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古代西方文学经典语录
如果能使你毁灭，为了公众的利益，我很乐意迎接死亡
——夏洛克福尔摩斯
追问
还有么？最好成一系列的
古代西方文学经典语句
有专门的网站吧
曾经我梦见我们彼此是陌生人，但是在现实当中我们是彼此深爱着对方。
Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.
它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。
If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
What you are you do not see, what you see is your shadow.
瀑布歌唱道：“当我找到了自己的自由时，我找到了我的歌。”
The waterfall sings, "I find my song, when I find my freedom."
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.
人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
泰戈尔的
追问
有多个的吗？
谢谢
知乎上各种人开的书单看过不少，真不知道这些人开书单的时候看过自己开的单子没有。由于大学的时候不学无术虚掷青春，导致今天答这题的时候莫名的心虚。也不敢在这里做什么系统的推荐，只把这些年我看过的，觉得好的罗列出来。私人书单，不敢说有多少深度，见个性情而已。欧洲莎士比亚，喜剧、悲剧、历史剧都很好看。重点推荐《麦克白》《哈姆雷特》《奥赛罗》《尤里斯 凯撒》《安东尼与克莉奥佩特拉》《查理四世》《仲夏夜之梦》《第十二夜》……任何一部莎剧看了都不亏。莎剧一般都被拍成了电影电视剧，搭配着看很不错。莫里哀《太太学堂》《伪君子》《吝啬鬼》。莫里哀的喜剧完全可以跟莎剧媲美，笑点十足。个人非常喜欢《太太学堂》那种讽刺上流社会不好好说话的德行。《堂吉诃德》by塞万提斯。几世纪前的东西，放在今天也是笑点泪点十足的。看完《堂吉诃德》，不由得想起孔子，那个带着弟子周游列国，妄想用仁礼之道匡扶天下的老人，与那个跟风车战斗的骑士，内心是否都回荡着理想主义者的悲叹。而叹息之后，还是那句“虽千万人吾往矣。”好的作品是超越文化与时代的。《包法利夫人》by福楼拜，莫泊桑的短篇，巴尔扎克。说的人比较多，答主就不说了。雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》，搭配音乐剧食用，风味更佳。单看故事故事就已经很精彩了，阅读快感不比《基督山伯爵》少。雨果一生都在探讨“人的救赎”的问题，对于宗教、革命的看法，整个社会的三教九流，都装在小说这个大容器里，就好比一个四大菜系融会贯通的大厨做出来的宴席一般，宏大、丰富、隽永。然后推荐几个二十世纪的。卡夫卡《变形记》、《审判》、《城堡》；奥尼尔《天边外》、《毛猿》、《琼斯皇》——私人爱好，就好这口。杜拉斯《情人》，搭配同名电影套餐食用。挚爱那句“海是无形的，无可比拟的。”这是个半自传的小说，暮年的杜拉斯功成名就，回忆自己一生风流的起点，把深情和灵性搅和到一起，无可比拟。毛姆《月亮与六便士》《刀锋》《面纱》《寻欢作乐》。毛姆的书读多了就觉得他老在写同一个故事，但即使是同一个故事，他毛姆讲一百遍，我都听不腻。王尔德《莎乐美》《道连格雷的画像》。朋友圈转疯了王尔德语录，却没多少人读他的书。这个人的三观跟才性无比的贴合，只有看了他的书，才明白这个人为何如此迷恋才华和美貌。在认识到人生无意义的悲剧之后，一大票作家和英雄选择了太阳神阿波罗，而王尔德选择了狄奥尼索斯。美国菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》。答主是村上春树的死忠粉，跟着村上的作品找书看。一个喜欢爵士的作家品味当然不差啦！说说对《盖茨比》的感受吧。当年看了很多论文，多数人把它理解成一个美国梦破碎的故事。而答主读完了，脑海里只有一首诗：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长……”答主认为这部小说之所以然全世界的读者感同身受，是因为戳中了人类命运的某一个痛点——求而不得，但仍要拼尽全力去追求。某些音调是超越种族、文化和时间的，《盖茨比》就书写着这样的音调。《夜色温柔》是菲茨杰拉德晚年的作品，那时候海明威在美国大红大紫，而菲茨杰拉德已经穷困潦倒、无人问津。时代的风潮可以把可以把天才举到云端，也可以狠狠的把他拍进地狱。不同于《盖茨比》时代的华丽，《夜色温柔》的笔调更加温情隽永。作者由人生顶峰跌入谷底的心路变化，在作品里可以窥见一斑。海明威《老人与海》、《永别了武器》、《太阳照常升起》、《乞力马扎罗的雪》、《丧钟为谁而鸣》……太多了。海明威的中篇小说是一绝，没有一句闲笔，人物丰满，每个故事都像实木家具一样扎实、厚重、质感。、好困，还有好多，不写了，也不更新了，就这样吧！
