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薛洋和晓星尘的经典语录
薛洋和晓星尘的经典语句
十恶不赦薛成美，锁麟囊里的
《魔道祖师》自从动画化之后就好评如潮，距离第二季已经过去很长时间了，目前第三季还在筹备中，不过根据放出来的小片段，下一季很可能是义城篇，关于这篇的内容大多数人都表示看不了，因为这里实在是太虐了，每一个角色都没有得到好的结局，而且还充满了遗憾，在义城篇中晓星尘可以说是全篇中最无辜的人了。
他本来应该有一个大好前程，本应该和道友行走天下，只是这些终究是不可能发生的了，薛洋和晓星尘之间的关系太过复杂，一个十恶不赦，一个纯洁单纯。但同时他们都有一个弊端，那就是薛洋不懂得爱，而晓星尘不知道这个世界上还有处于灰色地带的人，这个世界上很多事情都不能黑白分明，太过纯净的晓星尘不明白。接下来带来关于晓星尘的三句经典语录，你们是否因为这些词语而心疼他的呢？
清风明月晓星尘
这句话很好地诠释了这个角色，相信很多人都因为这句话记住了温柔善良的道长吧，他这一生中从来没有做过坏事，大部分的时候他都是倾听的那一位，不论是和宋岚在一起除奸惩恶的时候，还是照顾着薛洋和阿箐的时候，他永远都那么温柔亲和。一直都顾及着别人的心情，这样的晓星尘会让人感觉到温暖，但是联想到它最终的遭遇，又未免令人心疼，这句话有多美，那么晓星尘就有多惨。
你骗我，你又骗我
薛洋在七岁的时候断了指，也是因此断了他的善念，他与晓星尘因常家灭门的事情，从此命运连在了一起。晓星尘当时并不知道薛洋为何做这样的事，就算知道他也是不赞同的，毕竟常慈安再坏，但其他人都是无辜的。所以他与好友将薛洋缉拿归案，但没想到好友的道观因此被毁，就连眼睛也被毒瞎了，于是晓星尘把自己的双眼给了宋岚，从此就变成了一个盲眼的道士。
但即便如此他还不忘记行侠仗义，虽然眼睛已瞎，但他的心中还心怀大志，因为善良所以收留了阿箐，同时也解救了薛洋，但那个时候薛洋还有防备，所以他让晓星尘杀害了无辜之人，这是他的报复。
可后来晓星尘用一颗糖哄好了薛洋，但为了留住对方，所以他想把道长变成和自己一样的人。当得知真相的晓星尘是崩溃的，可是如果没有后来的这些事，如果不存在这些欺骗与伤害，晓星尘还是愿意与薛洋相处的吧，因为他就是这样一个善良的人。
饶了我吧
但凡事没有可惜，晓星尘被薛洋逼的说出了这句话，那时候他的内心该有多痛苦，可想而知他说出这句话的时候有多么的悲伤，这句话其实最虐心了。因为当时的晓星尘已经崩溃，而薛洋不知道对方有想死的心，也不知道自己的内心到底怎么想的，所以把道长逼死了。
薛洋欺骗道长，让他亲手杀害了无辜的村民，以及好友宋岚，这让单纯的道长是没办法接受的，其实薛洋只是想让晓星尘变成和自己一样的人，这样就不会离开他了吧，只是他终究不懂道长，而晓星尘也不想理解他，所以这个故事注定以悲剧收场。
不论是你骗我，又或者饶了我，这几句话字字戳心，能够让道长不惜举剑自刎，连魂魄也不愿留下来的事情，不仅仅只有他的双手沾染了无辜之人的血，也是因为他对薛洋也是有感情的，所以不知道该怎么面对吧。
晓星尘与薛洋这两个角色都没办法去评定，是非善恶谁又说得清，但即便晓星尘双手沾满了鲜血，他也是最纯净的那一个，即便薛洋有多不舍那颗发黑的糖，他也是最恶的那一个。
我一直认为，分析人物要紧扣原著的细节。原著中这俩人之间值得分析的细节太多了…短短几个章节，信息量却是很大的。先挑两个我觉得重要的细节说一下吧。翻了下之前的回答，提到这两个细节的人不多。
