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对人际关系的经典语录
关于人际交往的常识问题，我分享一篇文章给大家：越是亲近，越要注意的七种话人生活在社会大家庭中，个体无法独自生活一辈子。人的一生会与无数人擦肩而过，相遇，分离。其中，与我们最为亲密的是家人以及流有同一血脉的亲戚。正因为如此，这个小家使我们成为了不可分割的一个整体。其次，是地缘（由地理位置产生的缘分）。同村里一起长大的邻居，特别是同龄的伙伴，往往会成为彼此一生的挚友。地缘的区域再加以扩展，就能延伸到在同一故乡遇见的其他人，如果在交流中互有好感，也很容易成为亲密的朋友。另外，还有学缘（学校缘分），即从小学开始到大学结束，在学校里亲密接触的朋友们。与这些朋友的交往也许会比与亲戚的交往更为频繁。虽然血缘关系永远无法改变，但地缘与学缘却随着环境与条件的变化而不断改变，分离并遗忘。即使如此，我国国民还是对地缘及学缘非常在意，“缘故主义”也随之成为社会问题。除此之外，还有通过职场、同好会、宗教信仰等媒介，相处得非常密切的人，男人们还有在军队生活中结交下的朋友。然而，我们并非与所有人都亲密接触。根据社会学者的言论，即使是人际关系处理得非常好的人，在毫无利害关系下，亲密接触的也就150到200人。大家可以看一下自己手机中储存的亲朋数字，多则百余人，少则数十人。越是相互间没有利害关系的亲密朋友，见面时越是感到快乐，而且朋友间的对话往往随心所欲，轻松自在，即使是互相说一些脏话，甚至互相嘲笑，也不会让人感到不舒服。但即使关系密切，也有需要格外注意的七种话语：批判式话语“如果你不想被人批判就不要去批判他人。你批判他人，他人同样也会批判你。”这是《圣经语录》中的一段话。越是亲近的人，说话往往越是口无遮拦，对一些批判性的话语也不懂得加以区分。你可能只是在开玩笑说：“你这家伙，真是没有时间观念，每次约你都迟到，一次都没有准时过。”“你这家伙真是不讲信用，特别是约会之类的。”这种话往往不假思索就脱口而出。原本双方就关系密切，这样说倒也不足为奇。但如果当事人不在场，却对其他人这样说的话，当然会引起当事人的不满，造成双方关系疏远。越是思想消极的人，越擅长批评他人。特别是批评每天与自己一起工作的同事或与业务相关的人。“他做事不利索，缺乏注意力。”“哎呀！他过于挑剔，性格又孤僻，真不想靠近他。”“这家伙总喜欢吹捧自己。”“那家伙总喜欢自我炫耀。”古代有位哲学家这样说道：“人类不是因为事件本身痛苦，而是因为看待事件的观点不同而遭受苦痛。”经常说消极话语的人，看待事物的观点也会日趋消极，最终导致自己受到他人的批判。比较性的评价语母亲们经常使用“母亲朋友的儿子”这个词，总是说“妈妈朋友的儿子……”，拿自己的儿子与他人的儿子进行比较。这句话也是孩子们最讨厌听到的话之一。“人家总是考满分，你为什么最多考个70分哪？”总是这样比较孩子，不但会使他们产生讨厌这个朋友的情绪，甚至会让他们产生敌对心、反驳心。男人们同样讨厌妻子拿自己与其他男人进行比较。 如：“谁家孩子他爸……”“隔壁家老公……”用他们的话来讲，还不如听妻子说：“多挣点钱回来啊！”“你多关心一下孩子们啊！”这种埋怨反而让自己更好受些。妻子通过拿自己丈夫与其他男人的对比，不断称赞他人，贬低自己的丈夫。这样做，伤害了男人的自尊心，常常让他们大为恼火。职场上也是如此。如果上司拿下属在同事间进行比较，被贬低的人就会怒火中烧；同时，会对与自己比较的同事产生敌对心理。因此，拿他人进行比较、评价时，一定要格外谨慎。特别是对女生进行比较评价时，很容易让她们受到伤害，需特别注意！伤人的话我们经常在无意间说出很多伤人的话。特别是发火或心情不佳时，更容易让爱我们的人遍体鳞伤。“我绝对不会放过那个家伙。”“那家伙无论在什么地方都是无用之人。”“他完全没有成功的可能性。”“他不可能再重新站起来了。”这些话可以很轻易地说出来，却不能很轻易地收回去。发火时，一时的脏话或怒言很容易让自己心情平复，却会给挨骂者留下很大的伤害。况且，人类是互相依赖生活的。也许某天，你陷入困境时，正好需要那个被你伤害过的人的帮助。所以，政治人士或企业家一般不会说这种害人害己的话。