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这首歌主题应该是爱情，但是就作词来说应该是为了押韵而作，没有太多实际含义和故事背景，就楼上的回答来说，充分发挥了网友们的想象力，但是你想一想，佛说，渡一切苦厄，但为何不度她，歌词也没有给出线索，所以应该只是为了填词，并没有讲述一个完整的故事。
说实话，作者可能是想利用爱情和佛门来衬托一种悲剧效果，但是给人的违和感很强烈，填词方式和演唱中的哭诉其实给人表演的意图太强烈。单听旋律很不错，甚至给人一种轻松的感觉，但是这种填词方式让人很难接受。
算了，反正佛说：“我不入地狱，谁入地狱”，就让他背锅吧。
最近网络上突然冒出一首歌叫《渡我不渡她》我就听我舍友天天放，当时我就觉得旋律挺熟系，但就是想不起来到底在哪听过，直到有一天我灵光一现
这他妈的不就和程响的《江南夜色》和马旭东的入戏太深一样的旋律吗？
这三首歌的原调，选调，capo竟然都出奇的相似
《入戏太深》14年1月发行
《江南夜色》16年4月发行
《渡我不渡她》19年1月发行
由此，做为一个专业作词者和一个专业知乎答主的灵敏嗅觉，我发现
于是本着追求真理，公正公开的原则，我便去扒了这几首歌的谱子，功夫不负有心人，我终于发现了一些东西
我通过比较发现了他们的旋律等等的一些东西，他们的旋律都是四分之一拍和半个八拍，然后通过对比找到了原曲《bakatparin》这首歌原唱Propesiya歌曲发布于10年10月有人说属于俄语有人说属于法语还有人说属于东南亚那边的语言但我个人认为应该是属于马来西亚的一种小语种，我听了以后发现加快节奏音调不变和《入戏太深》简直一毛一样，可谓是抄中抄，连环抄，家传抄。所以我想知道
表达了一个痴情女子爱上了一个皈依佛门的男子，为此付出了青春和生命，却也没有获得自己想要的回应。
奈何男子已经皈依佛门，无法回应女子的爱意，可还是因为女子所做的一切而内心动容。七年的时间，女子爱了七年，直到生命陨落，没能跟男子道别，男子知道她离世的消息也是惋惜又伤心。日夜为她诵经，直到声音沙哑。她就这样走了，满院子的冥花只为她。
故事背景：从前有一个郡主，她家住在一个寺庙附近。年少时随父亲去一个寺庙礼佛的时候，认识了寺院里的一个总在敲木鱼的小和尚。每天，郡主都去找他玩，给他带些好吃的东西。小和尚手拿木鱼，总是害羞又小心翼翼。郡主谈笑风生的时候，他就笑着听。
扩展资料：
《渡我不渡她》是一个遁入空门，潜心苦修的和尚的内心独白，孤独诗人所创作的这首歌曲树立出了一个爱而不得，最终失去的多情僧人形象，表达了多情僧人对心上人的牵挂之情。
歌词里的“我”是一个出家和尚，虽然已经脱离红尘，出家为僧，但是对心爱女子的牵挂和关心丝毫不减。眼见今生无法再续前缘，只盼来世自己不再为僧，能和心爱的女子结为夫妻。
虽然“我”已出家，断了尘世执着，奈何“她”还未看破红尘，依旧在苦等“我”回到“她”身边。可是“她”最后也没有等到心上人归来，最终孤苦无依地离开人世。
度人同时自已增长功德.想要自已得渡（从这边苦渡到对面乐的彼岸）必得要用渡人作为
网友编的背景故事漏洞很大，从原著第一句开始网上流传的背景故事就有很大漏洞，”七年跪首啊，却不见这一语道别”，很明显男主人公和女主人公已经分别七年（准确的说是女主人公已经死了7年，整个歌词就能看出），而且男主这七年依旧在寺庙，七年跪首说明了一切，而杜撰说的是：郡主和和尚分别了几天，几天以后就传来了郡主的噩耗。如果按照杜撰的叙述来讲，男主不可能与歌词所说的与女主分别7年吻合。为什么呢？前面提到过，歌词说的很清楚，女主死亡的这七年，和尚还是继续呆在寺庙的，而杜撰里面说，和尚杀了皇子，他还能安心留在寺庙7年吗？原著提到过：小僧回头了吗？诵经僧变沙哑，这寺下再无她。小僧不是指年幼的和尚，而是指资力尚浅的和尚对自己的谦称，比如天龙八部里的鸠摩智也自称小僧，诵经声变沙哑，这寺下再无她也从侧面说明了，女主死的这七年男主还是继续在寺庙修行的，寺下不是指女主也在寺院长大，寺下指的是方位，女主住在寺庙的山下。原著提到过：‘’你离开这个家，爱恨都无处洒，还能回头了嘛，看你微笑脸颊，怎能脱下袈裟，来还你一个家‘’很明显原著说的很清楚，男主和女主本来一开始就是在一起的，“回头”“还你一个家”说明了一切，如果如杜撰所讲两人一开始不在一起，那么就不是“还你一个家”而是“给你一个家”还有一个更有力的佐证男女主一开始就是在一起的，原著：“不断的是牵挂，小僧回头了吗？”