以下为原著描写：
第一处细节：
“一阵看下来，魏无羡发现了一个神奇之处。有了晓星尘本尊作为对比，他发现，薛洋扮演的冒牌货，真真是神似！除了相貌，一切细节都活灵活现，说是当时的薛洋被晓星尘夺舍上身了，他也能相信。”
“薛洋的目光便从阿箐这边挪开，转到对面的晓星尘脸上去了。魏无羡心道：'小流氓能把晓星尘模仿的那么神似，也不是没有道理的，毕竟每天都相对而坐，有的是机会细细揣摩。'
晓星尘却对投射在他脸上的两道目光浑然不觉。说到底，这间屋子里，真正瞎了的人，只有他一个而已。”
这两部分内容合起来看，第一部分内容说明，薛洋模仿晓星尘的相似度非常高，他对晓星尘的形象记忆很深刻且持久（8年后仍然能够复制出对方的形象）；第二部分内容暗示，薛洋在日常生活中花费很多时间观察晓星尘，所以他才能精确地模仿出晓星尘的神态。而薛洋并没有预知能力，不会预见到他以后会模仿晓星尘，也不会预见到晓星尘的自杀。所以这个时候薛洋对晓星尘的观察，就是一种日常生活中的、目标性很弱的、自发性的观察。
这至少表明了，薛洋对“晓星尘”本身，是非常关注的。所以我不同意楼上有些回答，说薛洋只是贪恋晓星尘带给他的“温暖”，或者只是执着于晓星尘给他的那些“糖”，而不在乎“晓星尘”本身。因为倘若他不在意这个人，他不会在日常生活中花时间关注对方的一举一动，更不可能在8年后依旧能够清晰地记住对方的形象。放到现实生活中，真的只有在你心中很重要的人才会使你有事没事盯着他看，而且记忆这么深刻。
第二处细节：
“薛洋探了探晓星尘的呼吸，捏了捏他的手腕，似乎是觉得死得不够透，不够僵，站起身来，进到一侧的宿房里，端出一盆水，就着一条干净的布巾，把他脸上的鲜血擦得干干净净，还换了一条新的绷带，细细地给晓星尘缠上。
他在地上画好了阵法，置好了必须材料，将晓星尘的尸体抱进里面摆好。做完了这些，才想起来要给自己的腹部裹伤。”
为什么薛洋要把晓星尘的脸擦得干干净净、还给他仔细地换绷带？为什么是把他的尸体“抱进”阵法里摆好、而不是“拖进”或“拽进”？为什么是先处理晓星尘的尸体而不是先给自己疗伤？
说实话，我看原著看到这里的时候，觉得薛洋做的一切都与我的设想截然相反，简直让我大跌眼镜。我以为他会很粗暴地对待晓星尘的尸体，说不定还要踢一脚发泄对仇人的怨恨，真没想到他对尸体的态度居然是“爱惜”的。
但是我后来又把这些章节重新看了几遍，我发现，其实这里是完全符合薛洋的人设的。为什么呢，因为全文从头到尾，薛洋对晓星尘没有直接施加任何身体上的物理伤害（眼睛是晓星尘自己决定挖的），全都是心理伤害。即使是对他的尸体，也是很爱惜的。
为什么会有这样一种“爱惜”呢？我个人认为，可以代入这样一个例子：你有一个玩具，这个玩具是你最喜欢的一个。有一天这个玩具不小心掉到地上，脏了，于是你很细心地用水把玩具上的灰冲掉，把它擦得干干净净，然后轻轻地摆在柜子里。
其实这就是我眼中的薛洋对晓星尘的态度。它分为两种形式，这两种形式是并存的：
A）一个人对自己最喜欢的玩具的态度。是的，他对这个玩具非常喜欢，所以才很爱惜这个玩具，这是物理层面上的“爱惜”。那为什么又在心理层面上“践踏”他呢？因为，玩具是拿来“玩”的，而从心理层面上践踏，就是“玩”的具体方式。所以他还是义无反顾地玩弄了对方，指使对方做自己不喜欢的事、杀掉无辜的村民和自己的朋友。因为这样做很好玩。表面上看，是为了报复自己曾经的仇人；但是，报复仇人不也令“杀人”这件事更“好玩”了吗？
