形势严峻经典语录,衰亡形势严峻,外在形势严峻

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形势严峻经典语录

　史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在 北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”另外，余华的短篇小说《我的故事》与陈军的中篇小说《禹风》、苏童的短篇小说《棚车》（各三万元）获二等银奖。《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。1997年当选北京作协副主席。

形势严峻而

1、人要耐得住寂寞，才能守得住繁华。人生最痛苦的就是拿不起放不下，不属于自己的快乐，及时放手也许是一种解脱，生活中没有谁对谁错，只有适不适合。当发现很多已经改变，更要面对的是事实。

2、人生在世，来是偶然，走是必然。路，就在那儿。或许是迈上一步。两步。三步。就是可以到达。第一步认识，第二部理解，第三部体会，我们在路上。那一闪一闪的星星仿佛在拍摄我们的路途，那是在记录美好的点点滴滴。前进的路，就是在那儿。你有没有听到知了和青蛙的鸣叫。在那草丛和树边，那么地清晰。

3、风过处，飞花几片，挥洒着轻舞飞扬的青春；风过后，却勾起一串串眷恋，留下几缕暗香沉淀在旧时的春花秋月里；只是，那些缘分的路上，有多少过客半途离席？散去一季芳菲，又有多少故事没有缀上理想的结尾？

4、想来想去还是努力赚钱更靠谱，不然心情不好时，只能买两瓶啤酒一袋鸡爪子在路边嗷嗷的哭，努力赚钱的话，就能躺在幽美的山中温泉里敷面膜止不住眼泪。

5、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，欢喜在

6、风来，只是一道道涟漪，终究会归于平静；雨落，只是一些些涌动，终究会落幕成寂；云过，只是一道道风景，终究会成为记忆。守候一片自己的领域，无关尘世，无关风月，只是一种善良，一种责任，一种深深的爱恋。

7、一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。 知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱，我们不懂的爱人又如何能被人所爱？ 不要自怜，不要怨叹。 “不幸”当是生命极大的苦痛时才能用的字，没有知音就算不幸，万一别的不顺心来了，要叫什么呢？ 不去认识人生，是无法认识去爱人的快乐的。

8、做个在时光中慢慢盛开的人，知世俗，但不世故，有傲骨，更有慈悲，见识了生活的凌厉，却依然内心平静向暖。对生活的一切花招了然于心，却依然热爱生活。早安！

9、你喜欢目标，方法就越来越多；你喜欢放弃，借口就越来越多；你喜欢感恩，顺利就越来越多；你喜欢抱怨，烦恼就越来越多；你喜欢拼搏，成功就越来越多；你喜欢逃避，失败就越来越多；我就是这种什么事情都憋在心里，不说话也不发脾气，膨胀到快要爆炸的时候，直接有杀心的人。

10、最浪漫的爱情其实就是平平淡淡的爱情，我向往着这样的爱情，可我却拼了命也得不到，相守无期无奈醉在相思里！希望所有人都珍惜眼前的爱情，请你抓住了，别放手，一旦错过了，今生不再有。

11、不管多么严峻的形势向你逼来，你也要努力去发现有利的条件。不久，你就会发现：你到处都有一些小的成功，这样，自信心自然也就增长了。

12、拥有的，要珍惜，要知足；做人一定要有一颗平常心，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。

13、女孩长大了是第一次不让爸爸牵手，男孩长大了是第一次不让妈妈拥抱;女孩长大了是第一次被小孩叫阿姨，男孩长大了是第一次被大人叫哥们; 女孩长大了是第一次强颜欢笑，男孩长大了是第一次忍痛不哭;女孩长大了是第一次眼神迷茫，男孩长大了是第一次目光坚定。

14、2020年，把心情开朗些，真情就不会拥挤，把欢笑传染下，思念就不会生病，把生活调理下，感情就不会孤立，把祝福注射下，友情才有新生，2020愿你活出人生精彩！

15、有一种失落，不能说，只能靠感受；有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏；有一种喜欢，不能说，只能靠欺骗来隐瞒；有一种心痛，不能说，叫做爱不能语。

16、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，经典爱情短语，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

17、活在这个世界上，你需要学到很多课，可能到了终点才发现自己的人生并不合格，那是因为你对于你自己还没有一个正确的认知。你必须记住，除了你自己，没有人能替你坚强，你的懦弱又要让谁看见。励志才能发愤图强，对于远方才有可能抵达。还有那成功的彼岸，也永远只等待励志努力的人们。

