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时间是个坏东西经典语录

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最好的历史学家是最有偏见的历史学家——而不是那些没有丝毫偏见的历史学家——根本不存在这样的历史学家。

历史对未来发展和未来事件的预测是非常拙劣的。

不管我们喜欢还是不喜欢,在历史著作中总存在主观的因素,因为历史学家是个人,而人都生活在自己的时代,都带有有关这个世界的观点和假设,在他们的著述和研究中不能根除这些观点和假设,即使历史学家想限制它们,使它们屈从于研究工作中所遇到的棘手的材料,尽可能使这些观点和假设明白清晰以便读者可以批评地研读。

根据一些为历史学家所接受的客观性原则或客观性标准,历史要求对过去的事实进行选择和整理,这必定包括解释的因素。没有这种因素,过去会衰减为一堆大量的、孤立的、毫无意义的事件,历史也就根本无从写起。

斯密的乌托邦世界是一只看不见的手,马克思的乌托邦世界是无产阶级专政,一旦尝试要在实际中实现这两种乌托邦,就会产生一些黑暗面。

马克思论述未来的著作是缺乏的,在特征上也属乌托邦式。他的一些预言已经证明是失败的,或者为无效,并且在追随者中间导致了矛盾和混乱。但是,马克思分析的力量是不可否认的;能够描述出来的,虽然带有玄想成分的未来社会的任何画面都必定在很大的程度上包含马克思主义的观念。

克罗齐宣称,一切历史都是”当代史",这意味着历史的本质在于以当下的眼光看待过去,根据当前的问题看待过去,历史学家的主要任务不在于记录,而在于评价。

我们所接触到的历史事实从来不是“纯粹的历史事实”,因为历史事实不以也不能以纯粹的形式存在:历史事实总是通过记录者的头脑折射出来的。依据这一说法,当我们研究一本历史著作时,我们首先要关心的不是这本书所包含的事实,而是这本历史著作的作者。

即历史学家需要一种富于想象的理解力(imaginative understanding) , 以透视正在其研究视野中人物的内心世界,把握其行为之后的思想状态……如果历史学家不能以适当的方式接近其正在研究的人物的内心世界,也就不能撰写出适当的历史。

我们只有以当下的眼光看待过去,才能理解过去。

不能因为从不同的角度去看,山会呈现出不同的形状,就推论说山在客观上根本没有形状或有许多形状。并不能因为解释在建构历史事实中起着必要的作用,也不能因为现有的解释不是完全客观的,就推论说这一解释同另一解释一样好,就推论说历史事实在原则上并没有服从客观解释的义务。

历史是什么 卡尔著

解释是历史的生命血液。

历史学家在事实面前既不是卑微的奴隶,也不是专制的暴君,历史学家与历史事实之间的关系是一种平等的、互动的关系。就像任何正在从事研究的历史学家知道的一样,当他在思考和写作时,假如他停下来想想他正从事的一切,就会意识到历史学家从事的工作是一个不断地让事实适合解释,让解释适合事实的过程。让一方处于比另一方更重要的地位,这是不可能的。

我对子"历史是什么?"这一问题的第一个答案就是,历史是历史学家与历史事实之间连续不断的,互为作用的过程,就是现在与过去之间永无休止的对话。

只有当历史学家对于过去的看法由对当下问题的洞察力得到生动的说明时,才能写出恰如其分的伟大历史。

马克思说:历史属于无为,它既不拥有巨大的财富,也不进行战争,是人拥有财富、进行战争的真正活人无所不为。

马克思

我降低伟人重要性的目的并不是赞成这样的观点:“伟人几乎都是坏人。”我希望打消的一种观点是:把伟人置于历史之外,认为这些伟人是依据他们的伟大使自身影响着历史,就像“玩具盒里玩偶,奇迹般地从不为人所知的地方跳了出来,打断历史发展的真实序列”。

