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奔跑吧梅勒斯经典语录
奔跑吧梅勒斯经典语句
郑恺在奔跑吧兄弟中的经典语录是“我是小猎豹”，因为他跑步速度很快，所以有小猎豹的这个外号，他也是很自豪的。
泻药。很多人对太宰治作品的认知集中在战后一系列比如说《人间失格》、《斜阳》等很丧的小说上，但实际上太宰治曾经有过一段很阳光的时期。那是在战时，太宰治刚结完婚，对生活还是有很多向往的，在这期间他创作了很多童话故事，很难想象吧。《奔跑吧！梅勒斯》也是在这一时期写的。关于太宰治的生平，可以看一看NHK关于太宰治的纪录片，B站上就可以搜到。一但了解太宰治的生平，太宰治的形象就不会像大庭叶藏那么单一了，太宰治也是个有欢笑的人，可惜在他人生的后期都一直郁结着低落的情绪。像《人间失格》里写一样，太宰治是一个喜欢恶作剧的人，他很多小说也是充满了恶趣味，《奔跑吧！梅勒斯》就是很典型的一例。国王本可以处死梅勒斯，却让他进行一个赌注，实际想用梅勒斯来进行一个考验人性的实验或者说是游戏，这就是其恶趣味所在。这是一个很孩子气的国王，他不相信有任何真善美存在的，他完全可以马上把梅勒斯杀了，但他没有。他做的这个游戏只是为了有趣，或者他内心有一丝动摇，做这个游戏只是为了证明自己是对的。而这个游戏的结果是，国王输了。我们完全可以把太宰治代入到他这篇小说的国王这个角色上，毫无违和，甚至就是太宰治为自己量身定制的。太宰治和国王一样，他对世间的厌恶在于不相信真善美，在于人与人之间有着伪善的嘴脸，他急需梅勒斯和他的朋友让他知道这世间有人性存在。可是他没有遇到他的梅勒斯，他只能当一个孤独的国王。很多作家的创作都是在写自己，尤其是太宰治这类作家，创作是为了找到痛苦的出路，但很多时候作家在创作中不断找回自己的痛苦，越陷越深。
“太宰治是在用自己的人生进行写作，将自己的不幸作为了题材。”
《奔跑吧，梅勒斯》是太宰治在1940年5月发表于《新潮》上的寓言小说，因为与之前太宰所创作的文学风格不同，这篇小说的积极主题深受大众读者的喜爱，后来多次被编入了教材，并改编成动漫搬上了大荧幕。
《奔跑吧，梅勒斯》主要讲述的是，牧羊人梅勒斯决心刺杀残忍狠绝的国王，在失败被处死之际，由于心念家中未婚的妹妹，与国王约定三天为期限，回家安顿好妹妹便回来受刑，并把自己从小的好友作为人质留在国王的宫殿。为了信守诺言，梅勒斯经历了千辛万苦，终于在三天后的日落之前赶到救下了朋友。国王被他们真挚的友情和彼此的信任所感动，饶恕他们并决心改正自己。
该作品一改以往太宰治的阴郁、死亡、颓废的风格，相反，这本小说全程积极向上，充满阳光，节奏明快。其中，追求人与人之间的爱以及信任可以说是贯穿作品的主线。
作品中的每一个人物都是由作家创造，每一个都是作家之子。但创造从来都不会是无凭无据，凭空想象就可以来的，在文学世界里，作品创作的动力普遍都是来源于作者自身生活与所见所感。
在这篇寓言小说中也是如此，无论是梅勒斯，还是国王，亦或是出场极其短暂的好友塞利奴提乌斯，都成了太宰治思想的代言人。
而我也在这样积极向上的基调之中，发现太宰治是如何利用人生题材和内心投影，来展现心中的美好愿景的。
国王是太宰治内心对他人不信任的投影
