豆豆语录网提供写书法的经典语录精选内容!是不是最近刚好要想要了解或者阅读一些写书法的经典语录的相关语录呢?在写书法的经典语录这个语录专题里面,可能会有你需要的相关经典语录!
写书法的经典语录
1. 笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
2. 行云流水,落笔如云烟。
3. 一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
4. 书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
5. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
6. 杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。
7. 群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之)
8. 飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。
9. 怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。
10. 举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”(陈容号所翁)。
11. 字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。
12. 朴实无华而兼纳乾坤。
13. 老师的字,是成年累月的象征,一笔笔铿锵有力。
14. 张扬跋扈,丝毫不受束缚,甚至整行一笔而下,有如神仙般的纵逸,来去无踪。
15. 老师的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。
16. 龙蛇竞走、磨穿铁砚。
17. 其色,其形,其浓淡枯湿,其断连辗转,粗细藏露皆变数无穷,气象万千。
18. 笔势雄奇,姿态横生,出于无心,是其手心两忘,具有了最为生气灌注的特点。
19. 古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光、或劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。
20. 如壮士拔剑,神彩动人。
21. 曼卿之笔,颜筋柳骨
22. 鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
23. 鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
24. 龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”
25. 龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
26. 举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。
27. 剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。
28. 春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
29. 初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
30. 美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
31. 入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背,形容书法根伟贴切。
32. 挥毫落纸如云烟
33. 唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”
34. 献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。
35. 入木三分
36. 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”。
37. 信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦,以示谦虚的。
38. 信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
39. 铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
40. 笔走龙蛇,铁划银钩。
写书法的经典语句
我想应该称为软笔书法,因为毛笔是用柔软的动物毛发,常见的是用羊毛,也有用黄鼠狼的尾巴的毛,兔子等动物的毛发制作而成。书写起来柔软潇洒,笔锋多变。故称为软笔书法。
一、杜甫《饮中八仙歌》
长安市上酒家眠。天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
二、李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒,豁达无所营。
皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫两三声。
兴来洒素壁,挥毫如流星。
三、李焕《赠零陵僧》
张颠没后二十年,谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后,新书文字大如斗。
兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
忽如斐旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈帖。
四、李白《赠怀素草书歌》
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千行。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。
五、窦冀《怀素上人草书歌》
狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。
龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。
长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。
忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。
本回答被网友采纳赵孟頫可以说是中国书画史上心路历程最复杂的一个人物,他的《醉梦帖》凝聚了他一生对生命的感叹。他是前朝的皇室后裔,身居新朝的高位,但是又在进退之间的徘徊,晚年丧妻丧子,这封《醉梦帖》不是一个潇洒灵动的神曲,而是一首非常悲怆的乐曲。
我曾在台北故宫博物院见过一份非常珍贵的,足可以抵万金的一封家书,这封信的作者是元朝大书画家也是元朝艺坛领袖的赵孟頫,他写的这封书信现在我们一般称为叫行书致中峰和尚尺牍,还有一个比较简短的名字又叫《醉梦贴》。
赵孟頫小像 佚名画 赵孟頫题 大都会博物馆藏赵孟頫,字子昂,号鸥波、松雪道人、水晶宫道人等,浙江吴兴人。宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。南宋末至元著名书法家、画家、诗人,历任集贤直学士、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。晚年借病乞归,谥号「文敏」,著有《松雪斋文集》等。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称「楷书四大家」。
行书致中峰和尚尺牍(元)赵孟頫作 释文:和南拜覆中峰大和上师父侍前,弟子赵孟頫谨封。弟子赵孟頫和南拜复中峰和上师父侍者:孟頫自老妻之亡,伤悼痛切,如在醉梦。当是诸幻未离,理自应尔。虽畴昔蒙师教诲,到此亦打不过,盖是平生得老妻之助整卅年,一旦丧之,岂特失左右手而已耶?之极,如何可言! 过蒙和上深念,远遣师德,赐以法语,又重以悼章,又加以祭文,亡者得此,固当超然于死生之涂,决定无疑。至于祭馔之精,又极人间盛礼,尤非所宜。蒙殁存感戢,不知将何上报师恩。虽亡者妄身已灭,然我师精神之所感通,尚不能无望于慈悲拯拔,俾证菩提,此则区区大愿。因俊兄还山,谨此具复,临纸哽塞,不知所云。六月廿八日,弟子赵孟頫和南拜复中峰大和上师父侍前。这封书文俱佳的尺牍是赵孟頫 65 岁的时候,写给他的好友也是他的佛学导师中峰和尚的,当我亲眼见到了这封尺牍,就深深的被赵孟頫信的内容和他非常浑厚深沉的书法的魅力所打动,为什么这么说呢?
