辩论语言艺术 经典语录

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辩论语言艺术 经典语录

辩论语言艺术 经典语句

太赞了！

《海贼王》作为一部热血动漫，其中热血的战斗和刺激的冒险不但吸引了众多孩子的目光，更是获得了很多成年人的喜爱。《海贼王》的剧情中有欢笑，有泪水，有拼搏也有冒险，还有纯洁且伟大的友谊，这些都是让观众们对这部动漫爱不释手的原因。

《海贼王》作为日本动漫史上最伟大的作品之一，这部动漫还是有很多可以深挖的东西，不但剧情好，其中的台词和对话也是很值得人细细品味的，本文将盘点海贼王剧情中一些充满文学气息的经典语录。

艾斯：对不起，我对活一千年没有兴趣，我只要今天能活着就好。

甚平：别老是在意已经失去的东西，想想自己还拥有什么 。

白胡子：我不管你的父母是谁，每个人都是大海的孩子。

多弗朗明哥：海贼是恶？海军是正义？这种玩意儿管他多少都能重新书写！ 不懂得和平的小鬼和不明白战争的小鬼，他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶！现在只有这个地方才是中立啊！正义会胜？ 那是当然的吧，只有胜者，才是正义啊！

克洛克达尔：梦想是……有实力的人才能谈论的现实。

索隆：只有那些长期困于苦难之中的人，才能够从阴影中看到光明。

雷利：或许这个世界上没有什么事是偶然的，每一件事的发生都有着其中的原因，我们的命运也因此而诞生。

山治：能够原谅女人谎言的，才是真正的男人。

特拉法尔加罗：弱者不能决定任何事情，甚至连他们的死法也不能。

艾尼路：人类并不惧怕神，恐惧本身就是真正的神。

弗兰奇：存在不是罪过！

罗杰：世代传承的意志，时代的变迁，人的梦想，这些都是无法阻止的。只有人们继续追求自由的意义，这些东西便永远不会停止。

尾田大大在进入漫画行业之前还是一名九州东海大学建筑系的学生，虽然他后来为了自己漫画的理想而退学，但可以看到，尾田大大作为一个工科男，却在自己的漫画中写出了许多蕴含着深刻意义充满文学气息的语句，说明他骨子里也是一个十分浪漫的人。或许他在漫画中的很多台词对话里还写出了很多关于他自己对于世界和生活的定义也说不定，海贼王中的经典语录确实是很多了，作为海贼迷的你，是否有注意到呢??

责编：OPiece朱八戒

编辑：OPiece九四三

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品味是一种过程，是一种探索;是一种提升，是一种享受。它需要不断学习，不断认识;需要不断接受，不断消化。它需要不断探索，不断追求;需要不断提高，不断升华。如此，才能使品味艺术成为一种艺术品味，变成一种高雅艺术;才能使艺术品味变为一种高尚活动，形成一种崇高境界。
美妙的音乐，令人回味无穷；杰出的画作，让人百看不厌；一件小小的艺术品经你细致的观察，也会有撼动人心的力量。让我们在生活中发现美，体验美，享受美，让我们在艺术的百花园中感受艺术的魅力，受到美的熏陶！ 本回答被网友采纳