即使朋友间，我们也常说出一些带有杀伤力的话语。“我和你完了。”“真后悔认识你。”“我们以后别再见面了。”发生误会，吵得很凶时，一气之下，往往会说出这些让人后悔莫及的话。如果只是孩子们平时的小打小闹，没过多久，他们就会忘得一干二净，和好如初。但如果是成人，基本上就是真的断绝关系，老死不相往来了。因为这些话，往往让人失去朋友，失去爱人，变得孤独无依，在自己碰到困难时连积极站出来帮忙的人都没有。而且，这样的人，一般与兄弟姐妹、亲戚们的关系也不是很好。而让自己如此落魄的罪魁祸首，竟然是他们自己。自吹自擂无论是谁，都希望获得他人的认可，得到他人的称赞，这是人类共同的心理。但是，如果自吹自擂过了头，即使再努力，也无法得到他人的认同。因为他的话语真实性不足，无法得到对方信赖，即使真的像他吹嘘的那般好，也没人肯轻易相信了。总是吹嘘孩子、妻子的人，被称为“二百五、窝囊废”，是没出息的人之一。现在，也把这种人称为“女儿傻子”“儿子傻子”“妻子傻子”，属于傻子中的一类。作为父母，谁不认为自己的孩子可爱呢？关系很好的夫妻，谁不认为自己的妻子娇小迷人？即使如此，依旧一有机会，就吹嘘子女、妻子，这样的人就会被称为“傻子”。自吹自擂比这个更为严重。我们当然要自爱，但过分的话，就会转变为自吹自擂。再说，在他人看来，把没什么了不起的事情夸大，称赞自己，明明是几个人一起努力获得的成就，说得好像全是自己的功劳，这样的人就会被他人厌烦、埋怨。像这种自吹自擂的人，如果想站出来促进一件事情，其他人是不会给予协助的。因为很明显，即使自己拼尽全力、累死累活，也不会听到什么好话，好像所有的事情都是提出者一人的功劳。另外，有些人会故意让提出者吃一下苦头。当他自吹自擂时，会有人说：“好哇，那你一个人都做完吧！”这样说完后，再不给予协助。说实话，自吹自擂的人不仅什么也得不到，反而有可能成为别人的笑料，被怀疑是否真的具有实力。改变的方法是谦虚，根本无需自吹自擂，只要你有优点，就能得到他人的认可。诽谤一位信仰很深的修道士经常进出一位年轻寡妇的家。看到这种情况的村民常常称呼他“淫荡的修道士”，四处诽谤并为难他。不久后，年轻的寡妇因癌症去世。直到这时，人们才知道修道士是为了安慰患上癌症末期的寡妇，才频繁出入寡妇家。后来，经常诽谤修道士的两个女人找到修道士，请求他原谅。但是修道士给了她们一人一包鸡毛，要求她们到田野，使鸡毛随风而散。女人们照着他的吩咐做了，回来之后，修道士又让她们把分散的鸡毛一根不落全部找回来。女人们很是惊讶，对于随风飘走的鸡毛该如何找回来感到非常为难。这时，修道士对两个女人说道：“原谅一个人并不难，难的是把从嘴里说的话再次收回来。”的确如此。覆水难收，嘴里说出的诽谤，同样收不回来。话无腿而行千里，只会越走越远。诽谤会一下子给三个人带来伤害，挨骂的人，听的人，以及说的人自己。从结果来看，这三人中，受害最大的是骂人者自己。这叫作咎由自取。诽谤者与被诽谤者很有可能成为仇家。有些人喜欢通过诽谤、取笑他人来获得自我满足。因为诽谤有时候能够代替自尊心，成为自我满足的一个手段。但是，这反而会成为伤害自尊心的行为。因为喜欢诽谤他人的人，最终也会因此受到他人的诽谤。比如，有人说：“哎呀，这个女人从来不会称赞他人，只要一开口就是满嘴的诽谤。在她面前可得小心了。”听到某人这样说，就会与之保持距离。而这样做的结果，就是使自己同样受到诽谤。一个人以消极的视角来看别人，就只能看到别人的缺点，不懂得积极的自我反思，只集中于对对方消极地诽谤。另外，当对方对某人进行诽谤时，不要只听取其单方面的观点，可以听取对方意见，但不要与其语调一致或随意发表意见，尽可能以客观的态度对待，并回避忠告。殷切关怀，给予忠告的话，忠告的人也很容易成为诽谤的对象。另外，不要为了调节双方矛盾而自告奋勇地出面。稍有差池，很容易引发两人的战火。有这样一则故事。一位的车师傅在飞机场接了两位外国黑皮肤的客人。在去酒店的途中，司机接了一个朋友的电话。朋友问：“你在干什么呢？”司机这样答道：“我正运两筐煤碳呢。”到达酒店门口，费用总共为2万(韩元)。但客人只拿了1千元出来。司机指着仪表说是2万元。但客人却用韩语这样说道：“现在装一筐煤不是500元吗？两筐煤正好1千元，不是吗？”