其实我和很多朋友一样,在大大小小的博物馆展览中看到过很多中国历代书法名作,为什么赵孟頫这个短短的一封尺牍会那么打动我呢?实际上我们在欣赏这类家书尺牍的时候和欣赏其他的中堂、对联这种纯粹的书法艺术品有所不同。
因为像这样的文人随手书写的一封书信,他的书法成就是一方面,另一方面可以从信中的内容,使我们更深刻的了解当时的社会和作者本人,这封是赵孟頫在他妻子去世之后,为了悼念亡妻而给中峰和尚写的。很自然的在字里行间透露出对老妻深深的感情。
赵孟頫是南宋到元朝之交的一个大才子,他本人是皇室后裔,祖上是北宋的开国皇帝赵匡胤,他生于 1254 年,正好是南宋王权的统治最为黑暗且风雨飘摇的时代,就在他 25 岁(1279 年)的时候元朝的军队攻破了南宋首都,在广东的崖山展开了惨烈的崖山海战。
崖山海战终结了南宋王朝,同时也结束了赵孟頫既年轻而又悠游的贵族生活,赵孟頫 25 岁正是一个血气方刚充满抱负和理想的青年,但是政权的交叠,迫使他对自己将来的命运作出选择,就在赵孟頫 32 岁(1286)的时候,他受到了元朝御史程矩夫的举荐,入仕元朝,在他服务元朝的过程中受到了元朝的皇帝忽必烈等人的器重和赏识。
但同时赵孟頫又感受到蒙古族统治的政权非常的排挤南方的汉族人,再加上他本身是前朝的遗民,赵孟頫在官场上是非常进退两难的,他既想用自己的学识和才智,改变异族统治下的一些弊病,同时他又难以忍受官场少数民族政权对他的排挤,并且他心里还背负着二臣的压力,赵孟頫的心里就一直在进退之间摇摆。
他曾经前后两次受诏入京,在第 2 次受诏的时候,他和他的妻子以及儿子女儿一起入京,他和他的妻子管道升管夫人是恩爱夫妻,其实要说起来管夫人比赵孟頫要小 8 岁,
赵善亭,男,1958年生于山东青岛。中国书法家协会会员、山东省新闻美术家协会副主席、青岛市书法家协会顾问、青岛中山书画院顾问、青岛市人大文史资料研究中心研究员、青岛市政协书画院画师、中国(崂山)道家书画院副院长。
>>>作品赏析<<<
1节录庄子《说剑》
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:子欲何以教寡人。曰:臣闻大王喜剑,故以剑见王。王曰:子之剑何能禁制?曰:臣之剑,十步一人,千里不留行。王大悦之,曰:天下无敌矣!
2节录庄子《秋水》
计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!
3节录庄子《逍遥游》
之人也,物莫之伤。大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?
4节录庄子《逍遥游》
今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
5节录庄子《逍遥游》
适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?小知不及大知,小年不及大年。
6节录庄子《逍遥游》
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
7节录庄子《逍遥游》
夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
8节录庄子《杂篇则阳》
故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。
9节录庄子《说剑》
诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀为铗。此剑直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也。
10节录庄子《田子方》
宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。君曰:可矣,是真画者也。
11节录庄子《秋水》
河伯曰:然则吾大天地,而小毫末,可乎?北海若曰:否。夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近
12节录庄子《逍遥游》
虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。
13节录庄子《逍遥游》
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
14节录庄子《逍遥游》
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
15节录庄子《逍遥游》
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
16节录庄子《逍遥游》
吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君!
17节录庄子《马蹄》
故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁,万物群生,连属其乡,禽兽成群,草木遂长。
18节录庄子《逍遥游》
藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
19节录庄子《齐物论》
子游曰:地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。子綦曰:夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪!
大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开。与接为构,日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴,大恐缦缦。
非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。
道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。
1、时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。
2、群鸿戏海,舞鹤游天。
3、怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。
4、古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光。
5、行云流水,落笔如云烟。
6、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
7、飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。
8、朴实无华而兼纳乾坤。
9、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
10、粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
11、问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手,一行数字大如斗。
12、狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。
13、恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。——王梦楼《快雪堂跋》
14、平原气在胸,毛颖足吞虏。未习鲁公书,先观鲁公诂。
15、兴来洒素壁,挥毫如流星。——傅山《论书》
16、零陵沙门继其后,新书文字大如斗。——窦冀《怀素上人草书歌》
1. 笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
2. 行云流水,落笔如云烟。
3. 一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
4. 书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
5. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
6. 杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。
7. 群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之)
8. 飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。
9. 怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。
10. 举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”(陈容号所翁)。
11. 字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。
12. 朴实无华而兼纳乾坤。
13. 老师的字,是成年累月的象征,一笔笔铿锵有力。
14. 张扬跋扈,丝毫不受束缚,甚至整行一笔而下,有如神仙般的纵逸,来去无踪。
15. 老师的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。
16. 龙蛇竞走、磨穿铁砚。
17. 其色,其形,其浓淡枯湿,其断连辗转,粗细藏露皆变数无穷,气象万千。
18. 笔势雄奇,姿态横生,出于无心,是其手心两忘,具有了最为生气灌注的特点。
19. 古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光、或劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。
20. 如壮士拔剑,神彩动人。
21. 曼卿之笔,颜筋柳骨
22. 鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
23. 鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
24. 龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”
25. 龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
26. 举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。
27. 剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。
28. 春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
29. 初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
30. 美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
31. 入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背,形容书法根伟贴切。
32. 挥毫落纸如云烟
33. 唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”
34. 献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。
35. 入木三分
36. 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”。
37. 信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦,以示谦虚的。
38. 信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
39. 铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
40. 笔走龙蛇,铁划银钩。
本回答被网友采纳
有楷书,行书,和草书。
古人习字必学书学法,毛笔是书写工具,写出来的字为之书法。 学书者必先读古人书,行圣人行,取其法度善为变化运用之,而后发为文章,光耀后世。 学书要读康南海著”广艺舟双楫”,〔艺舟双楫为包世臣著,南海续而广之。故名〕,其论学书之法甚详,遵而行之,可以勿失。书中说明执笔法,腕骨与书桌平行,上执酒杯,运用自如酒不溢。盖用全身力量,而不恃手指力也。掌竖,几与手臂骨成直角,中指高昂为鹅头;而与大指接,如蛋状;食指辅之,四指小指下俯,有辅助之用。能执笔,书法过半矣! 此执笔法出于 卫夫人,传于王羲之,历代相传,至清 邓石如得之,传于包世臣、吴让之朱九江、康南海。 凡书先学方笔碑二年,强其力;改写圆笔三五月,一月换一碑,后学之既熟,方圆并用之碑帖,亦可学之。 书法可知人格,而断其得失也!