18、不要总是认为后面还有更好的，现在拥有的就是最好的。对于爱情，越单纯越幸福。你经历的太多了，就会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。

19、爱情就像鞋子，明明买的是自己最喜欢的那双，可是走在爱情路上，还是忍不住去看别人脚上的鞋子，以为唯它可以跳出一首曼妙的爱情舞曲。当真的穿上那双鞋时，却发现爱情的舞姿一点儿也不优美。珍惜你现在最美的那双鞋子。

20、情在纸上缱绻弥漫，时光静好又恰似一城花开，姿态不媚不妖，一叶一瓣，片片恬静。有心，细品清茶韵味，不料却邂逅一丝丝暖意，一不小心又惊起心湖的涟漪，唇齿之间相互不语，青墨留香散于字里行间。

（以上图片均来自网络）

衰亡形势严峻

rwr

外在形势严峻

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原发布者:白龙江乐园

泻药

题主提问需要解决两个问题：

1.我国禁毒形势严不严峻？

2.严峻的程度如何？

关于我国毒品犯罪现状的分析评估，当前主要有两种观点。（源自 毒品犯罪预防体系研究——以国际禁毒公约为借鉴的网格化模型构建 邹涛 大连海事大学 博士论文）

第一种观点称为"毒品形势好转说"。

该说认为，在中国共产党的正确领导和全国人民的英勇抗战下，中国政府不断加强禁毒工作体制建设，健全禁毒工作法规，完善禁毒工作措施，加大禁毒斗争人力、财力和智力的投入，严厉打击毒品违法犯罪活动，禁毒斗争形势取得明显好转。该观点主要体现在2006年以后公布的《中国禁毒报告》中。2006年以前的《中国禁毒报告》，对我国的禁毒形势还是以"形势严峻"的分析评估为主。比如《2005年中国禁毒报告》说:"当前，中国禁毒工作面临的形势仍十分严峻，毒品问题发展蔓延的势头尚未得到根本扭转，禁毒工作的任务依然非常艰巨、繁重。"但2006年以后的《中国禁毒报告》，则明显传达了一种对我国毒品犯罪形势抱有乐观态度的信息。字里行间"形势严峻"的提法逐渐淡化，"明显好转"的乐观情绪不断高涨。比如《2006年中国禁毒报告》中说到："2005年，全国禁毒部门……深入开展禁毒人民战争，确定了明显的阶段性成效。一些地方毒品问题严重的局面得到了初步扭转，一些突出的毒品犯罪得到了初步遏制，海洛因等传统毒品发展蔓延的势头得到了初步控制。"《2007年中国禁毒报告》进一步指出："2006年是我国禁毒人民战争深入推进的一年。……取得了明显的阶段性成效，有效遏制了毒品问题的蔓延发展。"《2008年中国禁毒报告》的态度更为乐观，明确指出"2007年,全国禁毒部门……按照国家禁毒委员会的统一部署,……广泛深入地开展禁毒”《2009年中国禁毒报告》又把"自2005年4月部署全国开展禁毒人民战争以来"的"三年禁毒人民战争"的成果升级为"取得显著成效"。《2010年中国禁毒报告》中写道："2009年是深入推进新一轮禁毒人民战争的关键一年。……全力推动新一轮禁毒人民战争向纵深发展，扭转了一些地方毒品问题严重的状况，实现了禁毒斗争形势持续好转。"《2011年中国禁毒报告》继续了上一年的提法："全国禁毒部门按照国家禁毒委员会和公安部统一部署，……全力推动禁毒人民战争向纵深发展，实现了打击要有新突破、战果要有新增长、形势要有新好转的目标。上述六年的《中国禁毒报告》，充分肯定了我国毒品形势的持续好转。

