朱生豪情诗经典语录

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朱生豪情诗经典语录

人生有酒须尽欢，醉卧红尘最深处。

朱生豪情诗经典语句

先前总崇拜所谓民国四大情书，现在看来，沈从文是深情无措的稚子，鲁迅是温情别扭的硬汉，朱湘是温柔委屈的弱书生，徐志摩就是个自以为是的小白脸。 跟朱生豪比起来，他们都差了一个等级啊。 读沈从文和鲁迅可能会会心一笑，尤其会被沈从文的痴情打动，但是还是脱不了对其孩子气的无奈好笑。 但是看朱生豪的书信，绝对适合在阴冷的冬日夜晚，暖心又更坚定心之所向，情人更是益友。 “在两人的交往中，更注重的是心灵的相谐，欣赏，而不求占有，这种心态使得朱生豪可以对宋清如不明朗的态度甚至拒绝安之若素。在苍茫的人世上，有一个知心朋友的存在，只要一念思及，也是一种温暖。” 我是先看宋清如的传记，知道了朱生豪，又因朱生豪的情书，第一次对莎士比亚产生浓厚的兴趣，这样一个人笔下的莎士比亚简直不敢想象。 这位被朋友笑谑为“没有情欲”的木讷书生，写起情书来实在是情书中的极品。 　　“醒来觉得甚是爱你。 　　这两天我很快活，而且骄傲。 　　你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。” 　“不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。” 　“我是，我是宋清如至上主义者。” 　　“要是世上只有我们两个人多么好，我一定要把你欺负得哭不出来。” 　　“希望你快快地爱上一个人，让那个人欺负你，如同你欺负我一样。” “但愿来生我们终日在一起，每天每天从早晨口角到夜深，恨不得大家走开。” “我实在是个坏人，但作为你的朋友的我，却确实是在努力着学做好人。” “我渴望和你打架，也渴望抱抱你。” “为什么不来信呢？不是因为气我吧？我所说过的话都是假的，你一定不要相信我。” “ 聪明人是永不会达到情感的最高度的。” “心里不痛快的时候,也真想把你抓起来打一顿才好。” “风和日暖，令人愿意永远活下去。 …… 回答我几个问题： 1、我与小猫哪个好？ 2、我与宋清如哪个好？ 3、我与一切哪个好？ 如果你回答我比小猫比宋清如比一切好，那么我以后将不写信给你。" “我只愿意凭着这一点灵感的相通，时时带给彼此以慰藉，‘像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离的时候。 "我爱你也许并不为什么理由，虽然可以有理由，例如你聪明，你纯洁，你可爱，你是好人等，但主要的原因大概是你全然适合我的趣味。因此你仍知道我是自私的，故不用感激我。" 　　“我愿意懂得‘永恒’两字的意义，把悲壮的意义放入平凡的生活里，而做一个虔诚的人。因我是厌了易变的世事，也厌了易变的自己的心情。” 　“我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如同照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法……” 　“以前我最大的野心，便是成为你的好朋友；现在我的野心，便是希望这样的友谊能持续到死时。谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点。但是一天比一天更接近这目标，永远是渴望。不实现，也不摧毁。每发现新的欢喜，是鼓舞，而不是完全的满足，顶好是一切希望化为事实，在生命终了的一秒钟。” "你不懂写信的艺术，像“请你莫怪我，我不肯嫁你”这种句子，怎么可以放在信的开头地方呢？