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鲁滨逊漂流记经典语录摘抄
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
5我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
6看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
7世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
8一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
9一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
10事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
11我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
12神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现
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鲁滨逊漂流记经典语句摘抄
1。我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。 ……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。2。。一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。3。 一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。4。原来上了一个海岛，四面环海，极目所致，看不到一片陆地，只见远方几块孤岩礁石；再就是西边有两个比本岛还小的岛屿，约在十五海里开外。 (P37)5。在我们生活中，我们竭力想躲避的坏事，却往往是我们获得拯救的途径。我们一旦遇到这种恶运，往往会吓得半死，可是，正因为我们陷入了痛苦，才能从中解脱痛苦。(P139-140)。
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鲁滨逊漂流记好句
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2019-10-09
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
5我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
6看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
7世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
8一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
9一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
10事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
11我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
12神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现
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《鲁滨逊漂流记》的好词摘抄最好60句快！！我来回答，是我原创的，请勿复制。
1、我现在处在一个令人忧伤的、没有言语交流的生活场景中，也许这种生活在世界上是前所未有的。但我必须接受这样的生活，我是在9月30日登上了这个荒无人烟的岛。当时正是秋分前后，太阳正好在我的头顶上，所以五我估计自己是在北纬九度22分的地方。
2、尽管我搜罗了这么多东西还是缺少许多，比如墨水还有用来挖土或者运土的铲子。缺嘴锄铁锨以及针线自制鱼内衣之类，虽然缺乏，但我很快就习惯了。
3、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
4、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
5、神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现
6、看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
7、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
8、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
9、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
l0、我被抛弃在一座可怕的荒岛上，没有重见天日的希望。
11，我被单独剃出来，与世隔绝，受尽苦难。
12，我没有任何防御力量或者手段来抗议人或野兽的侵袭。
13，没有人可以同我说话或者安慰我。
l4，但是我还活着，没有像我的伙伴们一样被淹死。
