确实理智的，他的恐怖袭击是带有明确的目的性

如果有人觉得长门的理论和方法能实现和平，那么请你扪心自问

当然，不单单是你，你周围，你的亲人、你的朋友、你的爱人、你的孩子，一个逃不掉

“一切都是为了和平。”——长门

“可去你NN个攥吧！”——高尔基