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赠国潘经典语录
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩终生注重家庭教育，强调持家教子，修身立志，对子孙严格鞭策，不厌其烦，以身垂范，并且从传统文化中寻找依据，这种独创的家教理论和方法也造就曾氏家风，使得其家族人才辈出，他的子孙后代就有是11人在科技、文化等领域具有很高的成就，在中国历史上是一种罕见的现象，构成了一种特有的家族文化。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，但他们在教育、化学、文学、艺术等多个领域都取得了不凡的成就，实现了曾国藩“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
赠国潘经典语句
曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生，晚清重臣，清朝军事家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。
1. 《记》云：“君子庄敬自强。”我日日安肆，日日衰薾，欲其强，得乎？
【赏析】《礼记》说：“君子通过庄重主敬而做到自强。”我每天安逸散漫，每天精神衰疲，还想自强，能做到吗？
2. 知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心。此最难事。
【赏析】知道自己的过失所在，是承认自己错误的基础，这样才能毫不犹豫的去改正自己所犯下的错误。这是最难做到的。
3. 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
【赏析】不能成为圣贤，便只能成为禽兽；不要去问有没有收获，只问耕耘得怎么样就可以了。
4. 盗虚名者有不测之祸，负隐慝者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。
【赏析】盗取自己不应当得到的虚名，就会遇到难以预料的灾祸，身负别人所不知晓的恶迹，也会有难以预料的灾祸，怀有嫉妒别人的心，同样会有难以预料的灾祸。
5. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
【赏析】家道败落多是因为奢侈纵欲，个人的失败多是因为好逸恶劳，讨人嫌多是因为骄傲自大。
6. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
【赏析】天下古往今来的庸人，都是因为懒惰而导致失败；天下古往今来的才子，都是因为骄傲而导致失败。
7. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷。
【赏析】带兵打仗要不慌不忙，应先求得稳妥，再去讲究变化；做事情应当无声无息，既要做到精炼到位，也要简单快捷。
8. 总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。
【赏析】不管什么时候都必须脚踏实地，认真做好每一件小事，这样才有可能做到每天都有进步。
9. 读书譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。
【赏析】读书就好像挖井一样，挖掘十几口井而没有掘到泉水，还不如只是专注于挖一口井直至掘出泉水。
10. 凶德致败，莫甚长傲。傲之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。
【赏析】不良的品性会招致失败，没有比傲慢更为严重的了。以傲慢之气去待人接物，不一定表现在言语上的盛气凌人，有时表现在神采上的盛气凌人，有时表现在面色上的盛气凌人。
伊藤计划 于2007年正式出道，其处女作《虐杀器官》一推出震撼了日本SF小说界，并接连获得多项大奖，随后推出的《和谐》及《尸者的帝国》无一不受到大众关注，但可惜的是他在2009年就因病早逝，《尸者的帝国》一书最后是由好友「円城塔」代笔完成。
其中《和谐》一书更在他死后获得了「第30回日本SF大赏」及「菲利普·K·迪克纪念奖」特别奖，后者更是对他成就的最大肯定，也是首部日本科幻小说获得这个奖项，可见其精彩之程度。
即将剧场版动画化的《虐杀器官》及《和谐》将共用同个世界观。《虐杀器官》的舞台将设定在赛拉耶佛核爆后的地球，此时部分落后国家爆发了一连串内战及民族冲突，在这血腥风暴之中，美国特殊情报部队「克拉维斯（クラヴィス）」发现了在阴影之下有一名叫「约翰?保罗（ジョン?ポール）」的美国人参与其中，约翰路过之处必定掀起腥风血雨，这让众人疯狂的「虐杀器官」到底是什么？ 至于《和谐》则发生在前作结束后数十年。经历了「大灾祸」的世界动乱，人类终于实现以医疗经济为架构的全新社会，在全新统治机构「生府」的管理下，人人过着健康良好的日常，然而和平底下却是用纳米机械来监视人体的可悲生活，此时三名少女踏上了反抗这一切的道路。
“这就是我，这就是名为我的小说，我想寄宿在你的身体里，我想通过你的口舌向他人传递下去。”——伊藤计划
以下是载自其作品中的一部分经典语录：