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原发布者:奋斗KYB

  语言艺术的特点　　文学是语言的艺术，它以语言文字为艺术媒介；文学活动和文学作品与语言文字的特征有着密切的关系。语言是人类思维和表达思想的工具，也是人类社会最基本的信息载体。语言是以语音为物质外壳、以语词为建筑材料、以语法为结构规律而构成的符号体系。  语言具有符号性、概括性、心灵性和表达的灵活性等多方面特点。语言的上述特点，决定了文学作为语言艺术的多种特性。　　1、 形象感知的间接性　　所谓形象感知的间接性，是指作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，它只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。  换言之，读者只有了解了某种语言文字的意义，在自己生活经验的基础上，通过艺术的想象和思索，才能再现作品中的艺术形象，理解形象蕴涵的思想义。（文学语言→读者想象→文学形象）　　歌德说：“造型艺术对眼睛提出形象，诗对想象力提出形象。  ”　　2）文学形象间接性的原因　　文学形象的间接性与语言文字的抽象性、符号性密切相关。文学作品是用“文字”，即“语言的替代性符号”来描绘形象的。语言符号虽然也有声音或书面的载体，能为人们的知觉所把握，但不能直接再现事物本身的形象，直接作用于读者的视觉或听觉。  读者必须懂得符号的意义，具有一定的理解能力（特别是外语文学），通过对文字的阅读，语义的理解，根据语言符号的提示与刺激，产生想象和联想，唤起以往类似的经验和体验，才能感受到作品中的形象。以此言之，读者至少要具备三个基本条件：（1）懂得并熟练掌握、理解该作品所用的语言；（2）要有丰富的想象力；（3）要有丰富的生活阅历、经验和感受。  因此，文学形象缺乏直观性，是非物质的，是一种必须诉诸想象才能被感知和领悟的间接性形象。　　萨特说：“小说给人的不是物，而是物的符号。光凭这些符号，即指示虚空的文字，怎么能建立一个站得住脚的世界呢？”（《论文学》18页）……召唤读者自由想象。  　　3）文学感知的短处和长处　　短处：阅读的语言障碍和形象的模糊性、不确定性（尤其是外来文学）；缺乏形象的鲜明性，没有感官刺激，弱化了文学的美感效果（尤其和造型艺术相比）　　长处：语言文字语义内涵具有丰富性，文学形象具有不稳定性，这些为读者提供了欣赏的再创造的广阔的心理空间，提供了审美想象的天地。  （文学名著改编成影视以后，可以看出这一点。）　　以辩证的眼光来看，短处和长处在一定的条件下是可以互相转化的，从一个角度看是　　不足，从另一个角度看，说不定就是优长。语言文字作为一种人为符号，一方面它具有抽象符号性，但另一方面，作为人的创造物，它又带有某一语种的文化传统：每一种在历史过程中形成的语言，都充满着历史上的事件、记忆和联想，因此，在语言文字抽象的符号形式中又包蕴着丰富的语义内涵，这就使我们欣赏者能从更多的侧面来揭示形象的丰富内容，从而为欣赏者的联想、想象和再创造提供了广阔的心理空间；同时，文学形象的间接性和未定型性，也允许读者根据作品的描绘来感受形象，并根据自己的生活经验对其形象作自由、合理的想象，这一方面进一步丰富、充实了作品中的形象，另一方面也充分调动起读者再创造的积极性，融入了读者自己的个性色彩，使之获得一种更高的审美愉悦。  　　