gk切斯特顿经典语录

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大概又是一个无人问津的问题。

先说我对他的看法：一个伟大的、世界性的“作家的作家”。

再说（就我所知）目前国内读者对他的看法：一个挺厉害的侦探小说家，但《布朗神父探案集》没福尔摩斯好看。

其实切斯特顿在国内的受冷落是很值得诧异的。许多西方现代作家都受到过他的影响，比如卡尔维诺在《为什么读经典》的序言里说：“我爱切斯特顿，因为他愿意做天主教徒伏尔泰而我愿意是共产主义者切斯特顿。”同时，他又是博尔赫斯最感兴趣的作家之一，博老师专门写过一篇《关于切斯特顿》：“……切斯特顿的每个故事都是一个谜，然后提出鬼怪式的抑或神奇的解释，最后另外用普通的道理作出解释……”还在《谈话录》中称切斯特顿为“伟大的诗人”，不过好像“被遗忘了”。

至于切斯特顿本身，《布朗神父探案集》是侦探小说经典中的经典，开辟了区别于福尔摩斯“物证推理”的“心证推理”。有人统计过，《布朗神父》中出现了五十多种前所未有的诡计。对于一般推理作家，一辈子能有接近十个独创的诡计就已经非常牛逼了，切斯特顿这个数据确实称得上石破天惊。

除《布朗神父》外，他的两本护教文集（切斯特顿是天主教护教作家）《异教徒》和《回归正统》更是含泪推荐。读了这两本书你大概就能体会到切斯特顿文体最迷人的地方所在了，那就是“悖论”。

什么叫“悖论”式文体呢？举个最简单的例子：“一个人把注意力集中在健康上，恰恰说明了他此时不健康。”由同一个形式，切斯特顿衍生出更多这样的句子：“只有意识到事物有可能不存在，我们才能够意识到事物的存在；只有看到黑暗这个背景，我们才能够将光当作一个独一的受造之物来欣赏。”

切斯特顿的文体就是由这种悖论的基础版、中阶版与究极版支撑起来的，一浪鼓着一浪，细密澎湃，就像一台精密而锋利的机器，谈笑风生间解剖着人类思维的日常与平庸，而幽默风趣正是其中最精微的一把手术刀。你甚至不用管他说得对不对，仅仅陷入这种文体本身就已经是享受了。读他的散文，不仅可以休闲消遣、磨练文笔、提高文学姿势水平，甚至还可以顺带复习逻辑课程，实是居家旅行必备之精品。

我斗胆将作家分为两类，一类是感觉的作家，包括但不限于布鲁诺.舒尔茨、爱伦坡、蓝波和魏尔仑，他们用肉体作诗，把五彩斑斓的感觉谱写成音乐；另一类是语言的作家，也就是思维的作家，诸如博尔赫斯、鲁迅、切斯特顿和瓦雷里，他们勇敢地探寻思维的底线，于边界舞蹈，以至其语言常常处于崩溃的边缘。在这个谱系中的切斯特顿的著作，我想其完成度已经很高了。

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