1、 在我们目前所处的国家中，有许多武装势力。这些势力的领导人，大概也拥有这种把国家想像成实体的能力吧。就是因为他们能把国家想像成活生生的实体，所以才能在心里刻划出祖国与别国之间的界线，这是我难以做到的。对「国家」没有现实感的人，很难持续敌视异于己的他者。如果有人主动殴打我方，或是对我方开枪，那么对于有暴力性的他者还击是理所当然的；但若是用宗教、民族这种抽象的概念来划分彼此，并且进一步将异族与异教徒当作敌人屠杀，那么可以想见那些领导人的确从中感受到了现实。 ----《虐杀器官》
2、 自以为很有女人缘的男生，其实是女生最讨厌的类型。 ----《虐杀器官》
3、 地狱其实在这里。在我们的头里，在我们的脑内。也可说是位在大脑皮质的皱褶。 ----《虐杀器官》
4、 良心本身是进化而来的没错。但良心的细节是一种社会化的产物。良心会以文化基因的形式，世世代代传承下去，而其中的某些细节会被淘汰，某些细节会被保留。保留下来的就是所谓的文化。 ----《虐杀器官》
5、 任何人都清楚，「遗忘」这个疗伤方式是很靠不住的。夜晚，当我们正要入睡时，痛苦的记忆就会突然来袭。我们的头脑无法完完全全地将一件事情忘记。人类无法完全地记住事情，也无法完全忘记事清。 ----《虐杀器官》
6、 自由就是货币，战争就是启蒙。 ----《虐杀器官》
7、 恐怖。我必须自己做决定，这很残酷也很可怕。 ----《虐杀器官》
8、 我们就像是一群爬回自己棺材的死者。 ----《虐杀器官》
9、 我只知道地狱在我的脑里，因为我亲眼看过。但是我没有看过天堂。天堂是神的世界，或许因此无法收纳在人类小小的脑袋中。说不定要真的在濒死时，才会知道吧。 ----《虐杀器官》
10、 “地狱在这里，”亚历克斯说。“地狱存在于我们脑中，所以我们无法逃脱。” ----《屠杀器官》
11、 用偷偷摸摸的方式杀死一个人，如果事情曝光，一定会被媒体挞伐；但是正大光明地杀死一大群人，受到的道德批判反而会小得多。不知是谁说过：「一个人的死亡是悲剧，但一百万人的死亡就不算什么。」与杀死一个人相比，杀死数万人更容易高举正义的大旗。 ----《虐杀器官》
12、 但不管如何，为了一个还没证实的推论而烦恼绝对不是件好事。重要的是，必须厘清这推论有多少可能性。 ----《虐杀器官》
13、 不知谁说，耳朵无眼睑。闭上双眼，书上的故事就会离我们而去。但是，对于别人用声音讲出来的故事，却不能如遮蔽双目那样将它们拒之门外。 ----《屠杀器官》
14、 地狱存在于脑中，所以我们无法逃脱。 ----《屠杀器官》
15、 因为在这个时代，任何人如果不能确实认证就无法前往任何场所，因此为了避免无法认证的状况发生，个人资讯的保全与航空管制、医疗系统都被视为最要紧的业务。 ----《虐杀器官》
16、 一个人若是没有留下理由就离开人世，对活著的家人来说，那就会变成一种摆脱不了的紧箍咒。因为他们会不断责问自己：「我为何没有注意到？」、「是不是我的错？」、「我会不会就是他自杀的原因？」死者永远都无法回答这些问题。所以这个紧箍咒永远无法解开。 ----《虐杀器官》
17、 某个地方过去曾经是一个美丽的城镇，但如今却因为核爆的高热而被夷为一片彷佛堆满玻璃的荒原，眼前还出现了一个大坑洞。核爆点的形状像一个钵，而一个个穿著纯白辐射防护衣的罹难者家属，望著宛如在钵底被捣成肉泥的亲人。 ----《虐杀器官》
18、 为何双方的对立会这么严重？为何彼此的憎恨急速扩张，还引发了大屠杀？而且，为什么是呈指数增加？目前没有任何一个学者能提出假说来解释这样的局势变化。 ----《虐杀器官》
19、 我们〈未被计数之人〉，是在这个资讯控管社会中的一群无名氏。是在这个高度安全社会中流浪的吉普赛人。 ----《虐杀器官》
20、 我能看见你吗能听见你的声音吗能实现吗…星期五我只是想…与你再次… ----《尸者的帝国》
21、 异国的文字，既是语言又不是语言。看起来就像是纺织品，近似有规则的图案。 ----《虐杀器官》
22、 战场上的情报是不断在变化的，而且无处不是战场。 ----《虐杀器官》
23、 语言对人的改变，有时让人毛骨悚然，有时又让人觉得真是太有趣了。有些话可以激怒对方，有些话可以弄哭一个人，语言可以左右人的感情和行为，甚至有时还能完全支配一个人。 ----《虐杀器官》
24、 死者的国度经常来造访我，它总是嘎吱嘎吱地抓伤我的一颗心，然后又随著我醒来而离去。 ----《虐杀器官》
25、 ……有某个人说过，耳朵是没有盖子的。没有人能阻止语言的传播。 ----《虐杀器官》
26、 看来他果然是一个普通的屠杀者，没什么特别的。只是个相信自己所作所为是『正确』的狂徒。 ----《虐杀器官》
27、 这个世界一直都是很突然的。 ----《虐杀器官》
28、 只有与死相伴，才能真切的感觉到自己的生。 ----《屠杀器官》
29、 在遥远的一方，人类有史以来的所有死者都缓缓地朝某处前进，看起来宛如一条长河。 ----《虐杀器官》
30、 我们必须对目标抱持好感，让想像接近真实，最后再把他杀掉。真的是最糟糕的虐待游戏。很适合当作变态纳粹色情作品的题材。这些过程之所以不会让我们留下心理创伤，都要归功于「战斗适应感情调整」。我们在战斗前会藉由心理谘商与脑医学处置，把感情与道德观设定为战斗专用的模式。这么一来，我们可以轻易地把任务与自己的道德观分割。 ----《虐杀器官》
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