傅雷家书余华经典语录

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傅雷家书余华经典语录

傅雷家书余华经典语句

看这么多年书，家教领域的书有一个特别有意思的事儿：

很多写教育书籍的， 都是在教育上犯过重大错误，甚至冒了10个人都难找一个的超级大傻气，干了大错事的人，才会写书。

傅雷就是其中一位。

看别人的回答里有这么句话：

金庸曾评价说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”

这位中国君子，干了以下的这些事情。

他家暴孩子：

《傅雷家书》“代序”的作者楼适夷曾经说，傅雷的孩子们在他面前都小心翼翼、大气不敢出，只有等他出门了，才敢大声笑闹。

他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。

傅聪在楼下练琴时，傅雷在楼上监督。一走调，傅雷就会大骂，甚至抓着傅聪的头往墙上撞。

他还喜欢随时的暴怒，抓到东西就砸人。5岁时，傅聪在客厅写字，父亲在吃花生，不知何事就火了，“顺手抡过来蚊香盘就往他脸上砸，击中鼻梁，顿时血流如注”。

傅聪不听话的时候，傅雷还把傅聪绑在自己家门口，让邻居们都看到，以此警告傅聪。

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他数次出轨：

1927年，傅雷准备赴法留学，母亲却让他与表妹朱梅馥订婚。迫于母亲威严，傅雷不得不从。然而到了法国之后，傅雷却被一个名叫玛德琳的女子所吸引，不顾家中已有未婚妻便和她谈起了恋爱。为了光明正大的和玛德琳在一起，傅雷便写了一封信准备和朱梅馥解除婚约。不过在这封信送出去之前，傅雷发现自己所爱的这位法国女子太过开放，除了自己之外竟还同时和几个男人纠缠不清。面对这种情况傅雷自然不能接受，痛定思痛之后他和玛德琳分手，准备回国迎娶表妹朱梅馥。

回国与表妹完婚的傅雷，却在婚后第四年就有了“出轨”的苗头。一次在他出差时，偶然结识了一位豫剧女演员，还专门为她做了一首诗。当时两人纠缠不清了许久，而此时朱梅馥已经怀孕了三个月。

三年后，傅雷爱上了刘海粟的小姨子陈家鎏（又有说叫“成家榴”的），并且，公开追求她。这时，傅雷都是两个孩子的爸爸了。陈家鎏人长得漂亮，又是女高音歌唱家，傅雷视其为“女神”，爱得几近疯狂，不仅白天一起谈天说地，晚上还给她写情书。

后来，陈家鎏去了云南，傅雷魂不守舍，简直无法继续工作。朱梅馥做了一件令人震惊的事：她打电话给情敌，很诚恳地对她说，“你快来吧，你来了，他才能写下去。”陈家鎏果真回来了，陪在傅雷身边，他果真安心地写下去了。

这事儿因为下限太低，连下限更低的张爱玲都看不过去了：

张爱玲因为不满傅雷之前老是拿她的作品开炮，就把傅雷的婚外情写进了《殷宝滟送花楼会》。

张爱玲写篇小说，更像是一场恶作剧：你傅雷不是喜欢用道德批评人吗？我就让大家看看，你的道德究竟如何。在小说中，傅雷成了“古怪、贫穷、神经质”的罗潜之，而陈家鎏是“殷宝滟”，张爱玲借殷宝滟之口骂傅雷：“他那样的神经病的人，怎么能同他结婚呢？”

张爱玲说，小说发表后，陈家鎏十分恐慌，匆匆嫁了人。而晚年的陈家鎏则对傅雷的小儿子傅敏说：“你爸爸很爱我的，但你妈妈人太好了，到最后我不得不离开。”

