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曾国藩经典语录坚持恒心

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曾国藩经典语录坚持恒心



读过《曾国藩家书》《曾国藩日记》《曾国藩的正面与侧面》等书籍,并且现在还在读《曾国藩家书》。

先说说我对曾国藩的定性:一个中国晚清儒教文官。嗯,这好像是废话。听我细细到道来。

作为一个中国人,他几乎有着普通中国人所拥有的一切的情感与特质:人情世故、好大喜功、老于世故、务实。

作为一个晚清官员,他自身是无力的,社会结构所致。晚清社会与明代晚期社会一样,潜水艇夹心面包:上面是大而无当的官僚组织,下层是庞大的农村社会,中间是混乱的经济关系。一个失败的社会,不可能有成功的人(详情请看黄仁宇先生《万历十五年》)。

作为一个儒教文官,他对自身有很高的道德要求,强调勤敬,约束家人,这里在他的家书里面暴露无疑:他自己嫁女儿时候,作为唐唐大臣,聘礼只有几百金,以至于曾国荃看不下去,又补了一千金。他对事业,秉承着治国平天下、内圣外王的千年儒家理想。咸丰皇帝甫登基,他就写了一篇言辞激烈上奏痛陈积弊,结果皇上差点办了他。

由上可见,他的几个身份标签是带有矛盾的:他有儒家的兼济理想,却囿于现实压力跟更深层的社会结构,而无法实现,他抗争过,却失败了。那咋么办?他选择妥协,有原则的妥协,就像《曾国藩的正面与侧面》一书中说的:真诚的虚伪。

他开始耍手腕,对士兵劫掠睁一只眼闭一只眼,甚至篡改洪秀全儿子的口供来为曾国荃成就事功,只要能把事情办成。

他就是一个官僚,一个苦心孤诣的官僚,有点像申时行。经他提拔的有李鸿章、左宗棠(左宗棠跟他斗了一辈子,最后还是在写的挽联上署上“学生”二字)、刘铭传等等。从当时的角度看,曾国藩。事功第一。

他的私德也不错,家书里问候周全,人情往来也都照顾到,大儿子曾纪泽成了外交家,小儿子曾纪鸿成了数学家。

我每次读《曾国藩家书》,读他给祖父母、父母、叔父母的信,看他在心里事无巨细一一禀告,称呼得体,对长辈的关心关怀溢于言表;读他给兄弟们写的信,心里到处都是他对兄弟们的责怪“啊啊啊你们书读到哪了?哥哥我当年。。。”“你们这些小子,干嘛不写信给我讲讲家里事情,哥哥我在外想家啊”“你个澄侯,这件事情做得太浪费了”“做人做事恒心最重要,哥哥我以前不讲究,但自从去年七月开始,我开始讲究恒心了,读了好多书,虽然军队里事情忙。。。”,亲切感油然而生,还有不少他跟兄弟斗嘴的或者自嘲(人之好名,谁不如我?)的话,有时候真的会想出来,当然更多的是叮嘱;读他给儿子写的信,则更是见为人父母之心,要做到勤敬、自己事情自己做不能使唤人,甚至于一本书怎么读,一个笔画怎么写。

毛泽东说“余于近人,独服曾文正”。曾国藩,在他的年代里,立德立言立功,真三不朽,但也有自己的历史局限性,后人观之,自当好好思量。

最后,我也只是读了《家书》、《日记》、《曾国藩的正面与侧面》这三本书,而且其中两本还是曾国藩自己写的未免主观性太强。近日打算再读读

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曾国藩经典语句坚持恒心



今天读曾国藩家书,其中有一封家书的标题是:道光二十二年十二月二十日与诸弟书。是曾国藩在1843年1月20日写给远在家乡的四个弟弟的。他重点向弟弟们谈到了自己在京城每天读书、学习的具体内容。信后附的课程表,详细记录了曾国藩每天对自己的要求。此外,曾国藩还向弟弟们介绍了自己在京城结交的志同道合的新朋友。通过读这封信,我们还可以了解到曾国藩此时的清贫与窘(jiong)迫,但也可以看到曾国藩一心向学、持之以恒,不为物质上的困难所动摇的顽强精神。

四位老弟:

十一月十七号寄出的第三封信,想必你们已经收到了。父亲到县城里交纳粮食,各位弟弟为什么不寄一封信到县城,然后再转寄到省城呢?以后只要遇到方便的时机,就要寄信,这个非常非常重要!

