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解读经济学经典语录
世界著名经济学家,2005年诺贝尔经济学奖获得者罗伯特•约翰•奥曼教授造访长江,作了题为“蕴藏在古代犹太文献中的现代经济学理论”的讲座。奥曼教授围绕“激励机制”、“价格控制与竞争”等经济话题,结合古代犹太哲学的经典语录与案例,从现代经济学视角解读古代犹太哲学中朴素的经济学理论。
解读经济学经典语句
奥曼教授铨释经济学中几个最基本的理论,引用犹太典籍铨释千百年前的犹太智者发现这些规律,但当代商业和政治领袖决策时却往往忽视它们的存在。围绕“激励机制”、“价格控制与竞争”等经济话题,结合古代犹太哲学的经典语录与案例,奥曼教授从现代经济学视角解读古代犹太哲学中朴素的经济学理论。
3分钟读完系列——《卧底经济学1-4》
关于作者:
蒂姆·哈福德,经济学家出身,后来专职写作。他主笔的专栏是《金融时报》有史以来关注度最高的专栏之一,他擅长用最新的经济学理论为我们生活中的问题提供轻松诙谐的经济学解读,所以被誉为是“最幽默的生活经济学大师”。他同时还在世界银行工作,担任国际金融公司首席经济学家主笔。之前,哈福德不但做过《金融时报》的经济学社评作家,还曾担任牛津大学的经济学教授。现居伦敦。
核心内容:
《卧底经济学1》核心内容是在阐释一个经济学概念“稀缺”,教你如何运用稀缺的思维来观察经济现象,活得更理性、更智慧。
《卧底经济学2》是作者在《金融时报》做专栏作家期间,回复读者来信的一个合辑,谈了很多五花八门的生活问题。
《卧底经济学3》告诉你,所有现象背后都有合理的逻辑。世界从不是公平的,这个世界仅仅是符合逻辑的。
《卧底经济学4》这本书讲的方向是宏观经济学。主要源于两大流派,凯恩斯主义和古典主义,这本书从两大流派的争论出发,探讨了宏观经济学的基本问题。
一、商业的本质是稀缺,市场会自动调节稀缺性。
1.没有稀缺就无法赚钱。有些东西看上去不稀缺,却卖得很贵。是因为商家的商品可能不稀缺,但是成功的利用信息不对称,占领了稀缺性。比如星巴克的咖啡卖得很贵,不是因为咖啡原材料多珍贵,而是因为星巴克成功缔造了一种品牌,一种稀缺的精英群体认知效应。
2.就拿一线城市的车牌来说:北京的牌照要摇号,上海的牌照拍卖。看上去北京的做法更公平,照顾了穷人的情绪。但是用稀缺的思维分析却发现,上海的拍卖做法更市场化,能保证牌照到最需要的人手里,而且拍卖的钱可以补贴给公共交通,穷人也因此间接性的受益。市场一定会找到最好的调节方法,多方的生态平衡。
二、生活中的经济学。
1. 家庭里经常会遇到很多问题,比如说夫妻之间的争执,家长和孩子直接的冲突。我们往往用讲道理的方式解决问题,但实际证明说服一个人是很困难的,说服不了的时候就会产生了很多家庭矛盾。如果引入一个经济学的概念——成本,大多数家庭矛盾可能就会迎刃而解了。
2.毕业季的时候,大学生收到的offer经常带有时间限制,要求几天内必须明确答复,否则过期作废。用博弈论逆向推理分析这种状况你会发现,选择这种策略对公司是没有好处的,因为只有某个大学生在没有信心得到别的工作的情况下,才会接受这种恐吓,有实力有底气的往往会再考虑一番,所以当你对自身情况自信时遇到这种情况你完全可以沉住气。
三、一切经济行为和社会现象,都是“理性选择”逻辑。
1.人是理性的。“理性人假设”引导我们通向一些关于世界运行原理的清晰可靠的理论。即便人存在弱点、软肋,人在很多时候仍旧是足够理性的。因此,“经济学家们对人类理性的信仰往往是正确的”。
2.理性选择理论,解释了很多看似不合理的现象,例如:虽然要忍受诸多痛苦,但人更倾向于生活在大城市,而不是小城市,因为大城市带来的各种利益,综合比对,高于在大城市的生活成本。企业高管的高薪,看起来跟他们的实际工作不成比例,但这种高薪能对整个团队带来好的示范效应,创造更高价值,所以这也是董事会理性选择的结果。
四、凯恩斯主义和古典主义的争论没有对错,只是存在不同的应用场景。
1.基于对经济衰退成因的不同解释,两派提出的缓解经济危机的思路也不同。凯恩斯主义主张用扩张的货币政策,降低利率,多印钞票,减税或增加政府的支出,来鼓励消费。古典主义的解决方案是削减支出和提高税收,因为经济潜力已经萎缩,最好调整适应新的现实,并且要思考有什么措施可以扩大经济的长期供应潜力。
2. 凯恩斯主义和古典主义的观点是否有用,这取决于所处的环境。现代宏观经济学的大部分理论其实是古典主义和凯恩斯主义之间的综合。那怎么判断什么时候用凯恩斯主义,什么时候用古典主义呢?这个问题太过复杂了,连经济学家都达不成一致。不过,有一个很简单的方法来调和这两个观点。大多数经济学家认为,在短期内凯恩斯定律更适用。用凯恩斯主义去解决周期性失业,用古典主义去解决结构性失业。
金句:
1. 税收有其好处,但税收大多无助于显露真相,因为我们不能根据我们自己的消费愿望来选择是否缴税。因为价格是可选的,所以它们透露出信息。非市场的体系有其好处,但它们同时丢失了重要的东西——信息,有关短缺、需要、愿望的信息,有关不方便之处和成本的信息。