第二种观点称为"毒品形势严峻说"。该说认为，虽然经过多年的禁毒斗争，我国的禁毒工作取得了世人瞩目的成绩，但我国的毒品犯罪形势依然严峻。这种观点又以"悄然质变说"和"暂时稳定说"为典型代表。前者认为，我国上世纪80年代初以来出现的新一轮毒品犯罪发展至今，正在发生着悄然质变的发展态势，即由以境外渗透，以鸦片、海洛因占绝对主导的毒品贩运和滥用状况发展为以新型毒品为主导的多元毒品制造、贩运和滥用状况。这种质变的结果导致我国的毒品犯罪更加复杂、形势更加严峻。后者认为，我国当前的毒品犯罪形势，与世界毒品生产格局的调整所引发的全球性反应有直接关系。受世界最大毒源地"金三角"初步实现罂粟"禁种"，以及国际禁毒形势的影响，加之中国禁毒机关长期的艰苦努力和中国人民不懈的禁毒抗战，我国的禁毒形势出现暂时的稳定，但还谈不上"形势明显好转"或"取得显著成效"。

我认为，上述两种观点均有其合理性。都站在了世界毒品犯罪日益恶化的大环境下，客观评价了我国禁毒工作取得的显著成绩和面临的诸多困难。只不过两者由于所处的立场和角度不同，所表达出来的意思才会有所偏差。第一种观点的载体是《中国禁毒报告》，这代表着中国政府官方的立场和态度，承担着向全世界表达中国禁毒立场和成就的重任，自然要以积极的姿态展示中国政府和社会禁毒所实施的举措和取得的成绩，同时也要激发全国人民参与禁毒战争的斗志，故此表述上才会更加乐观一些。而且从与我国2005年之前禁毒斗争的形势，以及其他国家和地区更加恶劣的毒品形势相比，我国当前的禁毒形势确实是有所好转的。而第二种观点以学者持有居多。学者肩负着启迪和助推社会进步的重要责任，既要有世界性眼光又要有战略性思维，既要有敏锐超前的见解又要有强烈的忧患意识，所以通常会把问题表述的比较严重一些。而且从我国新型毒品来势猛、泛滥快、危害大的现实情况，以及禁毒工作确有一些不足的角度来看，我国毒品犯罪现状确实不容乐观，形势异常严峻。

我国禁毒形势严峻，但我个人持乐观态度。以下论证严峻程度。

1.国际大环境严峻。制毒吸毒范围越来越广。

自20世纪90年代初以来，世界毒品产地不断增加。罂粟的种植，除上述金三角，金新月，银三角三大生产中心以外，在埃及、墨西哥、黎巴嫩、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰和非洲等国家也发现罂粟的大面积种植。海洛因的生产也已扩展到土耳其、黎巴嫩、墨西哥等地。大麻的种植现已遍布世界,并继续向亚洲、非洲扩散。除"银三角"外,还有美国、牙买加、墨西哥、加拿大、南非、泰国、阿富汗、巴基斯坦、荷兰等，俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等,都在大规模种植大麻。可卡因的生产，除了 "银三角"以外,巴西、阿根廷、智利、乌拉圭、墨西哥、牙买加等国都有古柯的种植和加工。冰毒的生产最初主要在欧美国家，目前已扩展到亚洲的韩国、泰国、非律宾和越南等国。

一直以来，美国和欧洲分别是世界第一大、第二大毒品消费市场，占据着绝大多数毒品消费市场份额。但近年来，其他地区的毒品消费量也幵始迅猛增长。泰国、缅甸、阿富汗、巴基斯坦、日本等国海洛因吸食者急剧增加，香港、韩国、日本等东亚地区和国家新型毒品的滥用人群加速扩大。而大洋洲地区的澳大利亚和南美洲的哥伦比亚、秘鲁、巴西、阿根廷等国家，吸毒人群也呈现扩大趋势，几乎蔓延到了社会各阶层，具有巨大毒品消费潜力。新兴的毒品消费市场，不断扩大世界毒品的总体需求，刺激世界毒品的生产和供给，加重了世界毒品的严峻形势。

2.国家毒品犯罪只增不减。我国新型毒品来势猛、泛滥快、危害大。

ps：数据来源于历年中国禁毒报告，自己做的文档，其中因为某年将出国，已死亡的人员去除登记吸毒人数。缴获各类毒品仅为国内，后面的有算国外打击的。有观点认为实际吸毒与登记人数之比为7：1.有几年数据报告没给全。不知道是统计失误，还是数据太吓人，不方便给........

