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佛教诗经经典语录
1. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·周南·桃夭》
2. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《诗经·国风·周南·关雎》
3. 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
4. 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。——《诗经·国风·召南·鹊巢》
5. 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。——《诗经·国风·召南·江有汜》
6. 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。——《诗经·国风·召南·草虫》
7. 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。——《诗经·国风·召南·摽有梅》
8. 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
9. 日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。——《诗经·国风·邶风·日月》
10. 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。——《诗经·国风·邶风·谷风》
11. 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。——《诗经·国风·邶风·简兮》
12. 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？——《诗经·国风·鄘风·相鼠》
13. 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经·国风·卫风·木瓜》
14. 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。——《诗经·国风·郑风·风雨》
15. 萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。——《诗经·国风·郑风·萚兮》
16. 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·国风·郑风·子衿》
17. 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
18. 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经·国风·郑风·有女同车》
19. 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。——《诗经·国风·齐风·著》
20. 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。——《诗经·国风·齐风·十亩之间
21. 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。——《诗经·国风·唐风·葛生》
22. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
23. 子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。——《诗经·国风·陈风·宛丘》
24. 东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。——《诗经·国风·陈风·东门之杨》
25. 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
26. 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
27. 鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。——《诗经·国风·曹风·鳲鸠》
28. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》
29. 习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。——《诗经·小雅·谷风之什·谷风》
30. 我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。——《诗经·小雅·鸿雁之什·我行其野》
佛教诗经经典语句
「我可以花一天时间，观察你的一举一动，然后面对十二个人讲述一个故事。我可以用这个故事让你成为一个圣人，一个英雄，也可以让这十二个人听完故事后，再也不敢让你接触他们的孩子。」
在刑事诉讼法课堂上，我的老师这样说道。这位头发花白的前联邦检察官，微微摇晃着头，似乎是要向大家表明这是个活跃气氛的玩笑。但他深陷下去的眼窝中，仍然放出一道光，让人脊背一凉。
「我甚至不需要说谎，只需要告诉他们不同的事实。」
威灵顿纵火案，本世纪最有争议的死刑案件之一，就雄辩地说明了，讲故事的方式能决定一个人的生死。
1. 杀婴凶魔得克萨斯州的科西卡纳市，常住人口只有不到两万人。连接达拉斯和休斯顿的 45 号州际高速上，车辆飞驰而过，人们很难留意到路旁的科西卡纳。
它就像是《模拟城市》游戏新手玩家的拙劣作品一样，枯燥的横纵街道在平原上画出井字格，低矮的房屋从地里钻出来，其中几乎没有那栋能长到三层楼以上。
然而，1991 年 12 月 21 号，一个男人绝望的哭喊声让这里不再宁静。
23 岁的卡梅隆·托德·威灵汉光着脚跑出自家屋子，屋子里有他的三个孩子，最小的还只有一岁，而火苗正从这栋白墙红瓦的平房中蹿出来。
虽然消防员及时扑灭了火灾，但三个孩子都不幸窒息而死。
火灾现场画面（来源： The New Yorker)从这里开始，我要先讲第一个故事了：
威灵汉可是法庭的常客了，在高中退学之后，他接触了毒品，并犯下不少事情，从入室盗窃到偷汽车，涉猎颇为广泛。
威灵汉长得人高马大，有膀子力气，但似乎把一副好身体用在了打老婆上。在他的妻子史黛西两次怀孕期间，都有证人说，威灵汉故意踢她的肚子，想让史黛西流产。
火灾发生的时候，威灵汉并没有工作，全家靠史黛西在她哥哥开的酒吧里做零工勉强度日。
说回到火灾，邻居们能回忆起不少细节。有人说，亲眼见到威灵汉光着脚跑出来，但他的双脚并没有被烫伤。
这也巧了，好像这把火长了眼睛，专门在他身后烧起来。也有人亲眼看到，就当房子被浓烟笼罩、三个孩子生死未卜的时候，威灵汉还格外关心他的车子。
根据邻居回忆，虽然威灵汉喊着说自己的孩子还在里面，但他似乎并没有想要进火场救人。
后来，在法庭上，威灵汉的邻居布兰迪·巴尔比 是如此作证的，
检察官：他（威灵汉）有没有回到过着火的房子，或者有没有试着回到过着火的房子？
巴尔比：我没有见到。
检察官：当你建议他回去（救孩子）之后，发生了什么？
巴尔比：有一阵子他一直在嚷嚷着车的事情，还在找人帮他挪车。后来我看到他走过了马路，坐在路沿上。
……
检察官: 确认一下，在任何时间段，你都没有看到他（威灵汉）试图进入房子，对吗？
巴尔比：是的。
这就是邻居的证词。
火灾中被烧毁的婴儿床（ 来源：The New Yorker） 2. 火证如山但要真正弄明白威灵汉和这场火有什么关系，不能靠捕风捉影，于是当地消防局请来了火灾调查专家曼纽尔·瓦斯奎斯。
这位瓦斯奎斯，派头可是不小，他经常把两句话挂在嘴边：
- 火不会毁灭证据，只会创造证据；
- 火自己会说话，我只是解释给别人听罢了。
或者我们可以化用一句广告词来作为瓦斯奎斯的座右铭：「我不是在讲故事，我只是火的翻译官」。
瓦斯奎斯很快留意到，房屋的玻璃有着蜘蛛网一样的裂纹，而在他看来，这似乎是火在对他说，自己是有了液体助燃剂的帮助，比如汽油，才能燃烧如此迅猛，以至于令空气迅速膨胀，产生了足以打碎玻璃的冲击力。
他沿着火燃烧的路径行走，发现了更多火焰所创造的证据。