l5，但是我也免于死亡，而船上其他人员都以丧命。
16，但是我在这片荒芜的土地上，既没有挨饿也没有奄奄待毙。
17，但是在这里我看不见会伤害我的野兽，在非洲海岸上我骑看见过，要是我的船在那儿清洗该怎么办呢？
18，但是船漂到了离岸很近的地方，我取出了很多必需品，有些甚至够用我一辈子。
19.现在我对自己的处境稍稍有了一点焉知非福的想法，我不再跳大海，一心想到了传的是中影了，我着手调整着我的方向方式，尽我可能把一切安排的舒舒服服。
20，没有工具干什么都困难重重，我几乎花了一年功夫才完成布置好我那个栅栏围起来的小小的住宿，那些建筑或者圆柱沉得很，我要使出全力才举得起来，我花了好长时间才砍下那些木材，并且在林子里加工好，再花上更长的时间把他们运回家，也就是说我需要花两天时间砍成一根木桩，并用回来，在第三天才能把他打进地里，我初用一根很长的木棒打桩，后来想到了用铁撬棒打。尽管如此，打起桩来还是很费力，而且非常麻烦。
21，但是我既然不得干不干这活儿又是有的是时间，有什么必要介意呢？这活儿要是干完了的话，除了在岛上转悠寻找吃的以外，那我也没有其他的事可干了。
22.我一一记下我经历的事情，并不是想把自身的遭遇传到给后人看，而是要把一直演戏在我心头不断折磨我的想法吐露出来，我的理智现在已经逐渐能够控制我的沮丧心情，我开始尽可能的安慰自己，把我遇到的凶狠和幸运做个对比，使自己能够心平气和，五，按照商业薄g中g峰和付货方的格式，如实记录了我所欲的幸与不幸。
22句够吗？写了我老久的累死了，非常有用哦，我都是在书上找到的，每一句都是真实的，大家请不要复制，这个是我自己写的，不能给大家嘻嘻。
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1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
5我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
6看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
7世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
8一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
9一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
10事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
11我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
12神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现
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2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
5我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
6看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
7世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
8一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
9一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
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1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见的目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
11我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
12神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现
一共分为三部，后两部没有找到资源
1719年4月25日《鲁滨逊漂流记》出版，非常受读者的欢迎，受到鼓舞的笛福很快就创作了续集《鲁滨逊·克鲁索的更远历险》，并于同年的8月20日出版。小说共十六章，篇幅和前作相当，同样采用了鲁滨逊·克鲁索自述的方式[1]。在《鲁滨逊漂流记》的末尾，曾提到过鲁滨逊培养自己的侄子当上了船长，他在侄子的怂恿下于1694年再次出海，并说：“我自己在那十年间的冒险经历和惊人遭遇，我以后也许会另行记叙的。”《鲁滨逊·克鲁索的更远历险》主要内容就是记述1694-1705年这十年间鲁滨逊四处历险的情况。
主要内容
小说从讲述鲁滨逊·克鲁索的婚后生活开始。已经六十一岁的鲁滨逊家产颇丰、生活安定，却常常希望着能再次出海。妻子看出了这一点，哭着对他说：“如果老天让你非去不可，那么老天也就让我非随你一趟去不可，要不就另外处置我，免得我阻碍你的行动。”妻子的真情让鲁滨逊安下心来，放弃继续冒险的念头。他在贝德福德买了个小农庄，努力改进农庄生产，开始享受天伦之乐和中产阶级的富足生活。但不久，他妻子去世了，这彻底打乱了鲁滨逊的生活，他开始觉得农庄的生活完全引不起自己的兴趣，就把农庄租给了别人，回到了伦敦。
重回孤岛
