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开玩笑有个度经典语录
1.最基本的：玩笑点不是对方真正的缺点。譬如一个朋友腿受了小伤，你可以说哈哈哈你瘸了啊；但对一个真的腿脚有残疾的人，这就不能开玩笑。这个错误比较明显，但生活中类似的不易察觉的情况有很多，譬如一个人矮，你还以此开玩笑，那就是情商低了。2.进阶性的：不拿对方价值观里care的东西开玩笑。譬如你跟一个高三的孩子说，哈哈哈你要考不上大学了啊，哪怕对方是个清北级别的学霸，这话也很不爽，因为你在拿他现阶段价值观里最重要的东西开玩笑。类似还有：哈哈哈你这样肯定升不了职啊！哈哈哈这样你只能去搬砖啦！诸如此类。3.请永远牢记两条底线：①玩笑不及父母等亲人；②永远别跟女人开玩笑说她胖。除非那个人是你恋人。那最多也只能说你肉肉的好可爱。over .
开玩笑有个度经典语句
人的生活不能过分严肃，精神要有张有弛。张而不弛，生活就缺少情趣。所以你应该 学会调节。所谓精神的弛，就是你要时常与人说笑，说些诙谐话，这是调节精神的好方法 之一。 说说笑笑也并非是一件容易的事情。你要说笑，总不会自己说，自己听，自己发 笑，那么人们就会说你傻笑，一定要有几个人在一起，即景生情，随时找出一些有趣的 话题。 但是，问题就在这里，一般的说笑，往往以谈话中的某个人做对象，利用他的缺 点，编成一个笑话。如果对方与你交情很深，彼此间无所不谈，那么你拿他开玩笑，也 许不会发生误会；如果彼此之间是泛泛之交，而你拿他开玩笑，他往往认为你是恶意 的，心里难免有些不愉快。 即使彼此交情很深，可是对方气量狭小，那么你开他玩笑他 也会不太高兴的。 取笑要有个分寸，大家欢笑，如果过分了，便会引起不必要的麻烦。所谓有分寸，本来 并没有明确的标准，而对方心理上的承受能力不能不注意。 开玩笑的资料，最好不要从聚谈者身上去找，而应该从其他地方去找，比如就眼前的某 些事物做说笑的话题，丝毫不能牵涉到聚在一起的人。 你还可以以最近发生的社会奇闻作为 说笑的资料，或者无中生有，临时编造一个笑话。 笑话的内容必须因人而异，对于有地位、有身份、有学问的人，说一些庸俗的笑话便会 显出你的鄙陋。对普通的人，你说一些高雅的笑话，他们不能领悟、不会觉得好笑。可见说 笑话也不是一件容易的事！。
常建（708-765年)唐代诗人，其诗词以写山水田园为主，选语精妙，境界超远，现存诗词不多，其中《题破山寺后禅院》最为著名。
一、山光悦鸟性，潭影空人心。
语出唐·常建《题破山寺后禅院》。后山的景色使飞鸟也感到愉悦留恋，水潭映照着人影使人内心空灵。诗句描写了山寺后院幽深静寂的境界，反映了作者内心在空寂中的宁静和怡然自乐。
二、操与霜雪明，量与江海宽。
语出唐·常建《赠三侍御》。节操像冰霜、白雪一样明亮，雅量像江河湖海一样宽广。形容节操高洁，胸怀宽广。
三、天涯静处无征战，兵气销为日月光。
语出唐·常建《塞下曲四首》其一。兵气，指战争的气象。天涯海角皆安静，从此不再有征战；战争风云不起，日月普照寰宇。这是诗人所构拟的和平景象，是唐代的人们祈盼天下和平的心声，也是今日我们祈求世界和平的心声，代表了数千年来中国人一以贯之的和平主义理想。
四、天涯静处无征战，兵气消为日月光。
语出唐·常建《塞下曲》。天涯：指边远的地方。边远的地方已经停止了战争，战争的气焰已经化成了日月的光辉。诗句表达了作者对和平的渴望。
五、恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
语出唐·常建《落第长安》。落第后害怕家乡的黄莺花草耻笑，暂且在长安度过一春。
六、骷髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
语出唐·常建《塞下曲四首》。这里的白骨都是守卫长城的士兵们的尸骨，有的尸骨在战火的焚烧下成为了灰烬，随着风四处飘散有很多士兵为了保卫长城，献出了自己的鲜血和生命。
这些牺牲的士兵当中，幸运的还能够留下自己的尸首，而不幸的则在战火中化为了灰烬，又随风而逝，没有留下一点儿痕迹。天知道到底有多少人在保卫长城的战斗中死去？这表明边境的稳定来之不易，是无数将士用鲜血和生命换来的。这句话可以用来赞颂那些为了保卫国家的边疆而牺牲的无名英雄们。