当然喽，他四十岁之后醒悟了，写了不少道歉的话：

你道歉的真诚我看在眼里。可你的家书怎么不详细写写自己为啥事道的歉呢？

都说你是脾气火爆，嫉恶如仇的君子，可你痛恨的恶里面，也应该包括你自己吧？

你学富五车，又是大翻译家，又是大艺术家。

礼仪啥的，你到孩子20岁还在指导孩子。可你这样的人也敢说是知礼吗？

说个题外话。

我奶奶一生都是文盲，建国后扫盲班也学不进去，勉强认识几个字，信件也不会看，从小老家来信都得我们给她读。

她没有看过任何一本礼仪的书，说不出任何一条先贤对礼仪的要求和道理，对音乐自然也一窍不通，除了会唱点儿哄孩子睡觉的小调而已；

但是她从不会跟人红脸，从小到大直到她去世，我没有见过她吐出过一个脏字：

一直用最温和的态度对待家人，最多也就是在电视上看到反派坏蛋干坏事，瞪着眼嚷到“你看这家伙多坏”；

她在当时的幼儿园当阿姨，安排了最好的饭菜，还给孩子们缝制了所有的演出服；

家里的孩子吃了几十年她做的食物，有的表亲到国外还在回忆她做的饭菜。

在我眼里，傅雷可以跟我的文盲奶奶去学习些礼仪和君子之道，反正他也不会。

这位傅雷肯定读过这话：

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

翻译一下。

“礼不光要停留形式上，这些表面的礼仪，规章，礼仪规范有什么用呢？这些东西是要表达人的情感。你要不仁，没有爱人之心，没有真正的仁爱的感情，费了大力气来做这些礼仪有什么用呢？是为了掩饰内心的丑恶么？那就是衣冠禽兽啊！

题主看不下去是吧？我也看不下去。

不知礼之人讲礼，不知教育之人讲教育。

你最后是翻然悔悟了，要是当个反面教材来讲倒也行，但是现在全都把这位当成什么家长典范，好父亲去扯。

看过他的实际经历之后，这书的每一个字，都让我恶心。

2019.4.30：

有一个回复真是非常有意思啊。

圣贤无需守虚礼。

凭什么他傅雷家暴出轨还是圣贤，我文盲奶奶一辈子守礼好人就不是圣贤？

就因为他会写书，他有名？

1、对教育的几个基本观念：

第一，把人格看作主要，把知识与技术的传授看作次要。

第二、把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。

第三，既以音乐教育而论，也决不能仅仅培养音乐一门，正如学画的不能单注重绘画，学雕塑学戏剧的，不能只注意雕塑与戏剧一样，需要全面的文学艺术修养为基础。

2、家庭中的艺术气氛，关切社会上大小问题的习惯，孩子在成年累月的浸淫之下，在成长的过程中不能说没有影响。

3、只有真正了解自己民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解别个民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。

4、有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。或许这个原则对旁的学科的青年也能适用。

5、人生坐错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

6、年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

7、人生没有一桩幸福是不要付出代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。

8、一个筋斗又一个的筋斗过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

9、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

10、写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

11、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般地忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。

12、人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

13、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水过猛，也会淹死庄稼。

14、一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

15、心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

16、一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助。这才是真正的道德实践。

17、人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得不到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”！

18、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不但考虑性情、品德、品格、思想等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！

19、一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去，甚至于忘了，岂不可惜！

20、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子有不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是那么回事。

21、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。

22、我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。

23、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

24、感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处远处着眼，要顾全局，不要单纯地逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的软心往往会对人对己造成长期的不必要的痛苦！

25、要找永久的伴侣，也得多用理智考虑勿被感情蒙蔽！情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要想不到这一招，必招后来的无穷痛苦。

26、反复不已，有始无终，没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐璜，使人变得轻薄，使人-至少-对爱情感觉麻痹，无形中流于玩世不恭。

27、要打天下也不能急，要往长里看。养精蓄锐，精神饱满地打决定性的仗比零碎仗更有效。

28、无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学文上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。

29、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己。

30、你要是能不让爸爸的缺点在你身上发展，便是你对爸爸最好的报答，也是对你下一代尽了很大的责任。

31、人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有了矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。

32、一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好象天衣无缝。

33、终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人，也该时时到野外去洗掉一些尘俗气，别让这些尘俗气积聚日久成为宿垢。

34、人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！所以古人说对人要“盖棺定论”。

35、共同的理想、热情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效—只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。

36、青年初出校门，未经锻炼，经不起挫折。过去的思想训练，未受实际生活陶冶，仍是空的。从小的家庭环境使他重是非，处处认真，倒是害苦了他。在这个年纪上还不懂现实与理想的距离，即使理性上认识到，也未能心甘情愿地接受。只好等社会教育慢慢地再磨练他。

37、有傲骨的人吗，都是甘于淡泊的清贫之士。“清贫”二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦唯贫而后能清！

38、一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表白，才永远不会自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦丁。