人间失格读书经典语录

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人间失格读书经典语录

如果你发现这个世界残酷，复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学？
总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。
他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”
往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
这的确是最精彩的悲剧，却不单单是故事。 本回答被提问者采纳

人间失格读书经典语句

生而为人，我很抱歉——《人间失格》

好子是个信赖的天才。她不懂得怀疑别人。但正因为这样才悲惨——《人间失格》

我与人交谈时，总是对可怕的冷场保持警戒，生性沉默寡言的我，于是就会率先拼命地说笑话。——《人间失格》

我眼中的娼妓既不是人，也不是女性，倒有点像是白痴或疯子，躺在她们的怀中，我反而感到无比心安，可以沉沉入睡。她们的欲望少得可悲，近乎无欲。也许是从我身上感受到像是同类的亲近感吧，娼妓们总是向我展现出自然无伪的善意--毫无盘算的善意、不带任何强迫的善意、对也许不会再来光顾的人所展现的善意，有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到圣母玛利亚的光环。——《人间失格》

女人像那样哭诉起来时，只要递给她什么好吃的东西她就会吃起来，并因此而改变心境。——《人间失格》

“有一句话叫'钱一用完，缘分就断'，其实这句话的解释恰好被人颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊。甚至连笑声都缺乏力量，而且性情出奇地乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人。——《人间失格》

所谓世间，不就是你吗？——《人间失格》

1948年，《人间失格》问世。这是日本作家太宰治的社会观的总结，是自传性的作品。小说描述了主人公叶藏从小在十分压抑的家庭环境中长大，这是一个以父权为中心的传统封建家庭，叶藏为了讨得父亲及其他家人欢心，便一直伪装自己，把自己包装成小丑一样逗笑的人，以博得其他人的关注。

《人格失格》这部作品共分为三个手札，在这三个手札的叙事中，主人公叶藏经历了自杀后父亲的漠视、朋友的虚伪的同理心、妻子被人奸污，最后被亲生哥哥遗弃在破旧的房子中，任他自生自灭的过程。

太宰治，本名津岛修治。其从中学开始文学创作，是日本文学创作的“无赖派”代表人物，受日本作家芥川龙之介的影响深远。太早治小时候家庭生活富庶，是家里最小的孩子，从小便渴望得到父母的爱，但家庭的冷漠氛围并没有使他感受到关爱与温暖，使他一生都抱着痛苦的回忆，寻求女人的温暖。小说中主人公叶藏的成长路线其实是太宰治自身的人生写照。太宰治一生曾自杀四次，但都没有成功，最后终于自杀身亡，这也反映在其小说中。对于人生，太宰治有很多发人深省的思考，他曾说：“生而为人，我很抱歉。”

《人间失格》这部小说中，主人公叶藏在现实生活中的经历使他看透了社会的黑暗和腐朽，使他不愿意随波逐流，在这种自私自利的社会主流环境中他努力保持着自己对纯真的人际关系的乐观与向往，但最后却失败了，这直接导致了他的自甘堕落，对人产生强烈的失望的情感。

小说看似描述了主人公叶藏一段段人际关系的破裂，失去为人的资格，实际上却是追求本心，不愿随波逐流的一种表现。他最后被送进精神病医院，是世人不愿意接受他这种纯真本心的反映。

关于这本书，网友在看完后总结了几点自己的心得体会，一起来看下。

01

每个人，都以为自己很了解自己，蒙骗了别人，其实，他只是蒙骗了自己。

02

在所有的相遇中，我们常常会很奇怪地遇见另一个自己。这另一个自己可以令自己感动到喜欢，也可以令自己厌倦到痛恨。

03

女人如果突然哭泣，请给她一点的甜食。瞧，女人的快乐如斯简单。爱情就是这样的甜食，只是一点，便让她目眩神迷，失去自我。

04

真正的大师，能用一己之力，在平淡无奇的事物中创造出美。梵高说：“我变得越丑、越穷、越有病，我越要通过创造明亮、有序、灿烂的色彩来复仇。"我们看到了梵高的割去耳朵的自画像，阴森恐怖，却其实是掩埋其内心深处的真我。

05

自然是一切的老师。我们所读的理论，所看到的世界，却抵不过人心。因为人心更复杂，更柔软，也更可怕

06

无节制的放纵或讨好，是禁锢自由的开始，从身体到灵魂，只有适度和自律才能真正获得自由。

太......繁琐 深奥 复杂 最后 无语 因为我不了解

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原发布者:一路有所为

《人间失格》读后感
《人间失格》是我上高中的时候读的第一本书，坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和解剖我的过去。这一过程即是痛苦而艰难的，以至于我读的过程中，我一直在问自己:我们该以什么样的态度面对过去呢？ 叶藏从小生活在一个古板的老式乡下家族，大家都板着面孔吃饭，就俨然成一种仪式，全家老小一日三餐在规定的时间内聚餐吃饭，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头一声不吭地咀嚼着饭粒，如此压抑的气氛导致他对用餐充满了恐惧。而那时候的他还只是一个小孩子，一直在想是什么让小叶藏如此敏感的呢？又是什么让小叶藏对人与人交往既渴望又恐惧的呢？也许是生来就体弱多病吧，天生的性格阴郁，以及很少与人接触，让小叶藏变成了井底之蛙，画地为牢在自己的世界里。“人之初，性本善”他从书中学到了绝对的善恶是非，让自己带上了枷锁。当他看到世间与他人所想的并不一样，甚至完全相反时，它的价值观也开始动摇，他不知道怎么做才是对的，怎么做才是正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德鄙视人间，另一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人，而不是活的如此挣扎痛苦？颇有一种众人皆醉我独醒的自负感，可这不过是他自以为的。
如果要我用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”，像叶藏一样的人共同点就是:敏感多疑、玻璃心、害怕受伤、极度恐惧人际关系，以至于处理事情时兢兢战战，与我认同点低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流；而叶藏则选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎。灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏很可悲，他无法认识自己，也无法客观地认识世界。他不知道自己喜欢什么，他的一切都依附于别人的喜欢之上，他可怜、可悲、可叹。
我也曾有过那样一段艰难的时光，只不过我选择的是对抗，而不是像叶藏一样。现在看来，以前的一些坎坷和碰撞未必是坏事。如果当时不残酷，哪得顿悟，又是像叶藏一样不断伪装和逞强，终有一天会不堪负重。应该不光是我，也有人和叶藏有过相似的经历或者说是心路历程。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是在外人看来那就是一种不知所措的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句当时在想什么啊？可我也明白走出来多么不容易，那一段时间多么无助。 我很遗憾叶藏没有和这个世界和解。最后叶藏感慨自己失去做人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现的，他最终还是无法做回一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并不是别人的过错，而是他自己。
最后，希望所有迷茫的人，坚定做自己，都能与这个世界和解，快乐生活！
作者：春野石川cy
2020.3.3