四位弟弟在家读书,不知道每天是怎么样用功的?我自从十月初一日立志自强求新以来,虽懒惰仍似以往,但每天用楷书写日记,读史书十页,每日创作“茶余偶谈”一段,这三件事一天都没有间断过。我发誓从十月二十一日开始永远戒掉水烟,至今已经两个月没有吸烟了,已经成了习惯。我给自己设的课程很多,只是日记“茶佘偶谈”、读史书十页、用楷书每天写日记这三件事发誓终身不间断。

弟弟们每天给自己设立的课程,也必须天天坚持,不能间断,即便是坐船走路,这三件事所需的东西也要带在身边。我除这三件事以外,其他课程不一定能成功坚持下来,而这三件,我下定决心将会终身贯彻。

我以前立志作一部《曾氏家训》,这事曾和九弟详细说过,后来摘抄经学和史学文献时才发现,如果不是经、史已烂熟胸中,那么摘抄只会断章取义、割裂主线;至于摘抄诸子百家的言论,工作尤其复杂,即使抄几百卷,也不能完全囊括。

因为这件事才知道古人摘抄经典,汇集成《大学衍义》《衍义补》这些书的时候,胸中早已有了明确的框架和明晰的观点,而不是随意翻书抄成的。了解了这些我才知道著书的难度。所以暂时不打算创作《曾氏家训》。假如将来胸中的道理多了,议论贯通了,到那时仍然应该写这个。

现在朋友越来越多,讲求实践内心所得的有唐镜海先生、倭(wo)艮(gen)峰前辈、还有吴竹如、窦兰泉、冯树堂等人;研究经典以求悟道的有吴子序、邵慧西;讲求诗文、书法,希望以技艺贯通古人之“道”的有何子贞;才气奔放的有汤海秋;英气逼人、志大神静的,有黄子寿;同时还有王少鹤,他名字叫王锡振,原籍广西的主事官,今年二十七岁,张筱(xiao)浦(pu)的妹夫、朱廉甫,他名字叫朱琦(qi),广西人,乙未年的翰林、吴莘(shen)畲(she),他名叫吴尚志,广东人,是吴巡抚家世交的兄长)、庞作人(名叫庞文寿,浙江人)。这四位先生,都是听闻我的名声而前来结交的,虽说他们的学问有深有浅,但都是有志向,不甘于庸碌的人物。

京城向来是人文荟萃的地方,不去发现则罢了,如果深入探究起来,人才真是不可胜数!近来听说可结交的朋友非常多,我不想主动去拜访别人,恐怕这样只能标榜虚名。交朋友的目的是为了以他们为榜样,改正自己身上的不足,是大有益处的;而借此标榜以图虚名,会受大损失。天下有获益的事,便有不益的事包含其中,不可不加以辨别。

今年冬天,贺耦(ou)庚(geng)先生赠给我三十两银子,李双圃先生赠给我二十两银子,其余还有些小笔的收入,汤海秋先生亲口说要借给我百两银子。算下来还清兰溪、寄云两先生之外,还非常宽裕,足够过年用了。算下来今年除了向湖南会馆借了租房钱之外,仅仅借了一百五十两银子,岱云那里就多一些了,他说在京城已经欠下了九百两银子的债,家中欠下的债也差不多这个数目,将来要还上恐怕不容易。我们这些贫寒人家出身的子弟,也不知道何时才能摆脱穷困啊!我在京城欠账还不到四百两银子,但是假如哪天翰林院没有什么差事派给我,恐怕也会逐渐窘迫起来。

不少话,靠写信可能都说不清楚,希望你们心里能明白。

哥哥曾国藩亲笔

道光二十二年十二月二十日

在这封信中,曾国藩指出,读书人想要成功,有三个方面必不可少,那就是“第一要有志,第二要有识,第三要有恒”。有志气就绝不甘居下游;有见识就会明白知识无穷无尽,不敢自满,只要有恒心就绝没有不成功的事,这三个方面,缺一不可。

曾国藩非常乐于交朋友,经常会在家书中向弟弟们谈及自己新交的朋友。但曾国藩爱交朋友,不是为了一起嬉笑玩乐,更不是为了搞什么小团体,他之所以广泛交友,就是要“求友以匡己之不逮”,学习朋友身上的优点,改正自己身上的缺点,如论语中所说,“择其善者而从之”。这种交友态度也十分让人钦佩。

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