2、 反映生活的广阔性和动态性（这是作品客观内容的特点，是就创作而言的）　　所谓反映现实的广阔性和动态性，是指语言具有表现的灵活性的特点，它对社会人生的反映很少受时空的限制，因此文学作品具有反映生活的广阔性和动态性的特点。  （参看莱辛《拉奥孔》）　　广阔性是从空间角度讲的；动态性是从时间角度讲的。　　2）广阔性和动态性的表现：　　其一，故事情节在长时段中的发展变化过程（不受时间限制）　　同造型艺术相比，语言艺术受时间的限制较小。  它能够自由地表现一切在时间中先后承续的动态的事物，无论是人物情感的流动变化历程，还是人物性格、故事情节的发展演变过程，如果有需要，都能在语言艺术作品中（抒情作品或叙事作品）得到具体、生动、细致的表现。如《水浒传》。　　其二，活动空间的自由转换和多样变化（不受空间限制）　　文学在描写空间事物方面，能迅速地转换视角和空间，可以灵活多变地描写从不同视角观察到的不同空间。  如王维《终南山》视点的变化：远眺、近察、正视、回望、仰视、俯瞰。诗中的空间也在不断变化：山上、山下、山中、山外。　　其三，空间景物的自由组合和情感的起伏变化。（全方位展示）　　如《长恨歌》。　　说文学反映生活具有广阔性和动态性，是相对于其他艺术形式而言的。  实际上，时空是无限的，而任何一个时代的作家的认识能力总是有限的，因此，文学艺术并不能完全突破时空界限。　　3）语言艺术反映现实广阔性的原因：　　语词具有自由而多方面的表现力。　　高尔基：语言的表现力。  “不是蜜，可抓一切东西”。　　俄罗斯谜语：“不是蜜，却可以粘住一切东西。”“在我们这个世界上，没有一种事物是没有名字、不能用语言来表达的。”　　3、 表现情思的深邃性（这是作品主观内容的特点）　　所谓表现情思的深邃性，是说“语言是思想的直接现实”，同人的思维活动有着极为密　　切的关系；因而语言艺术能够深刻、细腻地表现人物的情感世界和心理活动，表现作家的情感评价和人生思考，从而获得超越其他艺术的心灵深度和哲理深度。  　　朗吉弩斯：“用语言表达的思想和表达思想的语言，总是密切相关的。”　　黑格尔：“诗艺术是心灵的普遍艺术”，“最富于心灵性的表现。”（《美学》卷一112页）　　2）文学作品表现心灵世界和哲理情思的方式：　　其一，叙事作品　　a。  人物之间的对话，人物的独白。　　b。叙事人直接的评述、议论、抒情。　　其二，抒情作品　　a。诗篇中的哲理性诗句。如：“读书破万卷，下笔如有神。”　　b。哲理诗——文学艺术中的独特门类。  如：　　泾 溪 吴兴杂诗　　杜荀鹤 阮元　　泾溪石险人竞慎， 交流四水抱城斜，　　终岁不闻倾覆人。   散作千溪遍万家。　　却是平流无石处， 深处种菱浅种稻，　　时时闻说有沉沦。 不深不浅种荷花。　　3）表现情思深邃性的原因　　文学的思想性根源于语言的思维性。  　　语言是人类因表情达意的需要而创造的，用来反映客观现实，交流思想感情的符号系　　统，它是思维的工具，是“思想的直接现实”（《马恩全集》3卷P525）。语言和思维之间具有同一性，即二者是形影不离、同步运动的。  人的思维飞翔到哪里，语言也紧紧跟随到哪里。因此，用语言作为媒介手段的文学，它不但在反映生活的广阔性、动态性方面，有着其他艺术不可比拟的自由，而且还能生动、明确地表现思想：它既可以深入到人物的内心世界，揭示心理活动的微妙变化；也可以表现人类深层的无意识流动。  不过，需要指出的是，人们在用语言将思维的结果表达出来时，常常会出现“言不尽意””辞不达意”的现象。

