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汉刘协经典语录
汉献帝刘协，是一个难得的高素质傀儡皇帝。曹丕碰见这样的傀儡，真是上辈子修来的福气。
一开始，刘协并不具备如此素质，但在曹操的精心“调教”下，他终于成长起来了。详情可见这个答案：
曹操对汉献帝真的不敬？www.zhihu.com从史书上的记载来看，曹丕和刘协的关系那是相当的和谐。可以说，所有关于曹丕欺负汉献帝的说法，都是“脑补”出来的。
比如，曹丕一点都不想当皇帝，但刘协从内心里觉得汉祚将终，曹家功德无量，于是准备把皇位禅让给曹丕，叫他的御史大夫张音把玉玺给曹丕送去。曹丕一看这架势，那是连连推辞，坚决不敢接受玉玺。底下的大臣们左劝又劝，好话说尽，曹丕依然义正言辞地表示：我的德行比舜、禹差远了，实在不敢接受禅让。
刘协一听，又下了一道诏令，说：无数神迹已经证明，我的大汉已经被上天抛弃了。所以我让位给你，是顺应天命啊！天命这个东东，你懂的，千万不能随便违背啊！曹丕接旨后，“郁闷”地长叹一声：“何汲汲于斯乎？”苍天啊！大地啊！为什么要如此逼我啊！看来我要辞职归隐，才能逃过这种“逼迫”了。
刘协一听又被拒了，赶紧再发诏书，说：魏王你什么情况？知不知道什么叫“成大事不拘小节”？你看尧禅让给舜，舜推迟过吗？你咋不能和圣人学一下呢？我让张音再带着玉玺跑一趟，你千万不许再推迟了！
结果曹丕依然不就范，说：我实在无法和舜、禹相比啊！他们接受禅让的时候，功劳都大大滴，而我呢？现在啥成绩也没干出来，哪好意思当皇帝呢？底下的大臣们一听，都纷纷表示，什么叫没功劳？您当魏王以后，英明神武，爱民如子，政治清明，百姓安居。我大魏一片欣欣向荣，各种神迹层出不穷，这难道不是您的功劳吗？终于，曹丕“理屈词穷”，说：好吧，“天命不可拒，民望不可违”啊！
刘协马上趁热打铁，又下诏令：魏王这就对了嘛！我一心学习伟大的尧帝，结果在你这儿老吃瘪，搞得我很尴尬啊！现在我让守尚书令的侍中通知你，赶紧继位，完成我的心愿！
最后，曹丕终于“勉为其难”地登上了皇位，并对刘协极其推崇。封他为山阳公，邑一万户。祭天用天子之礼，上书不用称臣。
不但曹丕和刘协关系”和谐“，曹叡也一样。刘协去世时，曹叡为他变服发丧，写诏书充分肯定献帝的功绩，并哭得叫一个伤心欲绝。
（以上都出自《三国志》的记载，包括裴注。因为太长，就不粘贴过来了。）
光看史书的记载，谁敢说刘协禅让不是你情我愿的？这也亏得魏国立国太短，无法掌握话语权，各种“脑补”可以大行其道。否则哪个怀疑刘协是被逼禅让的，魏粉只用回一句：“史料呢？”对方必然被呛得哑口无言了。
曹丕、曹叡和刘协之间的这种”和谐“，咋一看很容易实现，实际上非常困难。这需要刘协能充分认清自己的位置，并尽力配合曹家的”表演“。从名义上说，你是皇帝，至高无上；从现实上来说，你就是个象征，一个牵线木偶。在这俩差别巨大的角色间无缝切换，其难度可想而知。俗话说，”没有比较就没有伤害“，我们看看失败的傀儡、权臣的例子就知道了。
南北朝时，东魏孝静帝元善见就没有达到刘协的境界。一天他和权臣高澄打猎，他的马跑得快了一些，就有人喊：皇上慢点跑啊，免得大将军（高澄）不高兴哦~ 元善见听了一肚子火。后来高澄给他敬酒，元善见就郁闷地说：“天下没有不亡的国家！这种傀儡的憋屈日子，朕不想过了，大不了一死！”高澄一听，当时就火了。你个傀儡不好好配合我，这么多废话。你不是觉得憋屈吗？那你还张口闭口“朕朕朕”的，不当我的傀儡，你是个狗屁的“朕”！当即就让自己的马仔打了皇帝三拳。
壬申，东魏主与王猎于邺东，驰逐如飞。监卫都督乌那罗受工伐从后呼曰：“天子莫走马，大将军怒。”王尝侍饮，举大觞曰：“臣澄劝陛下酒。”东魏主不悦曰：“自古无不亡之国，朕亦何用如此生！”王怒曰：“朕！朕！狗脚朕！”使崔季舒殴之三拳，奋衣而出。《北齐书.文襄帝纪》傀儡和权臣之间闹成这个样子，可以说是“车祸现场”，后面的君臣和谐禅让的戏分基本上没法演下去了。高澄肯定当不成曹丕了，只能争取当个曹操，好好“调教”元善见，为后来人铺路吧。
高澄死后，高洋上位，觉得元善见已经调教得差不多了，想和他一同出演禅让大剧，高洋演曹丕，元善见饰刘协。元善见三次下诏，表示要禅位给高洋。高洋上位后，封元善见为中山王，食邑万户，上书不称臣，答不称诏等等，一切都是按照刘协禅让曹丕的模子来的。结果到了最后，元善见不配合了。
