铁扇公主动画片经典语录

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铁扇公主动画片经典语录

铁扇公主说的一段话是“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人！”

《大话西游》在九十年代后期开始，成为一种文化上的图腾，而且至今不失去其先锋位置。孙悟空/至尊宝最终按照高层和唐僧达成的谅解性既定方针，辅佐唐僧去完成到西天取经的未竞事业，而那份感情则只有在追忆或轮回中再度品味，或许他已经忘记，或许他将铭记，但是他只有遗忘了自我才能去看那种感情。

铁扇公主动画片经典语句

从前陪人家看月亮时，叫人家小甜甜，现在新人换旧人了，叫人家牛夫人#52 本回答被网友采纳

铁扇公主说的一段话是“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人！”

《大话西游》在九十年代后期开始，成为一种文化上的图腾，而且至今不失去其先锋位置。孙悟空/至尊宝最终按照高层和唐僧达成的谅解性既定方针，辅佐唐僧去完成到西天取经的未竞事业，而那份感情则只有在追忆或轮回中再度品味，或许他已经忘记，或许他将铭记，但是他只有遗忘了自我才能去看那种感情。

什么意思 什么话啊

　西游记之铁扇公主　　西游记很罕见的详细介绍了一家三口的妖怪，铁扇公主乃是众多妖怪当中，难得的贤妻良母。奈何虽然有子，却骨肉分离；有夫，依然一人独居。　　首先，我要说明一下，铁扇公主是不吃人的。只靠收租度日。甚至于租子收的还很低，低到甚至于要靠丈夫的外室补贴家用的地步。境遇可谓凄惨！何出此言？让我一条一条的来分析给你听听看！　　大家或许以为铁扇公主不吃人感觉很顺理成章，实则不然。铁扇公主又名罗刹女，罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。百度解释为：男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。铁扇公主的丈夫牛魔王和儿子红孩儿那可都是吃人肉的。红孩儿就不必细说了，变成个孩童自缚于树，哄骗唐僧的故事大家都知道，再后来红孩儿疑心其父牛魔王乃孙悟空所变，曾经 心中暗想道：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？~~~~”由此可见，牛魔王吃人那可是吃得不少！所以说铁扇公主长期吃素，实属难能可贵！这也极有可能就是红孩儿抓到唐僧，只是派人去请父亲来吃肉而没有请母亲来的原因吧！　　说铁扇公主收租度日，原因何在呢？且看书中原文；　　第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 　　老者道：“固有此说；你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”　　曾经听到过有人抱怨道：为什么铁扇公主不一下子把火给扇没了?好让百姓从此安居乐业？ 在这里我就要为铁扇公主叫个冤屈：首先，这火焰山的火，不是人家铁扇公主放的，是孙大圣当年 大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。如果是人家先放火，再收钱，那才算是人家不对呢。可是现在铁扇公主修炼多日，得扇子一柄，可解火灾，降雨收种。且索要的礼物也不多，十年才要四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒。结果你不去感谢人家，反而去怨恨人家，这个就于情于理说不通了。所以通过文中百姓称呼铁扇公主 圣贤 也可看出，当地百姓对此并无怨言。要么说不是一家人不进一家门呢，这个铁扇公主和他的小叔子解阳山破儿洞如意真仙也一样，都是靠收租过日的哦！人家是靠卖落胎泉赚点花红酒礼，铁扇公主靠租扇子赚点猪羊酒肉。　　我们再接着往后看，孙库空要到积雷山摩云洞去请牛魔王，见到玉面公主，玉面公主的一番话：　　那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：”这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”　　牛魔王被招赘为夫，玉面公主倒陪家私，所以说铁扇公主日子过得还真是屈辱呀，忍气吞声，简直就是靠丈夫的卖身钱来贴补家用了。我们也可以从夫妇二人对话中可以再次印证一下。话说孙悟空偷了金睛兽，变作牛魔王的样子，到了芭蕉洞口，罗刹女前来迎接，这假夫妻之间的一番对话，实在是太有趣了！　　须臾间，叙及寒温。“牛王”道：“夫人久阔。”