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向往大自然的经典语录
向往大自然的经典语句
一、春风荡漾，盈笑自然，夏日如荫，展颜自然，秋波丰硕，裹收自然，皑皑白雪，飘染自然。大自然魅力无穷。诗情画意，青春永驻……
二、大自然，我赞美你，你让花儿装点了大地，你让树木带来了生机，你让小草教会了我们自强不息，
三、自然的智慧，丝毫不比人类逊色。花儿没办法行走，可它的芬芳和美丽却引得蝴蝶、蜜蜂跋山涉水。
四、大自然的鬼斧神工真令人叹为观止。冰、植物这两者本身就是一个奇迹，两个奇迹一起结合、升华，创造了这美丽的雨夹雪。也创造了美妙的世界！
五、让我们感受大自然的无忧无虑的魅力，倾听大自然的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心感受大自然
六、生机盎然的春天，是大自然给它涂上了绿色。夏天来了，太阳把它装点得淋漓尽致。秋风扫落叶，多么完美啊~下雪了，下雪了，那是大自然的杰作，冬天到了.....
七、大自然是上帝写给人类的情书。但我们却没有以情人的眼光来读这份情书。上帝看到人类在任意地毁坏情书一定很难过吧。上帝啊,你对人在这么美丽的自然中,而让人类的这种错误将原本的美丽都践踏得一丝不剩。
八、地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎么样才能够报答你的深恩？
九、大自然是人类除了自己外,最可亲的朋友;无论是伤心时还是回忆的时候没，大自然总会默默的给我孤单的心,无言的慰藉!
十、我看到自然中的每一棵小草每一朵小花都是那样努力地呈现出动人的生命之美，那些农民不辞劳苦地忙碌了一季又一季、一年又一年
十一、感恩自然,当你游览在青山绿水之中，当你沐浴在阳光雨露之中，当你散步在满天星空之下，当你小憩在小草野花之中……我想，没有一个人会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。
十二、感谢蓝天，是因为蓝天包裹着地球，包裹着人类，包裹着万物，为我们守住珍贵的氧，我感谢大自然。 感谢。蓝天。
十三、我们生于大自然，长于大自然，你用心感受过大自然吗？你可曾站在那棵树下聆听鸟儿歌唱吗？那“叽叽喳喳”的声音，你可知道它们代表的是什么意思吗？用心听听，如果你用心去聆听，鸟儿会是你的朋友。
十四、感谢日升日落，感谢快乐伤痛，感谢天空大地，感谢天上所有的星星，感谢生活，感谢得到和失去的一切，以及无所得无所失的一切的一切，让我在草长莺飞的季节里拈起生命的美丽！
十五、落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养他的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育他的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个精彩的世界，
十六、感恩不需要惊天动地，只需一丝的关爱，一丝的感激。感恩的心是公平的，不论你是家财万贯的大富豪，还是贫困无助的穷苦人，感恩的心永远是正直的。
十七、感谢自然 ,对自然充满幻觉，犹如一个颇有传奇色彩的故事，在人群中沧海一栗的我，在自然里，是如此之大。
十八、怀有一颗感恩的心，来面对变幻莫测的大自然，你会觉得你是真实的，不虚此生。
十九、感谢自然，等于拯救万物生灵，我们已经错了，就让岁月燃烧，重新开始吧，这就是一颗感恩的心发出的爱的真谛。
二十、我们在大自然的羽翼下生活和工作，欢笑着成长，大自然是美丽的，大自然是无私的，大自然给予我们一切。让我们用一颗感恩的心去面对大自然，拥抱大自然吧！
△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础
△我们的生活和城市在呼唤清洁的水
△爱护水资源，保护母亲河
△生命之水，未来之水
△2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系
△我国是世界上13个贫水国之一
△环境保护 人人有责
△保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴
△节约用水 一水多用
△在自然界任何打破平衡的行为都是危险的
△一个地球 我们的家
△关注地球，其症结不在地球，而在人心
△保护地球 爱我家园
△人人爱水 水为人人
△人类只有一个可生息的村庄——地球
△我们呼唤心灵环保
△不是地球属于人类 而是人类属于地球
△人人做环保 世界更美好
△生物多样性是人类生命的基础
△保护环境 从我做起
△中国最大的环境问题是水
△人与自然和谐共处
△水是不可再生资源
△野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然
△人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要
△爱护一切生灵，保护共同家园——地球
⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。
⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。
⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。
我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。
⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。
⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。
⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。
⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。
⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。
⑼保护生物多样性就是保护人类自己。
⑽生物多样性是人类生存的基础。
⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。
⑿大自然是一个完整的生态圈。一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。
⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？”
⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。
⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。
■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础
■我们的生活和城市在呼唤清洁的水
■爱护水资源，保护母亲河
■生命之水，未来之水
■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系
■我国是世界上13个贫水国之一
■环境保护 人人有责
■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴
■节约用水 一水多用
■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的
■一个地球 我们的家
■关注地球，其症结不在地球，而在人心
■保护地球 爱我家园
■人人爱水 水为人人
■人类只有一个可生息的村庄——地球
■我们呼唤心灵环保
■不是地球属于人类而是人类属于地球
■人人做环保世界更美好
■生物多样性是人类生命的基础
■保护环境 从我做起
■中国最大的环境问题是水
■人与自然和谐共处
■水是不可再生资源
■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然
■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要
■爱护一切生灵，保护共同家园——地球
■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。
■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。
■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。
■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。
■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。
■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。
■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。
■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。
■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。
■保护生物多样性就是保护人类自己。
■生物多样性是人类生存的基础。
■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。
■大自然是一个完整的生态圈。一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。
■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？”
■人类只有保护全部生物，才能保护自己。
■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/21898195.html
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大自然是融智育、美育、体育于一体的大课堂，宝宝在这里可以学到很多的东西，这对于宝宝的早期教育来说，是很有好处的。黎太阳公公的微笑在有阳光的天气下，利用光线射进窗户的时间，将宝宝抱至窗户边，感受间接光线的明暗及温度的变化。但需注意保暖，避免让宝宝眼睛直视光线，或过度曝晒在阳光下。
1、天地与我并生，而万物与我为一，天人合一。——战国庄子《齐物论》
译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》
译文：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。
3、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》
译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