史铁生简介 史铁生（1951—），北京人。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。 初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版）。 史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。 著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。 《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。 史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在 北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。 1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”另外，余华的短篇小说《我的故事》与陈军的中篇小说《禹风》、苏童的短篇小说《棚车》（各三万元）获二等银奖。《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。1997年当选北京作协副主席。 下面这个是他自己的辩论 一 人为什么要写作？ 最简要的回答就是：为了不至于自杀。为什么要种田呢？为什么要做工吃饭呢？为了不至于饿死冻死。好了，写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，终于扰不到就难免自杀或还不如自杀。 区分人与动物的界线有很多条，但因其繁复看似越来越不甚鲜明了，譬如“思维和语言”，有些科学家说“人类可能不是唯一能思维和说话的动物”，另一些科学家则坚持认为那是人类所独有的。若以我这非学者的通俗眼光看，倒是有三条非常明显又简便的区分线摆在这儿：会不会自杀（是会不会，不是有没有）。这天地间会自杀的只有人类。除了活着还要问其理由的只有人类。丰衣足食且身体健康忽一日发现没有了这样继续下去的理由从而想出跳楼卧轨吃大量安眠药等等千条妙计的只有人类。最后，会写作的只有人类。 鲸的集体上岸“自杀”呢？我看这不是真正意义上的自杀、我猜这准是相当于醉后的坠入茅坑之类，真正的自杀是明确地找死，我看鲸不是。倘若有一天科学家们证明鲸是真正的自杀，那么我建议赶紧下海去买它们的书，我认为会自杀的类都是会写作的类。 去除种种表面上的原因看，写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程：如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其它生物已然又多了一种本能了，那就虽不单要活还要活得明白。若不能明白则还不如不活那就干脆死了吧。所以人会自杀，所以人要写作，所以人是为了不致自杀而写作。这道理真简单，简单到容易被忘记。 二 历史上自杀了的大作家很多，是怎么回事？是自杀意识导致写作行为呢还是相反？ 先说后面一个问题。至少文化革命提供了一个证明：在允许自由写作的地方和时期固然仍有自杀的事情发生，但在不允许自由写作的地方和时期，自杀的事情就更多。 可是，文革中多数的自杀者并不是因为不允许其写作呀？而被剥夺了写作权利的人倒是多数都没有自杀呀？我想必是这样的：写作行为不一定非用纸笔不可，人可以在肚子里为生存找到理由。不能这样干的人不用谁来剥夺他他也不会写作，以往从别人那儿抄来的理由又忽失去, 自己又无能再找来一个别样的理由、他不自杀还干什么？被夺了纸笔却会写作的人则不同了，他在肚子里写可怎么剥夺？以往的理由尽可作灰飞烟灭但他渐渐看出了新的理由，相信了还不到去死的时候。譬如一个老实巴交的工人，他想我没干亏心事不怕鬼叫门你们打我一顿又怎么样人活的是一个诚实!——这便是写作，他找到的理由是诚实，且不管这理由后来够不够用。一个老干部想，乌云遮不住太阳事情早晚会弄清楚的到头来看谁是忠臣谁是好佞吧——这是他的作品。志士从中看见了人类进步的艰难，不走过法西斯胡同就到不了民主大街和自由广场，不如活着战斗。哲人则发现了西绪福斯式的徒劳，又发现这便是存在，又发现人的意义只可在这存在中获取，人的欢乐唯在这徒劳中体现。先不论谁的理由更高明，只说人为灵魂的安宁寻找种种理由的过程即是写作行为，不非用纸笔不可。 