你试想一想，要是我这信偶尔被别人在旁边偷看见了，开头第一句便是这样的话，我要不要难为情？理该是放在中段才是。否则把下面“今天天气真好，春花又将悄悄地红起来”二句搬在头上做帽子，也很好。“今天天气真好，春花又将悄悄地红起来，我没有什么意见”这样的句法，一点意味都没有；但如果说“今天天气真好，春花又将悄悄地红起来，请你莫怪我，我不肯嫁你”，那就是绝妙好辞了。如果你缺少这种poetical instinct，至少也得把称呼上的“朱先生”三字改做“好友”，或者肉麻一点就用“孩子”；你瞧“朱先生，请你莫怪我，我不肯嫁你”这样的话多么刺耳；“好友，请你莫怪我，我不肯嫁你”，就给人一个好像含有不得不苦衷的印象了，虽然本身的意义实无二致；问题并不在“朱先生”或“好友”的称呼上，而是“请你莫怪我……”十个字，根本可以表示无情的拒绝和委婉的推辞两种意味。你该多读读《左传》。 " "我并不愿自拟为天才（实在天才要比平常人可怜得多），但觉得一个人如幸而逢到一个倾心相交的友人，这友人实在比全世界可贵得多……如果我有希望，那么我希望我们不死在同一空间，只死在同一时间。" "我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。" "我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。" "我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。" "我找到了你，便像是找到了我真的自己。如果没有你，即使我爱了一百个人，或有一百个人爱我，我的灵魂也仍将永远彷徨着。你是unique（独一无二）的。我将永远永远多么多么的欢喜你。" "要是你真比我大，那么我从今后每年长两岁，总会追及你。 "凡未认识你以前的事，我都愿意把它们编入古代史里去。 你在古时候一定是很笨很不可爱的，这我很能相信，因为否则我将伤心不能和你早些认识。我在古时候有时聪明有时笨，在第十世纪以前我很聪明，十世纪以后笨了起来，十七八世纪以后又比较聪明些，到了现代又变笨了。" "我有没有告诉过你，有一次我梦见宋清如，她开始是向我笑，笑个不住，后来笑得变成了一副哭脸，最后把眉毛眼睛鼻子嘴巴都笑得变动了位置，最后的最后满面孔都笑得面目模糊了，其次的最后脸孔上只有些楔形文字，这是我平生所看见的最伟大的笑。 我真爱宋清如。" "我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。 　　“阿姐： 　　 不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。” 　　“酒面扑春风，泪眼零秋雨，过了别离时，还解相思否。” 　　“你总有一天会看我不起，因为我实在毫无希望，就是胡思乱想的本领，也比从前差多了。” 　　“我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者，并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。” 　　“我愈是成为博爱的自我，我愈是发疯地仇视它。” "对于你，我希望你能锻炼自己，成为一个坚强的人，不要甘心做一个女人（你不会甘心于平凡，这是我相信的），总得从重重的桎梏里把自己的心灵解放出来，时时有毁灭破旧的一切的勇气，耐得了苦，受得住人家的讥笑与轻蔑，不要有什么小姐式的感伤，只时时向未来睁开你的慧眼，也不用担心什么恐惧什么，只努力使自己身体情感各方面都坚强起来，我将永远是你的可以信托的好朋友，信得过我吗？ " “每天每天你让别人看见你，我却看不见你，这是全然没有理由的。 ” "总之你是非常好非常好的，我活了二十多岁，对于人生的探讨的结果，就只有这一句结论，其他的一切都否定了。当然我爱你。 " "不要自寻烦恼，最好，我知道你很懂得这意思。但是在必要的时候，无事可做的时候，不那样心里便是空虚的那样的时候，何不妨寻寻烦恼，跟人吵吵闹闹哭哭气气都好的，只不要让烦恼生了根。 ”只有你好像和所有的人完全不同，也许你不会知道，我和你在一起时较之和别人在一起时要活泼得多。与举世绝缘的我，只有你能在我身上引起感应。 " 　　“傻瓜，我爱你。” "在此刻，我们的处境很有些相仿，我们的家庭方面都在盼望我们赶快结婚，而我们自己都在托辞敷衍着。关于我自己，我抱着不结婚的理想，少说些也已有五六年了，起初还只是一个理想主义者的诗意的想头，伴着对于现社会婚姻制度的不满，而近年来生活的困苦的暗影更加强了我的决心。姑母他们以为我现在不愿结婚是有所期待，或者因为嫌现在收入菲薄，要等经济方面有恃无恐后再说，因此倒是相当地嘉许我。但我如说出永远不结婚的话来，她们便要说我是傻子，而且也不肯相信（按照我们的道德的逻辑，你不娶妻生子，父母生下你来做甚么？……），然而我自己相信我是聪明的，虽然未免偷懒规避了‘人生的义务’……关于你，那么似乎你的理由只是怕和平常女人陷于同样命运之故，然而这并不是怎么充足的理由，因为命运的平凡不平凡和婚姻并无绝对的关系，真是一个能够自己有所树立的女子，那么虽结了婚也不妨害她为一个不平凡者。不然的话，你能说一般的独身妇人比结婚者的命运更可傲些更幸福些吗？多分是反而更悲惨些……" 　　“好像是你，又好像是别人，把一些专职的女巫带到了我这里。像说胡话一般，我反复地念叨着两个字，我和你。” 　　“我想婆婆，婆婆一定不想我。” 　　“我宽宥你过于皇上的大赦，当你娇嗔过分等等时，我宽宥你像重复追问之人的不明白。 　　 ——我对你的态度” “今天宋清如仍旧不给信我，我很怨，但是不想骂她，因为没有骂她的理由。 今天中午气得吃了三碗，肚子胀得很，放了工还要去狠狠吃东西，谁教宋清如不给信我？" "写一封信在你不过是绞去十分之一点的脑汁，用去两滴眼泪那么多的墨水，一张白白的信纸，一个和你走起路来的姿势一样方方正正的信封，费了五分钟那么宝贵的时间，贴上五分大洋吾党总理的邮票，可是却免得我食不甘味，寝不安席，无心工作，悲观厌世，一会儿恨你，一会儿体谅你，一会儿发誓不再爱你，一会儿发誓无论你怎样待我不好，我总死心眼儿爱你，一会儿在想象里把你打了一顿，一会儿在想象里让你把我打了一顿，十足地神经错乱，肉麻而且可笑。你瞧，你何必一定要我发傻劲呢？就是你要证明你自己的不好，也有别的方法，何必不写信？因此，一、二、三，快写吧。" "说，愿不愿意看见我，一个礼拜之后？……让我再做一遍西湖的梦吧，灵峰的梅花该开了哩。你一定来闸口车站接我，肯不肯？我带巧格力你吃……" "有闲生活和龌龊的小弄崎岖的街道，都是我所不能惬意之点。但（苏州和常熟）两地山水秀丽，吃食好，人物美慧，都是可以称美的地方。如果两地中我更爱常熟，那理由当然你明白，因为常熟产生了你。" 　“今天我有点忧郁，我以你的思忆怯去一切不幸的感觉。” 　　“大半段的生命已经这样完结了，怎么还经得起零星的磨蚀呢？” “　我心里很苦，很抑郁，很气而不知要气谁，很委屈而不知委屈从何而来，很寂寞，生活的孤独并非寂寞，而灵魂的孤独无助才是寂寞。我很懂得，寂寞之来，有时会因与最好的朋友相对而加甚。实际人与他朋友之间，即使是最知己的，也隔有甚遥的途程，最多只能如日月之相望，而要走到月亮里去总不可能，因为在稀薄的大气之外，还隔着一层真空。所以一切的友谊都是徒劳的，至多只能与人由感觉而生的相当的安慰，但这安慰远非实际的，所谓爱仅是对影子的追求，而根本并无此物。