执子之手与子偕老经典语录这篇内容是经过特别精心的整理的，这篇经典语录的内容相关性较强，所以，如果您想要看看执子之手与子偕老经典语录的话，这一篇执子之手与子偕老经典语录应该是您需要的。
执子之手与子偕老经典语录
Grow old along with me, the best is yet to be. --执子之手，与子偕老. 生活正能量打卡#经典语录##学英语# 2美国
执子之手与子偕老经典语句
唯美情经典语录不用去嫌弃你的右手，更不能嫌弃你的左手。因为左手拍右手，才能鼓出精彩的人生。执子之手，与子偕老，相濡以沫，平平淡淡才是真！爱在有生之年，爱在当下。唯美情经典语录晚安 O左手和右手！
黄宗泽经典语录语句 | 黄宗泽经典语录语句1、我很少去想拿奖这些问题，随遇而安吧。这些没有什么所谓的，最重要是可以拍戏拍得开心，又能拍出大家都喜欢的电视剧，这就够了。2、如果大家觉得缘分没了，也没有办法。在感情的世界里，要达到“执子之手，与子偕老”的神话境界，中... O网页链接
永恒的爱情需要：怦然心动，你侬我侬的激情；经得起磨难，耐得住平淡的执着；非你不可，至死不渝的忠贞；以及执子之手，与子偕老的信仰。唯美情经典语录唯美情经典语录
“不学诗，无以言”，大家好！我是墨香雪月！爱情是人类亘古不变的话题，从古自今，有许多的文人墨客对“爱情”的模样进行了描绘。爱情的表达方式有很多种，每个人对爱情的理解也不尽相同，但有一点是不变的，那就是“相思”。对爱的表达委婉的有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”直白的表达有“执子之手，与子偕老。”
本期，我们一起品读六首中国古代经典爱情诗，感受最忠贞、最相思、最美好的爱情！
《离思》唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这是唐代诗人元稹为其所爱之人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是千古名句，这句话的意思是，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水，巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海巫山，别处的水和云就难以看上眼了，出了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使其动情的女子了。和“五岳归来不看山”有异曲同工之妙。
《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。这首词借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这振聋发聩之笔，使全词升华到了新的思想高度。秦观否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
《雁丘词》金朝：元好问问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
“问世间情为何物，直教生死相许。”这一句不知说出了古往今来多少痴情人的深情。据说，元好问是因为一个故事有感而发写下的这首《雁丘词》。当年，元好问去并州赶考，在途中遇到一个捕雁者。元好问在与捕雁者交谈过程中，捕雁者告诉元好问：他今天到野外捕雁，捕到了一只，但另一只脱逃了。但是脱逃的雁并没有离去，而是在他的上空盘旋了一阵，随后投地而死。
元好问大受触动，因此买下了捕雁者手中的两只雁，并将它们葬在了汾河岸边，用石头堆砌，叫作“雁丘”，写下了这首《雁丘词》。古人认为，情比金坚，情至深处，“生者可以死，死者可以生”，因爱情而生死相许便是其中真意。
《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪的这首《卜算子》小令仅四十五字，却是纸短情长，将人对于爱人的思念描写到了极致。整首词围绕着长江之水，表达男女相爱的思念和分离的愁苦。开篇便写出了两人天各一方，相隔千里，从这就能看出两人的相逢之难。毕竟就现在的交通而言，从长江头到长江尾也不是说走就走，说到就到的，何况在“以前车马很慢”的古代呢！
日日思念却难以相见，只有同饮长江水，以水寄托相思之情了。此处的思念化用后主李煜的词句“问君能有几相思？恰似一江春水向东流。”全词处处是情，层层递进，表达了女主人公对爱情的执着与热切。
《诗经·邶风·击鼓》先秦：佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《诗经》中的这首诗表达了常年在外征战的将士思念家乡和妻子的心情。其中“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，让无数身处爱河，渴望白头偕老的人，成为山盟海誓的最好代言，也成为了众多人的座右铭。我曾经对你说过，无论生生死死、悲欢离合，我会牵着你的手，和你一起老去。
陪伴是最长情的告白，爱的最高境界，就是相伴一生，经得起平淡流年。
《上邪》两汉：佚名上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
这篇《上邪》出自汉乐府民歌。很显然，这是一首情歌，相信众多的80后、90后都是通过《还珠格格》第一部中尔康与紫薇的对话中知晓的。诗中用“山无陵”等五种不可能发生的情况来表明自己对爱情的坚贞、矢志不渝。
朋友们是如何看待古诗中表达出的爱情的呢？你还知道哪些经典爱情诗词？欢迎留言分享！
答:执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。从此，“执子之手”成了生死不渝的爱情的代名词。千百年来，斗转星移，沧海桑田，多少语汇老去，这个词却依然焕发着让人怦然心动的生命力。 简单的讲就是牵着你的手，与你白头到老.