在薛洋指使晓星尘杀村民这件事中，“玩弄”的成分是大于“报复”的成分的。为什么？因为如果薛洋的主要目的是报复晓星尘，那么他不会采取这种“欺骗而不告诉”的态度，在晓星尘不知道真相的情况下，薛洋对晓星尘所谓的“报复”行为是没有任何杀伤力的，只有在晓星尘被告知真相的那一刻，这一切才会变得有杀伤力。所以，这里“报复”并不是主要目的，否则薛洋没必要一直藏着掖着。他指使晓星尘去杀人的主要目的是“玩弄”他，次要目的才是“报复”。“仇人”的身份只是使这个玩具变得“更好玩”了。
“晓星尘道：'你在我身边这几年，究竟是想干什么。'”
薛洋道：'谁知道。可能是无聊吧。'”
不玩就无聊。
薛洋有把人“物化”的倾向，在原著中有很多细节都可以体现出来。例如，在薛洋与魏无羡的对话中，薛洋把温宁称作“东西”，而魏无羡反驳他说，“温宁不是东西”；还有，薛洋杀人的时候视人命如草芥，他对大多数人的生命都不怎么在乎，就像对待“物品”一样。
所以，他把晓星尘当作一个“玩具”，是很符合他一贯的作风的。
但是，随着时间的推移，薛洋不再只是把晓星尘当作一个“玩具”，而是产生了第二种态度。
B）对自己珍视的人的眷恋和依赖。为什么是“人”而不再是“玩具”或“工具”？因为原著中有这样一个细节能证明，薛洋把晓星尘当作“人”来看待：
当晓星尘发现了薛洋的真实身份，一剑刺穿薛洋的腹部时，薛洋的第一反应不是“反击”，也不是“什么都不做”，而是“解释”。薛洋甚至对晓星尘说：“说完之后，要是你还觉得是我的错，随便你想干什么。”所以此时，薛洋是希望得到晓星尘的“理解”的，他是把晓星尘当作一个平等的“人”来看待的，因此才会费心跟他解释自己的想法，以期得到对方的理解。如果他是把晓星尘当作一个“物”来看待，他就不会期待得到对方的“理解”。
还有一开始我提到的原著中的另一个细节：薛洋对于晓星尘的模仿和自发性的观察。“模仿”大多数时候有“向往”的含义，比如大多数人喜欢模仿自己的偶像，或者模仿自己欣赏的人。所以从这个层面上看，薛洋是把晓星尘当作一个很重要的“人”来看待的，而不是“物”。
薛洋也很眷恋晓星尘给他的善意和温暖，眷恋这种生活，而且依赖晓星尘（阿菁说薛洋“整天缠着道长”）。因为珍视，所以才会害怕失去。因此当宋岚这个“有可能使这一切都失去”的危险因子出现时，薛洋立刻感到了危机感。最终他抹杀了这个危险因子。
而且，只有“人”才会给人平等的善意、温暖、温柔。玩具是给不了人这些的。所以薛洋对晓星尘这个“人”，也是很重视的。
以上这两种态度，一种是对自己喜欢的玩具的“玩弄”，另一种是对自己生命中重要的人的“依赖”和“眷恋”。这两种态度同时存在着。有时候第一种态度占了上风，有时候第二种态度占了上风，所以薛洋有时候骗晓星尘去杀人，有时候又替他去买菜。时好时坏，一人分饰两角。
这两种态度之间，有着怎样的联系和变化呢？有很多东西可以分析：
1）有一股很强势的力量将这两种态度纽合在一起，这股强势的力量就是：控制欲和占有欲。薛洋本来就是一个控制欲很强的人，从他试图通过刺颅钉控制温宁就可以看出来。
薛洋对晓星尘的控制欲，体现在他们生活的方方面面。首先是骗晓星尘去杀村民，指使一个人去做了他极度厌恶的事，这难道不是一种完完全全的“掌控”吗？这是对“玩具”的控制。“控制”是为了“玩弄”。
接着，薛洋骗晓星尘杀了自己的好友宋岚。这里有两方面的目的，第一，继续控制“玩具”玩杀人游戏，这种心理成分占比较少，因为此时薛洋对晓星尘的定位已经越来越多的是“人”而不是“玩具”了；第二，更重要的一个目的是，薛洋要维持自己的身份不暴露，因为如果暴露了，他会失去目前在义庄拥有和珍视的一切。杀了宋岚之后，表面的假象得以维持，薛洋又一次“控制”了晓星尘，这种控制，它来源于薛洋对晓星尘在“人”的层面上的眷恋和依赖之情。“控制”是为了“留住”。薛洋指使晓星尘杀掉宋岚之后，对宋岚说“没你的份”，他的占有欲和控制欲是并存的。“占有”也是为了“留住”。