意思就是问男主，你和女主有这么多斩不断的牵挂，你能回头吗？因该是劝男主不要出家。根据全文的推断，故事大致是这样的：男主和女主本身就是在一起的，但是男主心里一心向佛，决定出家，女主多次来到寺庙请求男主回家，但是男主不为所动（原著：“我早已皈依我佛，断了尘世执着”）最后女主心灰意冷，来到寺庙跟男主做最后的道别（原著：七年啊，却不见这一语道别）这次道别是永别，女主自杀了（原著：“已经无法再追，你死在湖盼边塞”，因该是投湖自尽或者在湖边菩提树下自尽）男主追悔莫及，在寺院撒下冥花追悼女。以后的日子男主，每日跪首诵经，种满满地冥花献佛，祈求佛祖能挽回这一切（原著：你种满寺冥花献佛，也难改佛家普陀），但是于事无补，这样持续了七年，男主已经不再惜守清规（原著：我不在惜守清规，在无冥花纷飞）男主就笑问佛祖啊：我一心向佛，你渡我成为了一个佛家弟子，为什么你却要她下地狱啊，就是因为我成为佛家弟子，而失去了我最爱的人，为什么你没能挽救她啊？男主悔恨自己的自私，我为了成为那所谓的佛却害死了自己心爱的人，我信佛有何用啊？男主留起了长发，收起了木鱼，敲了最后的几下晨钟，再也不渡那世间的繁花。
我第一次听到这首歌，一下子就被这首歌所感染，想要流泪，心像被敲击了一下。我反复的听了很多遍，也想知道这首歌讲的是一个什么样的故事，下面是我的个人理解，讲出来跟大家分享，不喜勿喷，谢谢！！！
一个痴情女子爱上了一个皈依佛门的男子，为此付出了青春和生命，却也没有获得自己想要的回应。奈何男子已经皈依佛门，无法回应女子的爱意，可还是因为女子所做的一切而内心动容。七年的时间，女子爱了七年，直到生命陨落，没能跟男子道别，男子知道她离世的消息也是惋惜又伤心。日夜为她诵经，直到声音沙哑。她就这样走了，满院子的冥花只为她。
她离开了，男子伤心后悔，可又无可奈何，多想再看看女子的笑脸，多想给她一个家，可是他已经披上袈裟，只能负了她。男子伤心的问佛祖，为什么不能也渡她，让她免受这单相思的情爱之苦，为什么能让他远离凡尘却不能让女子也如此呢？遗憾今生没能对她有所照顾，对她许下来生的诺言，下一世不再为僧，只为她戴上红盖头。期待下一世他们再相聚。
《渡我不渡她》的歌词是一个遁入空门的男子的独白，歌曲里树立了一个爱而不得的多情僧人形象，表达了对僧人心爱女子的牵挂之情。
歌词里的“我”是一个出家和尚，虽然已经脱离红尘，出家为僧，但是对心爱女子的牵挂和关心丝毫不减。眼见今生无法再续前缘，只盼来世自己不再为僧，能和心爱的女子结为夫妻。
虽然“我”已出家，断了尘世执着，奈何“她”还未看破红尘，依旧在苦等“我”回到“她”身边。可是“她”最后也没有等到心上人归来，最终孤苦无依地离开人世。
此情此景，怎能让他安心。于是，僧人向佛祖发出了“为何渡我不渡她”的呐喊。因为在他看来，如果佛祖能渡化自己心爱的女子，那她也能和自己一样，余生不必承受相思之苦。
渡我不渡她歌曲故事背景（自网友）：
从前有一个郡主，她家住在一个寺庙附近。年少时随父亲去一个寺庙礼佛的时候，认识了寺院里的一个总在敲木鱼的小和尚。每天，郡主都去找他玩，给他带些好吃的东西。小和尚手拿木鱼，总是害羞又小心翼翼。郡主谈笑风生的时候，他就笑着听。
小和尚最喜欢吃的是糖葫芦，虽然他从来没说过，但是郡主每次去找他都会给他带一根糖葫芦。
就这样6年过去了小和尚的修为越来越高，郡主也越来越漂亮。这一天，郡主的父亲带着愁容找了小和尚的师傅。郡主也表现得反常，不再笑、不再闹。
小和尚很不解，郡主开口问：“小和尚，你喜欢我吗”。小和尚没有说话。
郡主说“我知道了”。这时郡主的父亲出来了，打算带走郡主。郡主不走非要待在小和尚身边，小和尚却说男女有别郡主请回吧。郡主冲着小和尚大喊“我喜欢你呀”，小和尚背对着她走回了房间。
后来郡主再也没来过。第二天，第三天，第四天，郡主再也没来过。小和尚的修为越来越高了。
某天，他打算专心专研佛法的时候听到了噩耗——郡主死了。她身穿红嫁衣，上吊而死。
原来当初有位品性恶劣皇子看上了郡主，要强娶她为妃。郡主不愿，郡主父亲为了女儿的幸福，一度哀求小和尚的师父能成全女儿的幸福。可是小和尚的师父说他是真佛之身，不愿让他因为儿女情长放弃前途。在娶亲前一晚，喝醉酒的皇子找上门，要提前和郡主“洞房”，强行占有了郡主清白之身。
望着身穿红嫁衣、盖着红盖头的郡主的尸体，小和尚说“既然佛不渡她，那我便成魔护她！”第二日，他便找到逼死郡主的皇子，一剑封喉。