按刘协禅让的基调，皇帝想学习尧舜，顺应天命，无奈权臣就是推让不已。现在权臣终于答应了，禅让成功了，你是不是应该高兴呢？你如果无法表现出喜悦之情，那就算了，毕竟高超的演技不能强求，但你好歹不能哭丧着脸吧？禅让之后和妃子们哭哭啼啼就算了，还带着群臣们一起哭，这是神马意思？你生怕天下人不知道你是被逼的吗？
乃与夫人妃嫔已下诀，莫不欷歔掩涕。嫔赵国李氏诵陈思王诗云：“王其爱玉体，俱享黄发期。”皇后已下皆哭。直长赵德以故犊车一乘候于东上阁，帝上车，德超上车持帝。帝肘之曰：“朕畏天顺人，授位相国，何物奴，敢逼人！”赵德尚不下。及出云龙门，王公百僚衣冠拜辞，帝曰：“今日不减常道乡公、汉献帝。”众皆悲怆，高隆之泣洒。《魏书.孝静纪》演员是互相成就的。既然元善见不好好演，高洋也不玩了，你给我死啦死啦滴！
是月，齐主饮公主酒，使人鸩中山王，杀之，并其三子，谥王曰魏孝静皇帝，葬于邺西漳北。《资治通鉴164卷》当然，元善见好歹陪高洋完成了禅让仪式，还不算太差。更”变态“的傀儡，那是匹夫一怒，就要以卵击石。
想当年，曹髦看见司马昭当了晋公，加了九锡，就大叫”司马昭之心，路人皆知“，带上僮仆们就杀了出去。他也不想想，曹操当魏王、戴十二旒冕，比司马昭走得远多了，刘协都没放个屁。直到现在，还有大量学者认为曹操从来没想过篡位，都是别人脑补的。司马昭摊上这么个傀儡，也活该他倒霉，只能背上”弑君“这个罪名了。
然而，还有比司马昭更悲剧的。曹髦好歹失败了，尔朱荣那是真被杀死了。
荣曾启北人为河南诸州，庄帝未许，天穆入见，面启曰：“天柱既有大功，若请普代天下官属，恐陛下亦不得违之，如何启数人为州，便停不用！”帝正色曰：“天柱若不为人臣，朕亦须代；如其犹存臣节，无代天下百官理。此事复何足论。”荣闻所启不允，大为恚恨，曰：“天子由谁得立？今乃不用我语。”《魏书.尔朱荣传》北魏孝庄帝元子攸是被尔朱荣拥立的傀儡，却不配合表演，公然拒绝尔朱荣的人事任命。尔朱荣派小弟去调教元子攸，元子攸义正言辞地说：我是不是天子？你是不是人臣？如果是，你这样和我说话，有没有人臣的样子？如果不是，来啊，你废了朕啊！尔朱荣听了小弟的回报，气得肺都炸了，你tm的没有我，能当上这个皇帝？！
于是尔朱荣决定亲自去”调教“一下元子攸，哪知元子攸埋伏下刀斧手，直接把他剁了。权臣之所以是权臣，是因为他有忠于他的势力。肉体消灭一个权臣，却无法摆平他的势力，无非是同归于尽罢了。尔朱兆、尔朱世隆、尔朱仲远等纷纷带兵杀来给尔朱荣报仇，元子攸的儿子被杀，嫔妃被奸淫，自己最后被尔朱兆勒死。
帝步出云龙门外，为兆骑所絷，幽于永宁佛寺。兆扑杀皇子，污辱妃嫔，纵兵虏掠。停洛旬馀，先令卫送庄帝于晋阳。兆后于河梁监阅财货，遂害帝于三级寺。《魏书.尔朱兆传》可以说，玩傀儡玩得最失败的，莫过于尔朱荣了。他在泉下如果碰见曹丕，肯定要羡慕地说：”我咋碰不到刘协这样的高素质傀儡呢？“
傀儡不肯屈服权臣，自然是个大麻烦。但是傀儡太顺从权臣，同样会让观众出戏啊！毕竟拿到台面上说，您是皇帝，他是臣子。如果傀儡一点皇帝范儿都演不出来，臣子演技再高，也无法施展。观众一眼就能看出，这位哪是什么臣子，就一乱臣贼子！
后赵的开国皇帝石勒死后，太子石弘继位了。面对权势熏天的石虎，石弘吓得一点皇帝样儿都没有，马上就要让位。石虎气得大叫：你是法定的皇帝，我是大忠臣，哪敢有非分之想！石弘还不醒悟，坚持要让。石虎实在受不了，只能撕下面具，明明白白地告诉他：禅让要走程序，过段时间天下人自然会告诉你时候到了，那时你再让，现在说这个太早了！
及勒死，季龙执弘使临轩，命收程遐、徐光下廷尉，召其子邃率兵入宿卫，文武靡不奔散。弘大惧，让位于季龙。季龙曰：“君薨而世子立，臣安敢乱之！”弘泣而固让，季龙怒曰：“若其不堪，天下自当有大议，何足预论！”《晋书.石季龙载记》综上，汉献帝刘协这种傀儡，是每个权臣梦寐以求的。他演技高超，修养一流，不卑不亢，兢兢业业，和曹丕完美演出了一场禅让大剧。三国如果有奥斯卡，最佳男配角这一票我坚决投给他！
汉刘协经典语句
主题曲：《一捧江山在掌握》（土篇） 作词：吴晓天 作曲：张骏鹏 演唱：张佳 片尾曲：《川流不息》（水篇） 作词：吴晓天 作曲：马军 演唱：吴炜 主题歌：《梦在燃烧》（火篇） 作词：吴晓天 作曲：马军 演唱：汤子星 主题歌《争锋》（金篇） 作词：吴晓天 作曲：马军 演唱：王庆 片尾歌《四季》（木篇） 作词：吴晓天 作曲：李永昌 演唱：曾黎 不知道你要找的是哪首，我也是找的别人的 嘿嘿。