比如说，房屋中的起火点有三个，似乎是有人刻意在三个地方点火，否则，像是电线短路、炉子烧焦之类的意外，不可能在三处同时发生；
再比如，房子的后门被冰箱牢牢堵住了，这样就只留下了前门一个出口。
更何况，实验室化验证据，也完美验证了认为纵火的论调：在前门门槛上，分析人员检验出了打火机燃料的残留。
如果威灵汉的确纵火了，动机是什么呢？
一名心理学家分析说，从他家里的摆设来看，此人具有强烈的拜撒旦情节，痴迷于暴力、死亡相关的事务。
另外一名心理专家则认为，威灵汉具有严重的反社会情节。
当然了，我们也不能忘记提醒陪审团一个细节：在史黛西怀孕的时候，威灵汉就曾经故意踢他的肚子，想让她流产，看来这已经不是他第一次想要除掉这几个孩子了。
听起来，一切都串联起来了：一个打老婆的瘾君子，早就不想要这三个孩子了，在反社会的人格驱动下，他趁着孩子们在睡觉，用打火机油把房子布置成了人间地狱，还不忘用冰箱堵死了后门。
他似乎唯恐火烧的不够大，在三个地方都点起了火，才满意地从前门跑了出来。在出门的时候，他还不忘在前门地毯上再洒了一点油，让出口也烧起来。
当然了，因为他是一边往外退一边纵火的，所以火并没有烧到他，哪怕光着脚也没有烫伤。
威灵汉和家人 3. 合理怀疑如果你觉得这个故事已经很棒了，那我们可以试试这个故事：
1991 年 12 月 21 号，11 岁的布菲·巴尔比正在院子里玩耍，突然闻到了烟味。
她回到屋子里叫妈妈过来，母女两人看到威灵汉狼狈地从浓烟滚滚的屋子里跑出来，上衣都没顾得穿，胸膛都给熏黑了。
在法庭上，布菲·巴尔比作证说，他的确看到过威灵汉敲碎过房间玻璃，试图进去救人。
等等，碎玻璃......
还记得火灾调查专家瓦斯奎斯的说法吗？碎玻璃意味着火势非常猛烈，意味着有液体助燃剂的存在。
对于这个说法，另外一名专家杰拉德·赫斯特表示怀疑。
赫斯特是火焰和爆炸的好朋友，在剑桥大学读化学博士的时候，他就痴迷于爆炸物的实验，把自己的实验室都炸了。
他的多项研究成果，被军方用于武器研究，而在因为身体原因退居二线后，他还以专家顾问的身份，活跃在民事和刑事司法鉴定的舞台。
赫斯特的身材十分瘦削，但却留着和身材不成比例的、乱蓬蓬的大胡子，每次他开口说话的时候，人们都很难看到声音从哪里传出来，但关于火灾和爆炸，他的话却不容任何人忽视。
这位剑桥大学的博士、前美国军方研究员，对于所谓火灾调查「专家」瓦斯奎斯的分析，评价如下：
「这简直就是老奶奶的迷信。」
赫斯特指出，玻璃爆裂和液体助燃剂并没有本质的联系，更可能的原因，是因为
1、执子之手，与子偕老。____先秦 佚名《击鼓》
译文：拉着你的手，和你一起老去。
2、桃之夭夭，灼灼其华。____先秦 佚名《桃夭》
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
3、青青子衿，悠悠我心。____先秦 佚名《子衿》
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。____先秦 佚名《关雎》
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____先秦 佚名《黍离》
译文：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。____先秦 佚名《蒹葭》
译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
7、巧笑倩兮，美目盼兮。____先秦 佚名《硕人》
译文：额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
8、投我以木桃，报之以琼瑶。____先秦 佚名《木瓜》
译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
9、投我以桃，报之以李。____先秦 佚名《抑》
译文：人家送我一篮桃，我把李子来相报。
10、一日不见，如三秋兮！____先秦 佚名《采葛》
译文：一天没有见到她，好像隔了三秋啊！
今我来思，雨雪霏霏。《采薇》先秦·诗经
靡家靡室，猃狁之故。《采薇》先秦·诗经
心之忧矣，於我归息。《蜉蝣》 先秦 · 诗经
心之忧矣，於我归说。《蜉蝣》 先秦 · 诗经
爰及姜女，聿来胥宇。《绵》 先秦 · 诗经
其绳则直，缩版以载，作庙翼翼《绵》 先秦 · 诗经
昔我往矣，杨柳依依《采薇》 先秦 · 诗经
不愧于天，不畏于天《何人斯》 先秦 · 诗经
柞棫拔矣，行道兑矣《绵》 先秦 · 诗经
蜉蝣之羽，衣裳楚楚《蜉蝣》 先秦 · 诗经
扩展资料：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
3、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
4、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
5、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
7、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
8、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
9、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
12投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
14有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
15言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般,干净,透明,澄澈 。
17死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。
我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老。
18月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
19硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）
20秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
21心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀
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关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
————《关雎》
抱歉，我只知道这个很著名。
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
白话文释译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
白话文释译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
3、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
白话文释译：一天没有见到你，就好像过去了好几年。（三，数词，指多。）
4、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
白话文释译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
5、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
白话文释译：那美丽的女子啊，在水的另一侧。
扩展资料：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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