2.理性选择论”对人类生活会产生出一种类似 X 光的效果;就像 X 光一样,理性选择论也不能展现一切或全部,它照出的图片也不一定非常好看,但它可以告诉你一些你以前没看见过的、非常重要的 东西。
3.基本上存在两种类型的失业:伴随衰退而生的周期性失业,以及更加持久的结构性失业。结构性失业是各种因卧底的经济学素共同造就的产物,有些不可避免,有些是失业保障和最低工资等政策带来的不受欢迎的副作用,还有些是亨利·福特式的效率工资的结果。结构性失业不一定是永久的,例如,如果它会带来旧产业的萎缩和新产业的成长,我们预期人们可以重新接受培训,并在适当的时候找到新的就业机会。但是,即使是暂时的结构性失业也无法通过需求刺激政策来解决。
2008年香港明星艳照门”事件招谤惹讼,沸沸扬扬,又一次把隐私权话题推上前台。艳照门”事件中,撇开道德和意识形态色彩,如何看待明星等公众人物的隐私保护和商业化利用问题,如何规制互联网上发生的大规模窥私行为,如何协调个人隐私保护和信息自由流动之间的矛盾?对隐私”和窥私”这种社会现象,法经济学可以为我们提供观察问题的不同视角。 一、隐私有价? 法律经济分析(economicanalysisoflaw),亦称法律经济学(lawandeconomics),是用经济学的方法和理论,主要是运用价格理论(或称微观经济学),以及运用福利经济学、公共选择理论及其他有关实证和规范方法考察、研究法律和法律制度的形成、结构、过程、效果、效率及未来发展的学科。 [2]作为上个世纪六、七十年代在美国法学界出现的理论思潮,现在已经成为美国法学界影响最大的法学流派。经济分析方法采用理性人”假设、效率最大化原则、交易费用、社会成本、博弈理论等范畴作为分析工具,考察法律规范和法律问题,在侵权法、合同法、财产法、刑法、公司法、反托拉斯法等法律领域发挥了重要影响。 因将经济分析方法推广到人类其他行为领域而获得诺贝尔奖的贝克尔认为:经济分析为理解全部人类行为提供了一个有用的框架……虽然我知道。其他非经济变量及其他领域的经济分析手段对于发现理解人类行为也有重大建树,但是经济分析提供了理解全部人类行为的可贵的统一的方法。 ”[3]传统法律观念一般不计法律执行的成本和后果,旨在为了维护抽象的正义,例如,民法的契约必须严守”原则,不考虑当事人双方的成本与收益以及资源配置的经济合理性。但经济分析的方法对此提出挑战。以波斯纳为代表的法经济学对传统隐私权理论批判道,隐私权问题的讨论往往充斥着伪善、口号、情绪和松散的思维,[4]因此需要运用经济分析这柄奥卡姆剃刀”(如无必要,勿增实体)予以简化和精确化。 作为个人隐私的信息是有价值的。信息经济学将作为隐私的秘密信息作为一项产权的标的。隐私的作用在于,社会交往会出现蒙人(misrepresentation)造成的一些利用被利用的机会。在日常生活中,人们隐瞒自己的收入、前途、观点以及其他,为的是操纵其他人对自己的看法。 [5]隐私”(privacy)与窥私”(prying)可以被视为两个经济产品,就像经济学上通常对萝卜和啤酒的看法一样,我们可以将隐私”和窥私”视为纯粹的消费品。并且将两者作为工具性价值(instrumentalvalues),而非终极价值(ultimatevalues),这意味着作为一种手段,隐私”负担效用最大化的使命。 [6] 据此,信息应当配置给那些为该信息投入成本而获取更高价值的人,其信息秘密应当受到隐私权的合理保护。按照法经济学的观点,明星们对其信息隐私享有产权,因为这是他们最有价值的资产之一。明星对其隐私的商业化开发和利用,制造出层出不穷的绯闻”、丑闻”、秘闻”,借以提升人气,抬高身价,无可厚非。 这符合帕累托最优的标准,满足了公众的窥私”需求,为社会增加了福利,而没有真正的受损者。事实上,正是明星们造就了以窥私为业的狗仔队”,而非狗仔队”制造了明星。难怪艳照门”爆发之初,审美疲劳”的公众普遍认为只不过是又一次炒作而已。关于隐匿信息可能导致虚伪、欺诈和控制他人,[7]笔者认为,这属于行为人的动机,而法律作为行为规范一般不考虑当事人的动机差异,因为动机属于隐藏在人类行为深处的内心活动,其类型千差万别,无法纳入法律调整的范围。 事实上,行为人既有可能抱有欺骗、伪装等不良动机,也有可能基于捍卫人类尊严的高尚动机,这不是在确定法律保护时应当考虑的因素。虽然生活中不乏利用对信息的隐瞒操控人际关系的现象,但也应当注意,第三人的窥私行为反过来也可能导致对隐私占有者的控制和操纵,从这个角度而言,无论隐私的保护与否,对信息的控制就意味着在人际交往中占据优势地位,该优势地位赋予保密者还是窥私者,并没有本质不同。 。
《印象经典语录》【经济学课堂】经济学解读什么是“幸福”。幸福=“土”、“¥”、“衣”和“一口田”,幸福就是:有安身立命的一块地,有点钱,有衣穿,有一份事业可耕耘。此乃幸福也!