西方上古文学主要包括古代希腊和罗马的文学。 一、古希腊文学是指古代希腊世界的文学。广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近1000年。古希腊文学是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。 古希腊文学不仅在艺术上具有首创的性质，而且在精神上具有本源的作用。从文学体裁上看，神话、史诗、抒情诗、教渝诗、悲剧、喜剧、寓言，种类繁多。其中神话、史诗和戏剧造诣甚高，被称为古希腊文学的三大成就。 从创作方法上看，古希腊文学开了现实主义和浪漫主义两种基本创作方法的先河，并且达到了二者的绝妙统一。从文艺批评上看，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的文论奠定了西方文学最扎实的理论基础。从思想上看，最为突出的是古希腊文学的人本精神。 无论神话、史诗还是戏剧，都满腔热情地赞美生活，歌颂人生，沤歌人类的勇敢、聪明和智慧，站在宇宙的高度审视人与自然的搏斗，从而礼赞人性的悲壮和崇高，体现出古希腊人热爱生活、以人为本、执着现世、无视来生、积极进取、勇于追求的乐观精神。这种人本精神成为文艺复兴时期西方思想的一个重要来源。 千百年来，希腊文化成了西方人寻求美丽和聪明的取之不尽用之不竭的灵感来源，成了西方几乎所有理论的奠基石。希腊人建立在自由主义、乐观主义、世俗主义、理性主义基础之上的文明，是肉体与心灵、个人与集体、民族与人类、宗教与世俗、理性与信仰的完美统一。 古希腊文学是欧洲文学、欧洲文明的源头之一。 二、罗马城建立于公元前8世纪。在古罗马人生活的伊特鲁利亚以南、台伯河以西地区，包含文艺活动的拉丁朱庇特庆祭节的设立应该不迟于公元前7世纪。受伊特鲁利亚文明的影响，包括罗马人在内的拉丁人逐渐形成了自己的乡土文化。 古罗马文学的发展大致经历了三个阶段，即共和时代、黄金时代和白银时代。应该指出的是，"共和时代"是一个政治概念，而"黄金时代"和"白银时代"则是两个主要根据拉丁语言的发展和问题特征定性的名称。共和时代止于公元前30年，实际上也包含了70年的黄金时代。 此外，作为一个政治概念，共和时代始于公元前510年，但作为一个与文学发展相关的名称，它的起始则从前240年算起。而尽管以罗马为首都的西罗马帝国覆灭于公元476年，学术界通常仍习惯于将公元2世纪中期(130-150)作为古罗马文学的终点。2世纪中期以后的拉丁语文学被定义为"后古典拉丁文学"，这一时期的拉丁语文学已经开始向中世纪基督教文学过渡，不属于传统意义上的古罗马文学了。 古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的。在希腊化时期，罗马就输入了许多希腊作品，加以翻译和摹仿。在公元前146年罗马灭亡希腊之后，更是将全部希腊神话、诗歌和戏剧据为己有，找了许多从希腊俘虏来的奴隶来做家庭教师，让他们编剧作诗，并研究各种科学，这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。 以神话为例，同希腊文化接触后，许多罗马的神只便同希腊的神只结合起来。如罗马人信奉的主神朱庇特便等同于希腊的宙斯，他的妻子朱诺则等同于赫拉。至于太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等则直接进入罗马神话，连名字都没有变。古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品，因为它毕竟是罗马社会的产物，其采用的语言是拉丁语。 在西方学术界，古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。与古希腊海洋民族不同，古罗马属于内陆民族，主要以耕牧方式生存，具有上古农民和牧民粗鄙、蒙昧、淳朴的特点。建国之后的古罗马崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，其文学具有更强的理性精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。 古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰。
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