再接着，薛洋听见晓星尘骂他“恶心”，受到心理刺激，于是他把自己之前骗晓星尘做的事一股脑儿全都倒出来，在心理层面上击溃了晓星尘。这也是一种“控制”，在心理层面上击溃晓星尘，能使薛洋感觉到自己对晓星尘依旧有掌控权。反正你还是只能任我摆布，我想让你做什么你就得做什么，你觉得恶心也没用。
“控制欲”和“占有欲”很相似，这两种心理有着共同的根源，那就是：缺乏安全感。因为缺乏安全感，所以患得患失；因为患得患失，所以只能通过“占有”和“控制”来留住一切。原著中很多细节都能表现出薛洋缺乏安全感。例如，当薛洋睁开眼睛，发现是晓星尘救了自己时，他的反应如同“一只困兽”那样凶狠，因为感到“不安全”而充满攻击性；又例如，薛洋一直暗中试探阿菁，处处怀疑她，这也是他内心缺乏安全感的表现。
2）随着时间的推移，薛洋越来越少地把晓星尘当作“玩具”，越来越多地把晓星尘当作“人”；“玩弄”的成分变少，“依赖”和“眷恋”的成分变多。从原著一个细节可以看出来这种情感的变化：
“薛洋亲昵地道：'最近咱们晚上都没再出去杀走尸了吧？不过前两年，我们是不是隔几天就出去杀一堆啊？'”
他们一共在义城生活了3年，前两年薛洋玩“杀人游戏”玩的不亦乐乎，第3年开始不再玩这种游戏。很显然，薛洋在自己扮演的角色中，逐渐作出了转换，他越来越少地把晓星尘当作玩具看待。
（注：有些人说薛洋不再指使晓星尘杀人是因为村民已经都被杀光了，这纯属无稽之谈。建议多看几遍原著。首先，薛洋在与晓星尘对峙的前一天还出门买了菜，走的是和平时一样的线路，要是人都被杀光了他找谁买菜？其次，薛洋买菜回来之后，阿菁吵着要晓星尘带她去集市上买东西，要是人都被杀光了，哪还有集市？而且，薛洋说的是“没再出去杀走尸”，而不是“没有走尸”。所以是薛洋后来没有再骗晓星尘去杀人，而不是人已经被杀光了。退一万步说，根据常识来看，难道周围人都死光了，晓星尘却毫无感觉吗？是因为周围很多人还活着，所以感觉不到有一些人已经死了）
3）既然薛洋已经把晓星尘当作“人”看待，为什么看到晓星尘自刎之后又说“死了更好！死了的才听话！”？他是不是更希望晓星尘是一个“物品”而不是“人”？这与我们的分析是否矛盾？
并不矛盾。首先，薛洋这里说“死了更好，死了的才听话”有自我安慰的意味。怎么看出来的？因为晓星尘自刎之后，薛洋的第一反应是“眼眶微微地红了”，然后又说“是你逼我的！”，所以很显然，他不想晓星尘死，他希望晓星尘作为“人”留在自己身边。之后说“死了更好”是自我安慰，就像现实生活中我们“吃不到葡萄说葡萄酸”，类似的心理。
这么多复杂的情感，是不是爱呢？其实我第一次看原著时，我觉得真的和爱很接近了。因为这TM不就是经典的耽美cp人设吗，还是经典的感情线发展模式。按照我以前看的耽美小说的套路，这种基本上往后就是cp走向了，只不过这属于早期，主角心里还没开窍的阶段。一通虐之后，在某个时间节点，主角终于开窍了，意识到自己是爱对方的，开启倒追火葬场模式，最后HE。但是在这本书里，不可能了，还来不及发展就已经被切断了，毕竟这本书里他们是配角而不是主角，其中一个还是杀人放火的反派，那更没办法了，不可能给你发展机会的，情感线刚起苗头就先给你扼杀掉。
是 傲雪凌霜宋子琛