既如此，又何以在不允许自由写作的地方和时期里自杀事情会更多呢？原因似有三：一是思想专制就像传染性痴呆病，能使很多很多的人变得不会自由写作甚至不知道为什么要自由写作，他们认定生存的理由只有专制者给找来的那一个，倘不合适，则该死的是自己而绝不可能是那理由，二是，它又像自身免疫性疾病，自由的灵魂要抵抗专制，结果愤怒的抗体反杀了自己：或是明确地以死来抗议，或是不明确地让生命本能的愤而自杀来抗议。第三，它又像是不孕症和近亲交配造成的退化，先令少数先进分子的思想不能传播不能生育，然后怂恿劣种遗传。 值得放心的是，人类数十万年进化来的成果不会毁于一旦，专制可以造成一时的愚钝与困惑，但只要会自杀的光荣犹在就不致退回成猴子去，有声的无声的以死抗议一多，便等于在呼唤自由便注定导致重新寻找生的理由。自由写作躲在很多个被窝里开始然后涌上广场，迎来一个全新的创造。这创造必定五花八门，将遗老遗少大惊得失色。 顺便想到一种会用纸笔却从不会自由写作的人，他们除了会发现大好形势外就再发现不了别的。他们不会自杀，他们的不会自杀不是因为找到了理由，而是不需要理由，随便给他个什么理由他也可以唱，就像鹦鹉。 再说前面的问题——为什么很多大作家自杀了？换一种情况看看：你自由地为生存寻找理由，社会也给你这自由，怎么样呢？结果你仍然可能找不到。这时候，困难已不源于社会问题了，而是出自人本的问题的艰深。譬如死亡与残病，譬如爱情和人与人的不能彻底沟通，譬如对自由的渴望和人的能力的局限，譬如：地球终要毁灭那么人的百般奋斗究竟意义何在？无穷无尽地解决着矛盾又无穷无尽地产生着矛盾，这样的生活是否过于荒诞？假如一个极乐世界一个共产主义社会真能呈现，那时就没有痛苦了吗？没有痛苦岂不等于没有矛盾岂不是扯谎？现代人高考落第的痛苦和原始人得不到一颗浆果的痛苦，你能说谁轻谁重？痛苦若为永恒，那么请问我们招谁惹准了一定要来受此待遇？人活着是为了欢乐不是为了受罪，不是吗？如是等等，大约就是那些自杀了的大作家们曾经面对的问题，他们没找到这种困境中活下去的理由，或者他们相信根本就没有理由 如此荒唐地活下去。他们自杀了，无疑是件悲哀的事（也许他们应该再坚持一下）。可也是件令人鼓舞的事——首先，人的特征在他们身上这样强烈这样显著，他们是这样勇猛地在人与动物之间立了一座醒目的界碑。其次，问题只要提出（有时候单是问题的提出就要付死的代价，就像很多疾病是要靠死来发现的），迟早就会有答案，他们用不甘忍受的血为异化之途上的人类指点迷律，至少是发出警号。假如麦哲伦葬身海底，那也不是羞耻的事，谁会轻蔑牛顿的不懂相对论呢？为人类精神寻找新大陆的人，如果因为孤军奋战而死那也是光荣。他们面对的敌人太强大了，不是用一颗原子弹可以结束的战争：他们面对的问题大严峻太艰深了，时至今日人类甚至仍然惶惑其中：所幸有这些不怕死的思考者，不怕被杀，也不怕被苦苦的追寻折磨死，甚至不怕被麻木的同类诬为怪人或疯子。我时常觉得他们是真正的天使，苍天怜恤我们才派他们来，他们（像鲁迅那样）爱极了也恨透了，别的办法没有便洒一天一地自己的鲜血，用纯真的眼睛问每一个 人：你们看到了吗？ 我看他们的死就是这样的。虽然我们希望他们再坚持一下不要急着去死。但我们没法希望人类在进步的途中不付死的代价。 在这种时候，也可以说是写作行为导致了自杀意识的。其实这就像阴阳两极使万物运动起来一样，人在不满与追寻的磁场中不得停息，从猿走来，向更人的境界走去。 “反动”一词甚妙，谁不允许人们追寻进而不允许人们不满，谁自是反动派。 更多: http://zhidao.baidu.com/question/28903312.html?si=2 本回答被网友采纳 发展形势严峻。

史铁生散文（上）
版权信息
编者的话
秋天的怀念

合欢树

“忘了”与“别忘了”

我的梦想

文革记愧

康复本义断想

“安乐死”断想

我与地坛

好运设计

我二十一岁那年

对话四则（关于死、关于生、职业·事业、关于平等）

散文三篇（玩具、角色、姻缘）

随笔十三

相逢何必曾相识

黄土地情歌

游戏·平等·墓地

减灾四想

“嘎巴儿死”和“杂种”

电脑，好东西，也有麻烦

也说“散文热”

随笔三则（女人、强人、水 绿色 和平）

爱情问题

故乡的胡同

神位 官位 心位

记忆迷宫

获“庄重文文学奖”时的书面发言

无答之问或无果之行

墙下短记

复杂的必要

关于真实--选自长篇小说《务虚笔记》

熟练与陌生

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