人间的荒漠是具有必然性的，只有苦于感情的人才不能不持憧憬而生存。愿你快乐，虽我的祝福也许是无力而无用的。 ” "……我们的性格并不完全一致，但尽有互相共鸣的地方。我们的认识虽是偶然，我们的交契却并非偶然。凭良心说，我不能不承认你在我心目中十分可爱，虽我对于你并不是盲目的赞美。我们需要的是对于彼此弱点的谅解，只有能互相谅解的人，弱点才能变得并不可靠，甚至于反是可爱也说不定。 除非我们在自己心理的矛盾下挣扎着找不到出路，外观的环境未必能给我们的灵魂以任何桎梏。" “　我想像有那么一天，清如，我们将遇到命定的更远更久长更无希望的离别，甚至于在还不曾见到最后的一面，说一声最后的珍重之前，你就走了，到不曾告诉我知道的一个地方去。你在外面得到新奇和幸福，我则在无变化的环境里维持一个碌碌无奇的地位。那时我相信我已成为一个基督教徒，度着清净的严肃的虔敬的清教徒的独身生活，不求露头角于世上，一切的朋友，也都已疏远了。终于有一天你厌倦归来，在欢迎你的人群里，有一个你几乎已不认识了的沧桑的面貌，眼睛，本来是干枯的，现在则发着欢喜的泪光，带着充满感情的沉默前来握你的手。你起始有些愕然，随即认识了我，我已因过度的欢喜而昏晕了。也许你那时已因人生的不可免而结了婚，有了孩子，但这些全无关系，当我醒来的时候，是有你在我的旁边。我告诉你，这许多年我用生活的虔敬崇拜你，一切的苦难，已因瞬间的愉快而消失了，我已看见你像从梦中醒来。于是我死去，于你眷旧的恋念和一个最后最大的灵魂安静的祝福里。我将从此继续生活着，在你的灵魂里，直至你也死去，那时我已没有再要求生存的理由了。一个可笑罗曼斯的构想吗？ ” “我知道寂寞是深植在我们的根性里，然而如果我的生命已因你而蒙到了祝福的话，我希望你也不要想象你是寂寞的，因为我热望在你的心中占到一个最宝贵的位置。我不愿意有一天我们彼此都只化成了一个记忆，因为记忆无论如何美妙，总是已经过去已经疏远了的。你也许会不相信，我常常想像你是多么美好多么可爱，但实际见了你面的时候，你更比我的想像美好得多可爱得多。你不能说我这是说谎，因为如果不然的话，我满可以仅仅想忆你自足，而不必那样渴望着要看见你了。” "心里说不出的恼，难过，真不想你这样不了解我。我不知道什么叫作配不配，人间贫富有阶级，地位身份有阶级，才智贤愚有阶级，难道心灵也有阶级吗？我不是漫然把好感给人的人，在校里同学的一年，虽然是那样喜欢你，也从不曾想到要爱你像自己生命一般，于今是这样觉得了。我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。就是说爱，你也不用害怕，我是不会把爱情和友谊分得明白的。我说爱，也不过是纯粹的深切的友情，毫没有其他的意思……如果我是真心的喜欢你（不懂得配与不配，你配不配被我爱，或我配不配爱你），我没有不该待你太好的理由，更不懂得为什么该忘记你。我的快乐即是爱你，我的安慰即是思念你。你愿不愿待我好则非我所愿计及。" (摘自《朱生豪情书全集》http://www.amazon.cn/%E6%9C%B1%E7%94%9F%E8%B1%AA%E6%83%85%E4%B9%A6%E5%85%A8%E9%9B%86-%E6%9C%B1%E7%94%9F%E8%B1%AA/dp/B00E7IJDOA/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1423830906&sr=8-1&keywords=%E6%9C%B1%E7%94%9F%E8%B1%AA%E6%83%85%E4%B9%A6%E5%85%A8%E9%9B%86)