罗刹道：“大王万福。”又云：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？”大圣笑道：“非敢抛撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顾，是以稽留在外；却也又治得一个家当了。” 在这里，铁扇公主并不知道这是孙悟空所变，就是以为这是她丈夫，所以对于丈夫口中所言：却也又治得一个家当了 并没有多说什么，认可了。所以说夫妻两人利益一致，为这个家和宝儿儿子置产办业了。否则她完全可以回答说：我不需要你在外面攒什么钱，治什么家当，我只希望你可以陪伴在我身边，夫妻恩爱过日子呀！　　后面还有一段：　　大圣不敢不接，只得笑吟吟，举觞在手道：“夫人先饮。我因图治外产，久别夫人，早晚蒙护守家门，权为酬谢。”罗刹复接杯斟起，递与大王道：“自古道：妻者，齐也。夫乃养身之父，讲什么谢。” 看看，又是一个图治外产，他们两人都把牛魔王做倒插门女婿一事当做第二创收呢！要么说嫁汉嫁汉，穿衣吃饭呢！　　我们再来看看铁扇公主与牛魔王的夫妻感情如何哈！　　首先来看看牛魔王对自己妻子的评价：　　魔王却发狠道：“美人在上，不敢相瞒。那芭蕉洞虽是僻静，却清幽自在。我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我。等我出去看看。”　　呵呵，都说是信任是夫妇相处最重要的基石，在这里既可以看出铁扇公主的德行，又可以看出牛魔王对结发妻子的尊重信任之心。而且，前面玉面公主也说了：牛王自到我家，未及二载。就是说牛魔被招赘也不过才一年多的时间。即便铁扇公主看到自被招赘后首次归家的丈夫，即孙悟空所变的牛魔王，也没有一哭二闹三上吊，先道 大王万福，然后还有心情开玩笑今日是那阵风儿吹你来的？再后来娇滴滴的告状来着： 罗刹闻言，滴泪告道：“大王，常言说：男儿无妇财无主，女子无夫身无主。我的性命，险些儿不着这猢狲害了！”在这里我要特别提醒一下，西游记里面很多人开口说话，那是习惯的先说一句高度总结性概括的言语的。就好比说前面地涌夫人回答唐僧为什么桃子有青有红，先回答一番阴阳之道一样，也像在小儿国，唐僧看见每家皆有一鹅笼放置小儿，深感奇怪，询问驿丞，驿丞开口即说：天无二日，人无二理 一样。这里罗刹女也是开口就是一句 男儿无妇财无主，女子无夫身无主。所以说有文化很重要呀！ 　　再后来，牛魔王得知行者变作他的摸样，骗走扇子，面对 罗刹捶着胸膛骂道：“那泼猴赚了我的宝贝，现出原身走了！气杀我也！”牛王道：“夫人保重，勿得心焦。等我赶上猢狲，夺了宝贝，剥了他皮，銼碎他骨，摆上他的心肝，与你出气！”等到后面，牛魔王与孙大圣打斗一番，回洞，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”牛王道：“夫人呀，物虽小而恨则深。你且坐着，等我再和他比并去来。”　　罗刹女心疼丈夫，害怕丈夫有个什么闪失，都愿意送出扇子了，而不是说：借给他们。都要把家庭生财最主要的工具给送出去了，对丈夫那可真是一往情深！等到牛魔王被哪吒 将索穿在鼻孔里，用手牵来，老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”　　哎！夫妻本为一体。大难来临，方显真心。可怜从此丈夫孩子皆远离自己，远在天庭，自己孤单单一人修炼。每次看到这里，就不由得让我想起著名的希腊神话木马屠城记。大家都知道的故事是，爱神为了赢得金苹果，许诺当时世上最俊美的男人帕里斯，会让他拥有最美的女人和最美好的爱情。后来他和邻国王后绝世美女海伦恋爱，从而引发了著名的十年之战特诺伊战争。但是大家可能没有在意的是：帕里斯在去皇宫之前，是结了婚的。后来在享受了王子的待遇，海伦的美貌和爱情之后，临死之前回到山中，祈求妻子的原谅。可怜山妻在他死后，立刻懊悔不及，随即追随丈夫，踨火而亡！所以说呢，看到这里，就让人忍不住感慨了，什么叫结发夫妻？什么叫生死与共？　　好在最后铁扇公主既要回扇子， 拜谢了众圣，隐姓修行。后来也得了正果，经藏中万古流名。算得上是善终了。　　再接着看，夫妇二人对待独子红孩儿被观音收走做善财童子一事如何看待，有什么区别啊！　　首先，我们来看看，红孩儿自己对待被招安一事是怎么认识的。　　第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 　　行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，辛菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是红孩儿，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”　　红孩儿后来还是很感谢孙悟空的哦。看到孙悟空过来，主动的过来拜谢。再看一下牛魔王的兄弟解阳山破儿洞如意真仙是如何看待侄子之事的呢？　　第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎　　先生喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好？还是与人为奴好？不得无礼！吃我这一钩！”　　这个和宁做鸡头，不做凤尾的道理一样哦！也和当下很多年轻人不愿意在公司打工，宁愿自己创业做老板的道理是一样的。在人家手下做事，当然要小心翼翼，唯唯诺诺一样。所以如意真仙的话不能说不没有道理。　　再看看红孩儿的父亲牛魔王对此事的态度如何：　　第六十回 牛魔王罢战赴华宴 孙行者二调芭蕉扇　　牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，辛观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，反怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过；你才欺我爱妾，打上我门何也？”　　对于父亲牛魔王来说，看到儿子得以到天庭去工作，官阶升高，尤其是受逍遥之永寿，就没说什么了，几乎是很开心了。如果不是孙悟空把玉面公主给惹怒了，估摸着这会功夫都要感谢的拉着行者去喝酒了！因为很明显，牛魔王知道，做妖怪那是寿命有限的，要不怎么都要吃唐僧肉来延寿呢！尤其是对儿子从村野山妖变成国家公务员，那是很心满意足的。对于以后可不可以时常见到儿子，那倒不是很重要。这一点，可以充分的看出父亲和母亲对待孩子的不同的感情。我们再看看作为母亲的铁扇公主是怎么怪罪孙悟空的：　　第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 　　行者满脸陪笑道：“~~~~他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴！少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”　　百家讲坛学者马未都曾经说过，思念，是一种在现代社会不是很重要的情感。我们几乎是感觉不到古人那种对远方亲人的思念之情的。我们有电话，电脑，视屏，火车，飞机。见一个人都很容易，或者说和对方联系也很容易。可是铁扇公主在儿子被观音收走，要想再见儿子一面，那确实是难上加难了。也难怪人家会着急生气。再加上她当然知道他儿子曾经受天罡刀穿骨之痛，又是被迫做的善财童子，做妈的当然心疼儿子啦。所以要找孙悟空算账，确实情有可原。孙悟空和牛魔王铁扇公主陈述此事时，也很有趣。我们且看看啊，孙悟空强调的是红孩儿所得到的，受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，而叔叔和母亲所强调的是红孩儿的失去：不可时常与家人团聚，和失去做大王的自在。每个人都站在自己的这一方来说话，真是公说公有理，婆说婆有理一样。所以说，人生嘛！就是这样，有得有失哦！　　最后，我们对比一下，红孩儿和父亲母亲谁的感情更加深厚一点吧！我的感觉就是，非常明确的红孩儿和父亲的关系比较深。从一个地方就可以清晰的看出来了，就是捉住唐僧之后，只是请了牛魔王来，而没有去请母亲。虽然说，前面我们分析过，罗刹女是长期吃素，所以儿子不来相请，但是还有一点很重要的就是：对于一个十分难得的食材，吃一块肉就可以寿与天齐的唐僧肉来说，红孩儿完全可以请他母亲来，恳请她破个例，就吃一小口，实在不行喝口汤也好。就算是退一万步来说，她母亲实在是一个彻彻底底的素食主义者，也完全可以把他母亲请来一起共享一下天伦之乐嘛！可是纵观红孩儿一篇全文，红孩儿自始至终都没有提过半个 母亲 这两个字。倒是开口父亲闭口父亲。原文中有：　　妖王道：“~~~~~若果是老大王，莫说今日不吃，明日不吃，便迟个月何妨！ ~~~~”，还有后来：妖王道：“父王把我的八字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”　　看看，牛魔王还会看相呢！也算是看准了，红孩儿确实是 受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚 了。所以说，人生各有际遇，父亲被哪吒所牵，以戴罪之身上到天庭；母亲孤苦无依，唯有自行修炼，自生自灭。唯有儿子因祸得福，和黑熊精一起侍奉于观音坐下，得万众礼拜了。这个也算是：佛度有缘人吧！