4、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——出自唐代王维的《山居秋暝》
译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
5、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。——清代张维屏的《新雷》
译文：大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。这是一所美丽的学校：美得很有特点，各民族的小学生身着鲜艳的民族服装，把学校装点得绚丽多彩；古老的铜钟，还有凤尾竹，更增添了学校的乡村气息和民族特色。这是一所团结的学校：同学们来自不同的民族，穿戴不同，语言不同，但都成了好朋友，在祖国的大家庭里，在鲜艳的五星红旗下共同生活，在同一间教室里学习。这是一座充满了欢乐、祥和气氛的学校：孩子们课上认真读书，课下尽情玩耍，连小动物也来聆听读书和来看热闹，可见对孩子们的幸福生活是多么羡慕。课文中就词句的理解，以学习伙伴的口吻，以吐泡泡的形式，作了一些提示。目的是引导学生读到这里对所提示的内容要进行思考。本文对第一自然段的最后一句话作了提示：“我好像看到了这样的情景”，即好像看到了同学们向小鸟打招呼，向老师问好，向国旗敬礼。
课文层次清楚。先写上学的路上和来到学校时的情景；再写课上和课下，最后以自豪赞美的感情点题：这就是我们的民族小学；古老的铜钟，凤尾竹的影子，使人感到钟声悠悠不绝，影子绵绵萦绕，这的确是一所令人难以忘怀的学校。
编排本篇课文的意图是，通过学习本篇课文，学生要能体会到学校生活的美好与幸福；并感受到我国各民族之间的团结和友爱。
本课的教学重点是引导学生通过对课文的整体把握和对重点词句的理解，了解我国各民族儿童的友爱团结及他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。难点是体会描写窗外的安静和小动物凑热闹的句子的表达效果。
二、学习目标
1．会认4个生字，会写13个生字。正确读写“坪坝、穿戴、打扮、欢唱、招呼、飘扬、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戏、招引、热闹、古老、铜钟、粗壮、凤尾竹、洁白、摇晃”等词语。
2．有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3．了解民族小学学生幸福的学习生活，体会课文表达的自豪豪和赞美之情，并受到民族团结的教育。
4．抄写描写窗外安静的句子，初步体会这些句子的含义。
三、教学建议
1．课前可布置学生搜集有关少数民族的资料，比如，我国有哪些少数民族、少数民族服饰的图片及民族之间团结友爱的故事。
2．识字和写字在中年级仍然是一项重要的教学任务，要十分注意培养学生独立识字的能力。本课的生字较多，涉及的新词语也比较多。可引导学生采用多种方法认记。比如，要求会写的生字中有3个是形声字，“蝴、蝶、铜”，就可根据形声字的特点识记这些字的字音、字形。“傣”读dǎi，不要读成tǎi；“昌”是翘舌音，不要读成cāng；有些字的笔画较多，比如，“戴、舞”，要引导学生注意笔画、笔顺，避免写错。教学中，教师还可以创造更多的简便易行、实用有效的识字方法引导学生学习生字。
3．本文是一篇抒情散文，抒发了作者自豪与赞美的情感，一个情字贯穿全文。教学中可以作者所抒发的自豪与赞美的感情为线索，并将这条线索贯穿于整个教学之中。
初读课文，目的有二：一是初步了解内容；二是请学生边读边思考，自己所在的小学和民族小学有哪些不同之处，使学生通过这样的比较，能尽快地进入课文所描写的情境中；并在理解课文的开始阶段，就把学生的注意力引导到抓民族小学的特点上来。然后，在大体了解课文内容的基础上，帮助学生理清课文的叙述顺序，了解每一部分的内容。课文的叙述顺序很清楚，是按上学的路上，来到学校；上课，下课；文末点题这样的顺序写的。
细读课文，体会课文表达的思想感情。
学生在初读课文后，教师可问：作者是怀着什么样的感情写这篇文章的，你是从哪些语句中体会到的？这个问题可组织学生先分小组讨论，然后全班讨论。作者是怀着自豪和赞美的感情写的。体现自豪感情的语句，比如，课题：我们的民族小学；课文中也出现了“这就是我们的民族小学”的句子，学生找出这样的语句后，教师可指导学生有感情地朗读这些句子，要读出自豪的感情。
作者为什么会产生自豪的情感呢？可用这个问题引出课文的重点内容，即这是一所美丽的学校，这更是一所团结的学校；大家虽然来自不同的家庭，来自不同的民族，但都是好朋友，共同生活在社会主义大家庭，紧密地团结在五星红旗下。学校的美丽和团结既是作者所要赞美的内容，也是引起自豪的原因之一。需要强调的是课文里所描写的“美”和“团结”都带有民族特色，这一点在教学中，教师要着力加以引导。
下面几个自然段的教学可以顺着体会“自豪、赞美”情感的线索继续进行。
第二、三自然段赞美了民族小学的学生课上认真读书，课下尽情玩耍、游戏的情景。第三自然段在写了学生活动的同时，还写了许多的小动物。可以让学生思考：课文是在什么情况下写小动物的，为什么要写这些小动物呢。一是这些小动物的出现更加突出了地处边疆民族小学的特点，为学校增添了欢快、活泼的气氛；二是突出了孩子们读书读得认真，读得入情入境，读得有声有色，小动物静止不动是为孩子们的书读得好所吸引和不忍心打扰孩子们的学习；三是突出下课后孩子们跳舞、游戏时的欢乐愉快和自由自在，引得小动物心生羡慕，前来看热闹。
课文最后一段用“这就是我们的民族小学”点题，直接抒发了自豪之情，写铜钟和凤尾竹的影子，使人联想到钟声悠悠不绝和影子绵绵索绕，自然就会对民族小学产生一种难忘和怀念的情感。教学这一段，可以通过有感情的朗读，体会自豪之情；通过思考课文的结尾为什么要写“铜钟”和“凤尾竹的影子”，体会难忘和怀念之情。
课后的一、三题，目的是引导和检查学生互相交流背诵的内容，抄写的句子，保证训练不落空。
4．资料袋安排了5幅少数民族服饰的图片，目的是让学生对少数民族的服饰有些了解；课上用一点时间交流课前收集到的有关少数民族的资料。
5．课文后面安排了本学期第一次“综合性学习”，内容是把自己的课余生活记录下来。教师可在本篇课文教学结束后，向学生进行布置。这次活动是根据本组专题安排的，目的是通过记录课余生活这一形式，把课内外结合起来，把动脑、动口和动手结合起来，使阅读、口语交际、习作等训练内容形成一个有机整体，全面提高学生的语文素养。
“综合性学习”提出了活动内容、要求以及记录活动的方式。并例举了用文字叙述、填表格、画图画三种形式，教师可引导学生选择一两种，也可以选教材没有提到的其他形式。再根据“综合性学习提示” 中的要求，进行阶段性的交流，为“语文园地” 中的汇报、交流做好准备。
四、参考资料
傣族：中国少数民族之一。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州、耿马、孟连、新平、元江等地的河谷平坝地区，小部分散居在景谷、景东、金平等地和金沙江流域一带。语言届汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有文字。多信小乘佛教。
景颇族：主要分布在云南德宏地区。语言属汉藏语系汉缅语族景颇语支。有文字。解放前已进人阶级社会，1898年曾取得反对英帝国主义侵略军侵人陇川的胜利。解放后，与傣族联合建立了德宏傣族景颇族自治州。
阿昌族：中国少数民族之一，主要分布在云南陇川、梁河等县。语言属汉藏语系藏缅语族。多信小乘教。解放前已进入封建社会。
德昂族：中国少数民族之一，主要分布在云南潞西、镇康等地。语言属南亚语系孟——高棉语族佤德昂语族支。解放前已进入封建社会。擅长种茶。多信小乘教。
山狸：野生动物名，即豹猫。
17 孔子拜师
一、教材简说
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。
第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。
这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
二、学习目标
1．会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2．有感情地朗读课文。
3．了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4．积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
三、教学建议
1．建议学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
2．本课要求认识的7个字的指导，可以有机地穿插在课文学习当中，和词语、句子的学习结合起来。在学生自主学习的基础上，交流读音是否准确，并结合词语的学习理解字义，认记字形。可以通过扩词的方法增加生字的复现，体会生字的用法，如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。另外，“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。
要求写的12个字，要重点指导学生写好几个容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。可以引导学生观察，并交流观察所得，互相提醒容易写错的笔画。有的字不容易写好，如，“等”字容易写得过长，中间的几横长短也不一样，学生不易把握，教师可以通过板书示范，引导学生仔细体会汉字的结构和笔画及部件的占位。
3．整体感悟，理清顺序。
在学生初读课文的基础上，可以把课文的最后一句话作为重点思考题目，让学生思考、交流：“人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？”提醒学生仔细品读课文，细致了解孔子拜师的经过，以及课文中重点描写的孔子和老子对话的部分，从课文中找出有哪些具体的语句或事件反映了孔子和老子的崇高品行。
如果学生从整体上把握有一定困难，也可以启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重，并在了解课文思路的基础上，整体把握课文内容。
课文后面的资料袋简要介绍了孔子的生平、贡献以及对后世的影响，既能帮助学生理解课文内容，又有助于学生扩展知识面，激发进一步了解孔子的兴趣。可以在布置预习时建议学生阅读，也可以在课文学习之前阅读这段文字。阅读后，可以请学生谈谈自己从中知道了什么，也可以交流一下各自知道的关于孔子的其他资料。
4．理解重点词句。课文中有一些词语不太好理解，可以引导学生通过查字典、联系上下文或结合生活实际的方法体会词语的意思。如，“远近闻名、渊博、拜访、纳闷、佩服、敬重”等词语，可以让学生结合生活实际谈谈自己的理解，并试着在自己的语言表达中运用。“风餐露宿、日夜兼程” 等词语，可以查字典，并结合课文中的具体语境，体会词语的含义。
课文中有两对意思相近的词语，也可以引导学生在具体的语言环境中领会。
1.只有服从大自然,才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然,还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足. ——南丁格尔