鲁滨逊在伦敦遇上了自己已经当上船长的侄子，他正要去东印度和中国跑一趟，就和鲁滨逊商量说可以把他带到曾居住过的岛上去。鲁滨逊出海的愿望终于得到了满足，船队经过一番准备后于1693年1月出发了。由于风向不对，他们在爱尔兰的戈尔韦港停泊了三周。重新出发后，他们救了一艘着火的法国商船上的船员，应他们的要求，航行到了纽芬兰的班克斯，把他们交给回法国的船后向西印度群岛驶去。途中又帮助了一艘已经断粮几日的英国商船，最终在1694年4月10日到达了鲁滨逊曾居住的岛。
鲁滨逊很快就发现自己留在岛上的后继者西班牙人和留下的几个英国人互相不合，经常争斗，但他们同时又受到土著人的威胁和攻击，有时不得不联合，他进行了一系列的努力比如提供食物、分配土地、建立法律和婚姻制度等等来让他们和睦相处，共同对外。处理完这一事务后，鲁滨逊随船就朝巴西出发，但遭到土著人用小船尾随攻击。鲁滨逊派星期五去和他们交涉，结果土著人开始放箭，星期五被射死了，船员们最终依靠炮火打退了土著人。埋葬了星期五之后，他们继续驶向巴西，在万圣湾停泊了一段时间之后，直接驶向非洲南端的好望角。
发生哗变而离船
在马达加斯加上岸时，1719年4月25日《鲁滨逊漂流记》出版，非常受读者的欢迎，受到鼓舞的笛福很快就创作了续集《鲁滨逊·克鲁索的更远历险》，并于同年的8月20日出版。小说共十六章，篇幅和前作相当，同样采用了鲁滨逊·克鲁索自述的方式[1]。在《鲁滨逊漂流记》的末尾，曾提到过鲁滨逊培养自己的侄子当上了船长，他在侄子的怂恿下于1694年再次出海，并说：“我自己在那十年间的冒险经历和惊人遭遇，我以后也许会另行记叙的。”《鲁滨逊·克鲁索的更远历险》主要内容就是记述1694-1705年这十年间鲁滨逊四处历险的情况。
主要内容小说从讲述鲁滨逊·克鲁索的婚后生活开始。已经六十一岁的鲁滨逊家产颇丰、生活安定，却常常希望着能再次出海。妻子看出了这一点，哭着对他说：“如果老天让你非去不可，那么老天也就让我非随你一趟去不可，要不就另外处置我，免得我阻碍你的行动。”妻子的真情让鲁滨逊安下心来，放弃继续冒险的念头。他在贝德福德买了个小农庄，努力改进农庄生产，开始享受天伦之乐和中产阶级的富足生活。但不久，他妻子去世了，这彻底打乱了鲁滨逊的生活，他开始觉得农庄的生活完全引不起自己的兴趣，就把农庄租给了别人，回到了伦敦。
重回孤岛鲁滨逊在伦敦遇上了自己已经当上船长的侄子，他正要去东印度和中国跑一趟，就和鲁滨逊商量说可以把他带到曾居住过的岛上去。鲁滨逊出海的愿望终于得到了满足，船队经过一番准备后于1693年1月出发了。由于风向不对，他们在爱尔兰的戈尔韦港停泊了三周。重新出发后，他们救了一艘着火的法国商船上的船员，应他们的要求，航行到了纽芬兰的班克斯，把他们交给回法国的船后向西印度群岛驶去。途中又帮助了一艘已经断粮几日的英国商船，最终在1694年4月10日到达了鲁滨逊曾居住的岛。
鲁滨逊很快就发现自己留在岛上的后继者西班牙人和留下的几个英国人互相不合，经常争斗，但他们同时又受到土著人的威胁和攻击，有时不得不联合，他进行了一系列的努力比如提供食物、分配土地、建立法律和婚姻制度等等来让他们和睦相处，共同对外。处理完这一事务后，鲁滨逊随船就朝巴西出发，但遭到土著人用小船尾随攻击。鲁滨逊派星期五去和他们交涉，结果土著人开始放箭，星期五被射死了，船员们最终依靠炮火打退了土著人。埋葬了星期五之后，他们继续驶向巴西，在万圣湾停泊了一段时间之后，直接驶向非洲南端的好望角。
发生哗变而离船在马达加斯加上岸时，鲁滨逊和当地土著相处的不错。但一天夜里，睡着的鲁滨逊被吵醒，发现七名水手被三四百土著人追赶，他们去支援，救出了那七个人，最后才知道是一个水手调戏了当地的一个土著女子导致了这一冲突。为了搞清楚那个惹事水手的下落，鲁滨逊带了二十人冒险到岸上去了一次，没有发现什么后他打算回船，但水手长继续带人搜索，发现那个水手已经被残忍地杀害了了。愤怒的水手们烧了土著们的房屋，又杀死了不少土著人。鲁滨逊对水手们的这一行为十分不满，称之为“屠杀”，他的这一态度引起了水手们的愤怒。
船队行进到波斯湾时，水手又和当地土著发生冲突，损失五人，鲁滨逊认为这是屠杀的报应，进一步加深了水手们对他的不满，趁他在孟加拉下船时发生了哗变，坚决不和他共事。为了平息哗变，鲁滨逊告诉侄子自己可以留在岸上，另寻机会回到英国。他在当地居住下来，随一些商船队在马六甲地区做生意赚钱，后来自己买了一艘荷兰商船，却遭到其他荷兰船队攻击，在反击中打死了对方几个人。鲁滨逊后来得知卖给自己船的人实际上是个驾船逃走的盗贼，这样一来，自己这艘船已经被认为是盗贼集团的成员了。
在中国和俄罗斯的历险为了避免被追踪和攻击，鲁滨逊只得率领船北上，来到台湾岛停泊，之后继续北上。途中，鲁滨逊遇到了一位年老的葡萄牙领港员，在他的带领下，到了南京。鲁滨逊在南京遇到了几位天主教传教士，虽然他对让中国人接受西方宗教信仰报以怀疑，但还是决定听从传教士的建议，到北京去看看。鲁滨逊在南京离开了自己的船，和自己的合伙人与领港员前往北京，一路记下自己的观感。他认为中国的军事制度和耕作制度都很落后，工艺品制作技术很高，但人民愚昧自大。到了北京之后他听说了一个商队要前往俄罗斯，就加入了这个商队。
鲁滨逊等人穿过长城和荒漠，最后在1703年4月13日到达额尔古纳河西岸的俄罗斯城市。9月到达西伯利亚首府托博尔斯克时，鲁滨逊发现寒冬将至，决定留在这里过冬。鲁滨逊在托博尔斯克一直待到1704年6月，还和几位流放到西伯利亚的政治犯讨论了俄国的制度问题和对宗教的看法。1704年8月20日鲁滨逊驶离白海港口阿尔汉格尔斯克，9月18日到达易北河。在汉堡待了四个月之后，鲁滨逊走陆路到了海牙，之后坐定期班轮于1705年1月10日回到伦敦，此时他已经离家十年又九个月了。书中最后写道：“我过了七十二年变化无穷的生活，已充分得知隐退生活的价值，也完全明白在安宁中度过余生是一种福分，所以我在这里决定，要为一个比所有这些旅程更长的旅行作准备了”。