就我而言,重要的似乎是要认识到伟人是一个杰出的个人,他既是历史进程的产物,也是历史进程的推动者,他既是社会力量的代表,也是社会力量的创造者,这些社会力量改变了世界的面貌,也改变了人类的思想。

我们只有根据现在,才能理解过去;我们也只有借助于过去,才能理解现在。使人能够理解过去的社会,使人能够增加把握当今社会的力量,便是历史的双重功能。

苦楚是历史本身所固有的,历史上的每一个伟大时代有灾难,也有胜利。…就像保守的代价主要是由基本无权的人承担一样,革新的代价主要是由被剥夺权力的人来承担。

特定时间或特定地点出现的特别价值或理想要依据时间、地点的历史环境来解释。

历史坚持接受的原则是按照因果的先后秩序来整理过去的事件。

作为一名历史学家,我充分准备好不再使用“必然的”、“不可避免的”、“不可逃避的”,甚至“无法逃避的”这类词语。这样的话,历史将会死气沉沉。

历史是根据历史重要性进行选择的一种过程。

历史是通过一代代获得性技巧的传授而进步的。

对历史学家而言,巴特菲尔德教授说,唯一绝对的东西是变化。

历史学家不经营绝对这类东西。

政治家的任务不仅是要考虑道德上或者理论上值得做的事情是什么,而且也要考虑这个世界上现存的各种力量,怎样指导和利用这些力量可以部分地实现眼下的目的。

我们对周围事实的看法是由我们的价值铸造的,也就是说,通过这些价值范畴我们接近这些事实;这种看法是我们必须考虑的重要事实之一。价值进入事实,而且是事实的一个重要组成部分。

在每一个社会里,统治阶级都会或多或少采取强制措施来组织、控制民意。

任何事物都具有双面性,单用好和坏来评论一件事物明显是小孩子过家家般的想法。

时间遵循着恒古不变的真理,不以其它任何事物为转移改变,堪称最无情的杀手,抹掉了不知多少英雄豪杰的生命,一点声息不留。

但同样是它,让世间万物都有了变化,拥有了万种可能。它会带走我的生命,但我不怪它,因为同样是它给了我自由。

  1、凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
  2、女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外!
  3、也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
  4、我爱你,关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。
  5、喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。
  6、女人……女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远。
  7、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
  8、你如果认识从前的我,也许会原谅现在的我。
  9、你永远不懂我伤悲,就像白天不懂夜的黑。
  10、我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切--包括你。
  11、出名要趁早呀,来的太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。
  12、对于大多数女人,爱的意思,就是被爱。
  13、男人彻底懂得一个女人之后,是不会爱她的。
  14、做人做了个女人,就得做个规矩的女人,规矩的女人偶尔放肆一点,便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。
  15、牵手是一个很伤感的过程,因为牵手过后是放手。
  16、短的是生命,长的是磨难。
  17、如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。
  18、爱一个人很难,放弃自己心爱的人更难。
  19、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界,因为这个时候两人都在尽情享受媚眼,尽情的享受目光相对时的火热心理,尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来,味道会淡许……
  20、因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 更多追问追答 追答 二十句可以吗?, 追问 少 。 追答 五十句了 追问 嗯 追答 谢谢 本回答被提问者采纳

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原发布者:刘克文1992

1.我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》2.回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。——《更衣记》3.对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世——《十八春》4.死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》5.一个女人,倘若得不到异性的爱,就也得不到同性的尊重,女人就是这点贱。——《倾城之恋》6.生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。——《倾城之恋》7.很容易把人幻想得非常崇高,然后很快地又发现他卑劣之处,一次又一次,憧憬破灭了。——<>8.年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠。陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的。比眼前的大,圆,白。然而隔着三十年的辛苦路望回看。再好的月色也不免带点凄凉。——《金锁记》9.他多年之后回想起来,她这种地方也还是很可怀念。她有这么个脾气,一样东西,一旦属于她了,她总是越看越好,以为它是这世上最好的。——他知道,

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