书中的国王暴虐无道，由于内心缺乏安全感，经常屠杀无辜百姓，甚至连自己的亲人也不放过，整个城市一度处在恐怖的寂静之中。
“是你们这些人教给我的，怀疑是正当的思想准备。人心是不能指望的。人，本来就是极度贪婪，不可相信的。……人们嘴里什么漂亮话都能说得出。我彻底看透人们的灵魂深处了。”
从对话中可以看出，国王应该是受到过欺骗，所以开始怀疑一切。因为两年前梅勒斯来城里的时候，大家连夜晚都唱着歌，到处都是欢腾的景象。
由于信任危机，国王渐渐的认为人心不古，他开始不敢相信任何人，只能用怀疑和杀戮让人们在暴政中臣服，因为暴政比单纯相信一个人付出的代价少多了。
而这个国王就有太宰治在现实生活中，被婚姻欺骗的影子。
太宰治由于年少不被爱护的原因，内心一直没有安全感，小心翼翼地对他人讨好。
在他讨好的人群中不乏有女性的身影，无论是殉情的酒吧女招待，还是后期的情人太田静子，以及最后与他一同死去的山崎富荣。太宰治的一生中，与女人的纠葛从来没有断过。
然而，在这其中，小山初代带给他的背叛，使得他不再信任他人。
小山初代是太宰治的第一任妻子，因为小山初代的艺伎身份，一直没有能入太宰治的家族户籍，甚至连太宰治都被家族除名，可以说，太宰治为了小山初代放弃了一切。然而尽管如此，小山初代还是背叛了太宰治，出轨的信件被太宰治知晓，这对他造成了极其深的影响，于是他选择自杀，却未能如愿。
弗洛伊德曾经假设人具有死亡本能，他表现为自杀的欲望，其向外则表现为侵略的倾向。
所以，国王就是他内心对人不信任的投影，是他内心极度怀疑人生善意的分身。小说中的国王作为孤家寡人，手握无上权力，但是不相信任何人，不相信任何承诺，只会用杀戮来缓解内心的危机感。
太宰治便把自己思想的表达，寄托在了国王的这份杀戮的行为之中。
好友塞利奴提乌斯是太宰治内心理想好友的投影
“朋友和朋友之间的信任是最值得骄傲的财富啊！”
梅勒斯刺杀国王不成功被判死刑，但是为了参加唯一的妹妹的婚礼，他把好友当做人质押在国王的城堡里，并以三天为期，如果梅勒斯不能如约归来，好友就要替自己受罚。
当他向好友塞利奴提乌斯说明了一切时，塞利奴提乌斯并没有问任何问题，只是默默地点了点头，然后紧紧地抱住了梅勒斯。
以上就是整部小说中，对于好友塞利奴提乌斯的为数不多的刻画之一。虽然不足百字，但是却写出了太宰治内心深处理想好友的模样。
太宰治之所以这样刻画，也是来自自己的亲身经历。据檀一雄写的《小说太宰治》中披露：有一次太宰治在热海某旅店时，由于身上没钱，就拜托作家朋友檀一雄给他送钱来。
檀一雄把太宰治妻子凑的钱带去后，太宰治拉着檀一雄到附近高级餐馆吃喝玩乐，三天就把钱又花光了，太宰治借口去找人借钱溜走了，留下檀一雄当人质，说好三天内回来，可等了十多天也没见到他的人影。
最后，老板只好跟着檀一雄去找太宰治，却在太宰治友人家看到他与人下棋，太宰治辩称正苦于找不到借钱的理由而发愁呢，结果被檀一雄大骂了一顿，于是太宰治发出感慨：
“不知是等人难过，还是被等的人难过？”
因为这件事情，太宰治内心深处一直怀有愧疚之感，想要找机会弥补自己面对友情时的不忠诚，才会把这种迫切的渴望抒发在作品之中。
他心中对于友情有超乎常人的憧憬，所以在故事中又创建了塞利奴提乌斯这个分身。他是个完美的朋友，在面对梅勒斯的要求时不多问一句，只是无条件的相信。即使被拉到刑场上，他也是神情镇定。无论国王怎么万般地嘲笑他，他都只是回答道：梅勒斯会来的。