心中影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽

仓央嘉措的《问佛》
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜
我问佛:你多大
佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人
我问佛:世事本无常是什么意思
佛说:无常便是有常，无知所以无畏
我问佛:我的感情总是起起落落
佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了
我信缘,不信佛
缘信佛,不信我
佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆
不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若
心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。 本回答被提问者采纳

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原发布者:惩碎碗漠彝冤

你是不是还在犹豫该如何表白自己心仪的人呢？

如何将自己的心意全盘托出而且富有诗情画意呢？

如何才能让隔壁学汉语言文学的小姑娘对我刮目相看呢？

如何才能写出富有诗意的情书打动那个偷偷暗恋了好久的学长呢？

最近在读一本书——朱生豪的《醒来觉得甚是爱你》，倾慕之心一发不可收拾。

我喜欢沈从文的纯洁乡土之情，徐志摩的都市浪漫之情，但较之朱生豪的《醒来觉得甚是爱你》，我觉得自己陷入了他和宋清如的爱恋中去了。

真正的恋人、爱人不只是和你风花雪月，他会教你成长、教你独立、教你变得强大，而不只是喜欢而已。

就像朱生豪对宋清如所言：“对于你，我希望你能锻炼自己，成为一个坚强的人，不要甘心做一个女人（你不会甘心于平凡，这是我相信的），总得从重重的桎梏里把自己的心灵解放出来，时时有毁灭破旧的一切的勇气……”

写到这里，我想起来高中班主任总是苦口婆心地和我们说，不要早恋，早恋也可以，要那种相互帮助共同进步的恋爱。

那时年少无知，多年之后，发现其实能走到一起的，能长久的还是需要共同进步，共同发展，否则怎么挨得过七年之痒呢？

找一个能够共同进步的人好过将就一个抱团取暖的人，哪怕你现在很低，低到尘埃里，你也不要忘记在尘埃里开出花来。

最后吝啬送你们几句朱生豪的甜言蜜语：

1. 来信与诗，都是我快活。每回你信来，往往怀着感激的心情，不只是喜欢而已。

2. 请我们不要胡思乱想，好好地活着吧。在我心目中，你永远是那样可爱的，这已然是一个牢不可拔的成见了。

3. 无论怎样远隔着，我的心永远跟你在一起，如果没有你，生命对于我将是不可堪的。

4. 我实在喜欢你那一身诗劲儿，我爱你像爱一首诗一样。

5. 幸亏世上还有一个你。我弱得利 害，你不要鄙夷我

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿!
心想你这终身伴侣
你若无耻负义
头髻上戴的松儿石
它也不会言语
27
露着皓齿儿微笑
把少年魂灵勾去了
是不是真心爱慕？
请发个誓儿才好！
28
鸟石般跟情人路遇*
那是酒家妈妈撮合
如果欠下业债**
请你关照养活
*藏语成语"鸟石路遇"近似汉语成语"萍水相逢"
**业债：佛教用语，指前世罪恶所引果报，也叫前世业债
29
知心话没告诉爹娘
却说给幼年结识的情侣
情侣的"牡鹿"*多哩
私房话被仇人听去
*牡鹿：即公鹿，这里暗指姑娘的其他情人
30
心爱的意超拉姆*
是我猎人捕获的
却被显赫的君主
诺桑王抢去
*意超拉姆：仙女名，意为"夺人心魄的仙女"
31
珍宝在自己手里
并不觉得希奇
一旦归了人家
却又满腔是气
32
热恋着自己的情人
被别人娶去作妻子了
相思折磨得我
已经身瘦肉消
33
情侣被人骗走
应去打卦求签
美丽纯情的姑娘
常常在梦中浮现
34
只要姑娘你常在
酒就有我喝的
少年我的希望
自然寄托在这里
35
姑娘不是妈妈所生
莫非桃树上长的？
为什么你的爱情
比桃花谢得还快？
36
从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔？
尽管同居相爱
还想逃会山里
37
野马跑到山上
可用套索捉住
情人一旦变心
神力也难捉住
38
砂石伙同风暴
刮乱了老鹰的羽毛
虚情假意的姑娘
使我心烦意恼
39
黄边黑心的云彩
是霜雹的成因
非僧非俗的沙弥
是佛教的敌人
40
上消下冻的地面
不是跑马的地方
结识不久的情人
不是谈心的对象
41
下弦十五的月亮
和她的脸庞相象
月宫里的玉兔
寿命不会再长