【张爱玲经典语录】死生契约，与子成说，执子之手，与子偕老，实在是最悲哀的一首诗，死与生与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我要永远和你在一起，一生一世也不分开。”好像我们做得了主似的。 ——张爱玲 《倾城之恋》
惟愿这一生，执子之手，与子偕老，你敢天长，我就敢地久。#经典语录#
好浪漫啊
❤️最好的爱情❤️就是哪怕世间万般好 ，ta也只钟情于你，说再多的爱，都不如和你一起慢慢变老。一起从清晨到日暮，从心动到古稀。执子之手，与子偕老，从天光乍破到暮雪白头。早安#早安语录##经典语录##早安#
这个是来自古文，那一篇是忘了，不过由于广告电视的宣传弄得一时之间全中国的小说都用上这句话。 执子之手,与子偕老用白话文而言大意就是我要一直握着你的手，直到天荒地老。又或者是我会在你的身边，和你共渡漫漫人生，直到你我不再年青，白发苍苍，也不离不弃。
欢乐颂经典语录 1 什么叫局限喃，局限就是砍柴的以为皇帝拿金扁担。2 常与同好争天下，不共傻瓜论短长。3 喜欢，是执子之手;爱，是与子偕老。4 既为生活而工作，岂能为工作而放弃生活。
先下结论：
如果题主问的是诗句本义，那就是“不知道”，如果是问现代普遍接受的观点，那就是“爱情”。
分析：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是《诗经》中的“明星句子“。
然而，这句诗到底指夫妻之间的爱情还是战士之间的友情，已经争论了2000多年，可以说是一桩学术公案。
首先，我们看看完整的原诗《邶风·击鼓》：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。我们先把这首诗前三章翻译成人话：
战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。最后两章则是争论的关键所在，咱不翻译，且看下文。
我们可以明确的是这是一首战争诗，写的是一名战士对战争的抵触。
我们现在看到的《诗经》，由师从儒家大佬荀子的毛亨（出生于战国末年，主要生活在西汉时期）传下来的，属于古文经。
因此，首先看毛亨的《毛诗古训传》：
《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。契阔，勤苦也。说，数也。偕，俱也。毛亨并未明确指出这句话到底是爱情还是战友情，而是指出该诗主旨和词语的具体意思。
到了东汉，经学大师郑玄在《毛诗笺》中说：
从军之士与其伍约：死也，生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩，志在相存救也。执其手，与之约，示信也。言俱老者，庶几俱免于难。他明确指出，这句诗写的是战友情。不过，与毛亨不同，他把“说”训成“悦”，指的是战友之间“成相悦爱之恩”（画外音：嗯，几个大老爷们，确实有点太美）。
他之所认为这是战友情，在于他认为这是战争中同军士兵之间的盟誓，类似于“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”。由于郑玄遍览群经，造诣甚高，因此他的这一说法被奉为圭臬。
曹魏时期的经学大师王肃是有史记载的第一位质疑大佬郑玄“战友说”，并提出“爱情说”的人。
王肃与郑玄一样，遍览群经，在当时的经学界影响力非常大。
很可惜的是，他写的《毛诗注》《毛诗问难》已经失传，但唐朝《毛诗正义》引用了他的解释：
言国人世家之志，欲相与从生死，契阔勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老。可见，王肃认为这句诗表达的是“男女扶持到老”的誓言。他的这一说法在魏晋时期影响很大。可惜的是，他最终没有PK赢郑玄，唐朝孔颖达受朝廷所托，在毛亨和郑玄的基础上编纂成《毛诗正义》，对王肃上述论点 进行了无情的鞭挞。
由于《毛诗正义》是官方修订的教材，是唐朝到北宋初期的指定用书，其地位大致相当于现在的人教版语文教材指导用书，因此“战友情”一说成为不容置疑的解释。
到了宋朝，一股潮流风靡当时的学界——疑古之风。在此基础上，经学界出现了重要的历史转折期——中国出现了与”汉学“分庭抗礼的”宋学“。
这一时期的”宋学“对儒家经典做出了自己的诠释。
当时的文坛盟主欧阳修力挺王肃（前面讲到的那位倒霉的大佬），在《诗本义》中指出：
《击鼓》五章，自“爰处”而下三章，王肃以为卫人从军者与其室家诀别之辞，而毛氏无说，郑氏以为军中士伍相约誓之言。今以义考之，当时王肃之说为是，则郑于此诗，一篇之失太半矣。欧阳修盟主明确指出这句诗讲的是”男女之情“。
后来，又一位大佬，南宋朱熹在修订教科书《诗集传》中明确指出这一句诗写的是“室家男女之情”。
由于朱熹编订的教科书是元明清三代科举的唯一指定用书，因而“爱情说”从此成为主流。
近代以降，钱锺书先生在其名著《管锥编》中指出：
从军之士，与其伍约：“死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’。志在相存救也；‘俱老’者，庶几俱免于难”；《正义》：王肃云：“言国人室家之志，欲相与从；‘生死契阔’，勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老。“按《笺》甚迂谬，王说是也，而于“契阔”解亦未确。盖征人别室妇之词，恐战死而不能归，故次章曰：“不我以归，忧心有忡”。“死生”此章溯成婚之时，同室同穴，盟言在耳。然而生离死别，道远年深，行者不保归其，居者未必安于室，盟誓旦旦，或且如镂空画水。故末章曰：“于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！”简单地说，钱锺书先生力挺”爱情说“。
著名学者闻一多先生也指出这句诗写的是爱情：
犹言生则同居，死则同穴，永不分离也。从上述分析可以看出，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的本义到底是“爱情”还是“战友情”，聚讼不已。相比于纠结对错，更重要的是我们从中感受到”真善美“，选择哪一种理解是每个人的自由。
我们想想，李商隐在写《无题》时：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这表达的一定不是对教师的赞美，可是现代赋予了其新内涵，成为颂扬教师群体的金句。我们能说我们理解错了这句诗么？
儒家大佬亚圣孟子说：
故说诗者，不以文害辞，不以辞害志：以意逆志，是为得之。孟子是意思：我们不能根据《诗经》的个别字眼曲解词句；也不能用词句的表面意义，曲解诗的真实含义；这样才能得到正确的理解。
而汉代大儒董仲舒针对《诗经》曾经说过：
诗无达诂“达诂”即确切的解释，这句话表达的意思是：对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。
当我读到南唐后主李煜为其妻大周后写的悼词《昭惠周后诔》：
俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告？呜呼哀哉，志心既违，孝爱克全。我更愿意相信这句诗表达的是爱情的誓约。
同时，如果有人认为这句诗表达战友情，我充分尊重和理解，因为并没有定论。
但是，我反对自作聪明和自以为是：
我曾经在生活中遇到一些人纠正他人，说这句诗讲的是“战友情”，才不是“爱情”！那种趾高气扬，不可一世的态度似乎在说：你们都是文盲，都不懂，我才掌握着真理！
我们学习，终究是为了“知道自己的无知”，而不是为了“嘲笑他人的无知”，从而更加谦虚，也终究是为了理解和包容他人，学会做到“和而不同”。
有人为了调和二者，认为“战友”就是“恋人”，“恋人”就是“战友”，提出“基友情“的说法，这个嘛……开心就好咯……
“凯旋归来”这个用法对吗？www.zhihu.com死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《绝世盛宠：黑帝的呆萌妻》#情深系##小说经典语录##小说情话#
答:执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。从此，“执子之手”成了生死不渝的爱情的代名词。千百年来，斗转星移，沧海桑田，多少语汇老去，这个词却依然焕发着让人怦然心动的生命力。 简单的讲就是牵着你的手，与你白头到老.
翘首遥望，凝目沉思，双手合十：愿对蓝天上的白云，许下祈盼的梦想——愿今生与你，执子之手，与子偕老。不待来生，不求来世，唯愿今生，与你缠绵。在嚣嚣红尘，不求荣华，不贪富贵，只想与你在清静的一偶，默默相守。唯美情经典语录晚安
人生最宝贵的情感，不是许诺给你一个天长地久，而是长情的陪伴。只愿余生陪你一起哭，陪你一起笑，陪你一起经历每一个细水长流的日子，执子之手，与子偕老。余生不长，愿你我的生命里都是欢笑。 #唯美情经典语录#情感人生
“执子之手，与子偕老”。真爱是存在的，一个真实的爱情故事，发生在两人身上。这是两位老人，二位满头白发，80多岁了，但在一起已有40多年了，这句经典语录，就是从他们的故事中体现的。那些不敢再爱的，都可以欣赏下，《我只认识你》，这部作品，可是从2012-2014才拍好呢，真的好温暖！
握着你的手，与你一同老去，比喻两人感情真挚白头到老。
死生契阔与子成说，执子之手与子偕老。是首最悲哀的诗。生与死与离别。都是大事，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小。 ——《张爱玲经典语录》 2信阳·方集镇