太宰治在小说中，高度颂扬了塞利奴提乌斯面对这份承诺的信任和坚定的意志。
在他心中，这才是值得信任的人，他无条件相信你，他知道你笑容背后的悲伤，明白你怒火里掩藏的善意，了解你沉默之下的原因 。
塞利奴提乌斯和梅勒斯的友情，就是他心中理想的友情模样。
梅勒斯是太宰治内心美好愿景的投影
书中的梅勒斯集合了所有的优点，他正直善良，嫉恶如仇，热于助人，善恶分明，有过人的意志力。
梅勒斯只是村里的一介牧人，每天吹着笛子，过着放羊的生活。可是，对于邪恶，他比任何人都倍加敏感。
哪怕是面对高高在上的国王的罪行，他也直言不讳地抨击，甚至说出：“真是个残暴的国王。不能再留他这条命了。”“我要从你手中拯救这个城市。”这样毫无畏惧的话语。
面对将要来临的死亡，他仍旧记挂着家乡的亲人，不负死刑之约，经历千辛万苦，筋疲力尽地向刑场跑去。
他履行着希望的义务，舍身维护正义而奔跑着。他时刻记得有人在等着他，有人在坚信不疑地、静静地等着他，他正受着别人的信任，他要打破那些邪恶的罪意识。
而他最后没有辜负朋友的期待，在日落之前赶到刑场，振臂高呼，也给了国王的心头重重的一击。
梅勒斯是为数不多的没有太宰治“罪意识”的角色，哪怕是被誉为阳光青春文学之称的《潘多拉之匣》，其中的主角都曾经想过自杀谢罪。而故事中的梅勒斯由始至终都是一个善恶分明，积极阳光的人。
这恰恰就是太宰治内心深处一直想成为的人。梅勒斯敢于挑战权贵，敢于为爱发声，信守诺言，代表的就是当时社会上那些为人正直，乐于奉献的人，在梅勒斯身上太宰治给予了自己对人生的美好希望。
怀疑他人之心是最可耻的恶行。什么正义？什么诚信？什么爱啊？想想这些都毫无意义。杀死别人而自己活下去，这不就是人世界的法则么？啊，一切都是那么荒谬之极。
梅勒斯对于现实的控诉也是太宰治内心的剖白，他面对战争期间吃人的社会，那些道貌岸然地批判他人的人们，那些打着正义的幌子指责他人的人们，这些都是太宰治深恶痛绝的人们。
太宰治借梅勒斯之口表达自己关于善恶的看法，太宰治也希望自己在面对善与恶的同时，有像梅勒斯一样敢爱敢恨的勇气。
每个人都是矛盾体，也是太宰治内心挣扎投影之下的那颗纯粹的心
米兰·昆德拉：任何一个行为，本无所谓好，也无所谓坏，只有放到事情的前因后果中才能够分出它是善是恶。
在小说中，其实每个人物也不都是非善既恶，或者非恶既善，他们所有人善恶的矛盾是太宰治内心矛盾的投影。
国王虽然暴虐，但是内心渴望和平。所以才会被梅勒斯质问的时候，说出了一句心里话：“我也渴望世界和平的啊！”
好友虽然无条件相信，但是内心也有过一瞬间的迟疑，面对前来的梅勒斯坦言：“在这三天里，我曾一度怀疑过你。这是我有生以来第一次怀疑了你。”
梅勒斯虽然意志坚定信守承诺，但是在面对诸多困难，筋疲力尽的时候也怀疑过朋友对自己的信任，“只有你一定是信任我的。不，这也许是我自以为是的想法吧。”
这是书中角色的内心挣扎，也是太宰治内心的挣扎。他向往美好，但又害怕受伤害，他温柔地爱着世界，歌颂人间的真情与信任，但也从不回避人类内心深处的阴暗面和自私面，也毫不避讳人与人之间的信任危机。所以，每个人都是矛盾的，都曾经挣扎过，甚至想过放弃。
可贵的是，梅勒斯凭借超乎常人的意志坚持到了最后。连夜的倾盆大雨、涨水的河流、迎面拦路的强盗、还是最后消失的力气，这些阻碍就是太宰治刻画出来的内心矛盾，那些让他萌生退缩的想法，但是他一个个战胜了它们，他是矛盾的但又是坚强的。