42
这个月已过去
下个月又到
吉祥洁白的月亮
上旬就来拜望你了
43
中央的须弥上王*呵
请你坚定地耸立着！
日月饶着你转
方向肯定不会走错
*佛经上说居于世界最高的山，即须弥山
44
初三的月亮
银光若隐若显
希望你的回答
比十五的月亮更圆
45
具誓护法*金刚
坐在十地**法界
你若有神通法力
请把佛教的敌人消灭
*具誓护法：密宗护法神之一
**十地：当指佛教圣人的十个得道等级而言
46
杜鹃从门域*飞来(门隅？)
带来了春天的气息
我和情人相见
身心轻松欢愉
门域：西藏一地名
47
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样
48
无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？)
喂熟它就不咬
家里的花斑母虎
熟了却更凶暴
49
虽然肌肤相亲
情人的真心却不知道
不如信手在地上画画
能算出天上星星多少
50
我和情人相会的地方
在南门巴的密林深处
除了巧嘴鹦鹉
哪个也不知道
能言的鹦鹉啊
这秘密请不要在路口散布
51
拉萨的人群当中
琼结的人品最好
来会我的幼年相识
家就住在琼结
52
守门的老黄狗
心比人还灵
别说我夜里出去
今日清晨才回宫
53
夜里去会情人
早晨落了雪了
胶印留在雪上了(脚印？)
保密又有何用
54
住在布达拉宫时
叫持明*仓央嘉措
住在山下**拉萨时
叫浪子当桑汪波
*修密法的佛教徒，称之为"持明"
**山下：指布达拉山脚下
55
姑娘肌肤细又软
被底缠绵拥抱
莫非假意虚情
骗我少年财宝？
56
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说"请慢坐"*
一个说"请慢走"
说："心里又难过啦"
说："很快就能聚首"
*慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安"
57
洁白的仙鹤
请把双翅借我一飞
不会远走高飞
只到理塘一转就回
58
在那阴曹地府
阎王有面业*镜
人间是非不清
镜中善恶分明
*业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分
59
一箭射中目的
箭头钻入地里
一见当年情人
心就跟了她去
60
印度东方的孔雀
工布川的鹦鹉
尽管生地不同
同在拉萨会晤
61
人家说我闲话
自认说的不差
少年的轻盈脚步
踏进了女店主家
62
柳树爱上了小鸟
小鸟爱上了柳树
只要两两用心
鹞鹰无隙可入
63
在这短短的今生
这样待我已足
不知来世少年时节
我俩还能不能会晤
64
那个巧嘴鹦哥
请你闭住口舌
柳林的画眉阿姐
要唱一曲动听的哥(歌？)
65
背后的凶恶妖龙
没有什么可怕
前边的香甜苹果
一定要摘到它
66
第一不见最好
免得神魂颠倒
第二不熟最好
免得相思萦绕
67
不要说持明仓央嘉措
去找情人走掉！
如同自己需要一样
他人也同样需要
68
美丽的小杜鹃
落在香柏树梢
不必多讲什么
说一句好听的话就好
69
桑耶的白色雄鸡
请不要过早啼叫
我和相好的情人
心里话还没有谈了
70
喝了一杯没醉
又喝一杯还没醉
少年的情人劝酒
一杯便酩酊大醉
71
在人多的地方
不要显露爱恋
只要心中情亲
可向我秋波一转
72
你是金铜佛身
我是泥塑神象
虽在一个佛堂
我俩却不一样
73
请看我消瘦的面容
是相思致我生病
已经瘦骨嶙峋
请一百个医生也无用
74
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