总之，无论是诽谤还是坏话，不说比说好。否则，稍有不慎，就会使自己狼狈不堪。以下插曲会是一个很好的参考。村庄里，一个小伙非常生气地奔向田里正在浇水的父亲，说道：“爸爸，我们村里有一个非常坏的家伙，你知道是谁吗？”这时，父亲拦住儿子的话，这样问道：“等一下，你现在要说的话是经过三重障碍才说出的话吗？”“什么叫经过三重障碍？”“第一，你说的话有事实的证据吗？“第二，是善良的吗？如果没有百分百真实的可能性，至少需要是善良的话语。”“不是啊，是相反的。”“第三，这是你必须说的话吗？”“虽然不是必须要说的……”“那我就没有听的必要了。”没有必要的话有这样一则笑话。去海外旅行的沙悟净来到一家咖啡店。店员走上前来，用英语问：“Coffee or tea（咖啡还是茶）”大致能听懂英语的他这样回答：“啊，请给我or。”人们废话很多，却很难只说应该说的话，因此才会招致非议。另外，没有完全听明白对方的意思却胡乱回答，这叫问东答西。说不必要的话有多种理由。一般，话比较多的人，说的废话也多。平时话很少，但担心对话中会突然无话可聊，为回避尴尬的气氛，而故意说一些没有必要的话的情况也有。回避这种尴尬的方式是丰富话题与知识；同时，说一些能与对方沟通的话题。另外，原本话就多、喜欢喧哗的人，虽然能够主导话题，但同样也说了相当多的废话，很容易招致非议。自己要能够对自己说的话负责。所以，正如之前的插曲一样，不确定的话、不善良的话、不积极的话，既没有说的必要，也没有听的必要。如果没有准确听明白对方的话，或没有把握要点，重新问一遍比较好。只有听明白了问题，才能准确回答。性格急躁的人，在别人话还没说完前，只听到一两个词，就急不可待地打断他人的话，是错误的行为，一定要先听完对方的话。我国语言中，有的会在结尾加上否定，甚至双重否定。比如：“大家都持赞成意见，我从原则上来讲也是赞成的，但……”像这样，在后面加反对意见的人也有。“不得不想了下……”也会有人这样说。乍一听，并不容易分辨是肯定的还是否定的。很多话要全部听完，才能猜出整体的意思。注：本文摘自《动人心扉的对话法》
对人际关系的经典语句
惟贤惟德，以德服人，很多人都难以做到，每个人的内心都想找寻一种平衡，都想比别人更好，所以别人怎么对自己，自己就想怎么对别人，别人敬自己，自己也可以回敬他。
但是别人冒犯了自己，相信自己很难做到以德报怨，还对他很好。以德报怨，拿自己的好去回报别人的怨，这是最难做到的，可也是在人际关系中最重要的。
这样一来，很多人就会看出你的善良，明白你的宽宏大量。古代圣人，能做到这一点的人少之又少，可是一旦做到了这一点。
身边就会汇聚很多人，帮助自己，给自己无法想象的力量，让自己更容易接受和面对人生，老祖宗留下的经典语录：人际关系最难做到的，就是以德报怨。
01.
想要成就一番伟业，就要有别人若不具备的一些品质，别人做不到，自己就要想方设法去做到，哪怕自己付出再多心思，再多不容易，也要去做到。
那么自己就应该有一种可以吸引别人的品质，以德报怨，不在乎别人对自己的不好，只看到别人对自己的善良。
整个人每天充满着正能量，吸引着周边人来往，让自己更有人格魅力，才能更好的面对生活，面对现实啊。
02.
人际关系很多地方都需要自己注意，那么，最重要的一点就是以德报怨，通过自己的善良，来感化对方，让对方也能够很好的适应现实。
每个人都想让自己的圈子更大一点，朋友更多一点，那么，就需要自己去努力，去感化别人，去让别人认同自己。
朋友多了，自己的人生就会多一条路，无论日后有什么问题，总会有一条后路，自己内心也会很宽慰。
03.
能够做到这一点，很难，但是如果自己能够做到这一点，就能到达自己所达不到的高度。
古代文人雅士，也很难做到这一点，但是他们能够接近做到这一点，这就很难得了。
很难做到的事自己做到了，相信内心也会很宽慰，也会感到一股成就感，以德报怨，感化的更是自己。
04.
时代变了，但是老祖宗留下的话却不会过时，在现代还是有很大作用，还是能够启发现在的人们。
当然，以德报怨不是一味无条件的退让，那是需要在不违背自己底线的情况下，自己能够原谅的情况下。
美美与共，天下大同，很多时候，只要互相理解，也就没那么多争端了，多用善良的心去感化，去交往，以德报怨。