最后，梅勒斯坚持到底的举动救赎了所有人，国王的怀疑以及好友的犹豫都在最后梅勒斯的一声呐喊：“是我梅勒斯！现在就在这里！”之中消失殆尽。
梅勒斯眼含热泪地喊道：“你打我吧。你使劲抽我耳光吧。我在路上曾经做了一个噩梦。如果你不打我的话，我没有资格和你相拥。你动手吧！”
面对生命中最不想辜负的人，用生命信任他的人。梅勒斯虽然曾想过放弃，放弃他的期待、放弃他的生命。所以，梅勒斯要求朋友打自己，打醒那个近乎屈服的自己。
“梅勒斯，你打我吧。你也用同样的声响打我耳光吧！在这三天里，我曾一度怀疑过你。这是我有生以来第一次怀疑了你。如果你不打我的话，我无法和你拥抱的。”
而面对自己最信任的人，承诺保护自己生命的人。好友也曾心生怀疑，怀疑梅勒斯的赤诚、怀疑他的坚持。所以，好友也要求梅勒斯打自己，打断那个胡思乱想的自己。
“你们的愿望实现了。你们征服了我的心。诚信绝不是虚无缥缈的妄想。请让我也加入你们一伙好吗？请一定答应我的请求，希望你们把我当作你们的一员吧。”
面对自己曾经怀疑的人世间，面对曾经的期盼，国王曾封闭自己的内心，选择用杀戮解决一切问题，让世人臣服。所以，在看到最动人的承诺在眼前实现的时候，他决定改变自己。
因为自己曾经意志的不坚定，因为自己曾经些许的怀疑，因为内心对于善恶的挣扎，他们心中曾经对这份友谊画下了污点，只有相互惩罚，然后才肯毫无芥蒂的相互拥抱。
这是太宰治心中最纯洁的情谊。
梅勒斯的成功出现，给了所有人心中那份隐约的不安与期待一个出口，让他们放下内心的挣扎，让他们看到了光明，选择相信世界是美好的。
这也是太宰治那颗最纯粹的内心。
写在最后
我是因为受到他的信任，才要奔跑的。来得及、来不及都不是问题。人的性命也不是问题。我是为了一个更远大的目标而奔跑的。
在阅读《奔跑吧，梅勒斯》的时候，我曾经好几次都在想：接下来会不会朋友死了？会不会即使逃避仍然要接受惩罚？就算兑现了诺言，国王不认账怎么办？
这次，太宰治让我失望了，我的一切担心设想都没有实现，最后的结局光明而又美好。
如果说文学是作者的心里投影，那《奔跑吧，梅勒斯》就是那个时期下太宰治的心里自白书。
虽然，当时的太宰治曾经在被小山初代的欺骗，与世界格格不入的罪意识之中，开始变得不再信任他人。但是经过恩师的介绍，他认识了贤惠温柔的石原美知子，二人喜结连理后，太宰治决心抛下过往，重新开始新的人生。
这是太宰治对生活处于充满憧憬而又心存希望的“高光时期”。
这时候的他，在面对战争生活的迷茫，文学的虚伪的面庞，以及面对那些战前鼓吹和战后反思的行当，太宰治反其道而行之，写下了许多抚慰人心的作品。
他用自己的人生进行写作，将自己的不幸作为了题材，用笔下的文字告诉人们：即使周围都是黑暗，但心中依旧要向往光明；即使周围都是怀疑的目光，也要相信世间存在真挚的情谊。
一切都准备好了。接着，梅勒斯用力挥动着双臂，像箭一般地在雨中飞奔起来。
夕阳将红彤彤的光芒照射在了大地上，每个人都闪耀着火红的光芒。
书中的梅勒斯是为了信仰在落日前奔跑。
现实中的太宰治为了心中的纯粹在奔跑。
更是为了笼罩人生黑暗中，那零星的火光在奔跑。
参考资料：
《奔跑吧，梅勒斯》太宰治 著 叶琳 译
《太宰治研究——以女性独白体作品为中心》王秀梅