刚刚看到殷烁学长给这个答案点赞了！！！

我一定要继续更下去这个答案。

最近确实很少看到特别澎湃喜欢的辩论赛了。

最近看比赛的状态都是：这都在说些啥？！卧槽好气啊。不停了不停了气死了还是看电竞吧。

————17/6/21更新————

半夜失眠的时候会听肖磊学长的陈词，更睡不着了，他讲起道理来很舒服，这篇真的很喜欢就手打了。用词的精准和妥当，全篇的架构和深度，听十遍大概也不会厌吧。

第四届全澳大学生辩论邀请赛

反方 政治正确不是正确 肖磊 结词

今天对方把这个辩题压缩到这么窄的程度，按照规矩，我应该去反驳他那些引申的话题，但是我六年没打比赛了，时间很宝贵，我不想浪费，我还是想说我想说的话。因为我觉得这些话更有意义。

我们看到上个世纪初，欧洲有一位疯子，他说法西斯是政治正确的，暂时是正确（没有冒犯任何人的意思）至少暂时是正确的，于是他们相信了。但是很多年以后很显然，这不但不是正确，这是谬误啊。

五十多年以前，中国相信跑步进入共产主义是政治正确的，发自灵魂的相信啊。可能也只是暂时的，但不重要，重要的是1958年9月1日《人民日报》告诉我们，我们可以亩产小麦一万斤、亩产棉花五千斤，一颗大白菜五百斤的时候我们还是相信。因为共产主义是终极拯救啊。怎么可能错呢？但现在我们知道，这叫“集体无意识”。

2016年今天，世界上最强大的美国，美国人从讨厌政治到不耐烦政治，到现在干脆用手上的投票来选择特郎普来对抗政治。你们以为这是情绪的宣泄嘛？不对。他们选择了高度的现实主义与机会主义，纯粹的意识形态之争他们已经审美疲劳了。所以这就是我们要谈的这个辩题，政治正确本身就蕴含着权力，政治就是掌握权力啊，它天然就有终结辩论的倾向。现在“正确是正确”这个语言范式是一句同义反复的废话，但它很危险，它是双重肯定，又一次的终结了辩论。终结加终结，这就是我方说的，它是一个危险的逻辑起点和推论啊！

所以今天首先很简单，政治正确它会导致政治膨胀。我们看到希特勒的德国，看到斯大林的苏联，看到掌握宇宙真理的朝鲜，这就是政治膨胀。威权和专治它不是历史的偶然。

其次政治正确会导致什么？政治教条。荒诞的大跃进就告诉我们了，当初的信仰已经从天上的太阳变成了身上的枷锁。最后就是政治虚无。美国人民正在用他们自己的选择来解释什么叫做“不耐烦的大多数”。

所以我们今天反政治正确，不对，我们反对的是“政治正确是正确” 这个自我论证、自我循环、自我催眠和自我暗示啊！所以，“政治正确不正确”道理其实非常简单，原因只有一个，就是正确与否，它已经不是现代我们考虑政治的一个层面了。如果说，在古代，政治它是需要魅力、需要权威、需要神的授权、甚至需要某种意义上民众的蒙昧。那到了近代，它反而需要民族国家的神话；需要蓝图和宏大叙事；需要自由、民主、正义、平权、不冒犯……你说的那些空泛而精致的概念。但是在现代，政治已经成为需要面对一个个具体问题时候的争夺和博弈，已经需要面对一个个具体纠纷时的纠结与徘徊。政治需要回到生活，政治需要解决问题啊。

政治需要在现在走下神坛！政治已经没有神坛了。

所以“政治正确不正确”很简单，我们现在已经不能用“正确”来满足我们对政治的期待了。我们需要政治智慧、政治艺术、政治情怀。这才是我们今天说政治正确不是正确的全部原因。

——17年5月28日更新————

刚看完满分作文！

第二届老友赛第三场

世新vs新国大

如果有足够的人钱，能不能买到一切？

新国大殷烁学长的满分作文又出现了。

——————更新分割线——————————

去翻了一下本子，都是手抄的，以后打下来就比较方便了。

国际大专辩论赛 新国大对武汉大学

以成败论英雄是不是可取的价值观反方二辩袁丁的驳论和反方三辩余磊的小结。

奥瑞冈辩论示范赛 废除死刑反方二辩萧靖颖的申论。

2010全国大学的群英辩论会新闻价值比人伦道德更重要武大对中国政法陈铭和肖磊的结词。

2010全国大学群英辩论会疑人不用/用人不疑彭飞宇的一辩陈词。

华辩第一届老友赛第二集新国大对武大如果不正义的方式是实现正义结果的唯一方法，要不要做？殷烁的立论。

华辩第一届老友赛

东吴 对 中山

一个人深思熟虑知乎决定去自杀，你应不应该阻止他？

正方三辩曾厚恩的立论。我超喜欢这个立论，感觉完全像周玄毅辩论12讲里面的“滑不留手”的立论，虽然有点偷换有点离题。

反方一辩池也的立论。理清论证义务做到了极致，两篇完全不同风格的立论出现在一场比赛中真是超棒的视听体验。

慢慢看慢慢更～