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周国平简介经典语录
周国平曾经对年少时的我有过很大影响。有过一段时期，是我最迷茫最苦闷的日子，我抑郁到甚至想要结束生命时，他的文章让我开始严肃思考人性、价值和死亡，让我走出一段冰冷的岁月。以及，中学时期是一个人理性觉醒的时候，也是他文章里对于书籍的态度，让我开始阅读，开始思索。
现在已经很多年没读过他的书了，再翻一翻，老实讲他的文字和思考也确实已经满足不了我现在对书籍的品好了。但我依然想说，很多人对他贴的标签，是缺乏对他的了解的。
大体上对他文字的评价，不管寡淡鸡汤也好，三流学者也好，我至今更多的印象却是，他的书更像是一个内向、安静和真诚的读书人写的日记，或零碎或琐言地，记录自己的一切思想、情感、笔记和人生。他很强调一种写作过程中的“真诚”，他说他所言所写，首先都是为着取悦自己而非读者，是自己与自己的对话，自己对自己的探索和思考。所以从周国平的“日记”里，能看到的也许只是一个渺小个体的一些渺小却不失真的思想和情感，只是他私人对于人性和自我的剖析和记录，只是一些并不那么严谨的读后感、读书笔记，不一定实用，不一定深刻，更不一定讨人喜欢。我相信对他和对读者而言，任何类似于“哲学家”、“散文家”甚至“学者”的光亮头衔都是会带来争吵的，事实上也是不准确、不恰当和不需要的。他自己在书里真正所标榜过的头衔，只是说自己纯粹算是一个“爱书家”，从年少到年老，一直爱读书，而写作，是读“自己”这本书。即便是那本关于尼采的“学术著作”，事实上也并不严谨和深入，在我现在看来那本书无法掩饰地蕴藏着充沛的“读者”情感，有很多私货和抒意，与其说是写“尼采”，更像是借了“尼采之口”表达和记录了周国平自己以及八十年代知识分子所共有的思想激情、精神自由与精神浪漫，所以它本质上依然是只是周国平一本记录自己和自己阅读的“日记”。书海无涯，既然书一辈子都读不完，周国平的文字你也会感觉好像一辈子都写不完，你从他出版的数量频率就可以看出，这些“日记”大概是可以写到生命最后的。
我认同大多数对他思想、道德、文笔以及学术水平的批评，聚光灯下的世界，也许夸大偏颇，但基本论点是合理有据的，就算有矛盾的地方，但矛盾的组合才是一个真实的人。如果你对人性有充分思考和理解，会对世间许多的“恶”与“丑”失望，但不会过于愤愤不平，真实的人必定让一部分人喜爱又一部分人厌恶，必定复杂而不完美。聚光灯下的一切，大思想家亦或是大政治家，小读书人亦或是小老百姓，谁又不都是这样呢？
我想提出的意见只是，如果让我对周国平和他的书贴个标签的话，我觉得那就是“一个读书人和读书人的日记”。也就这一点，虽然已经“走过告别”周国平很多年了，却让我一直很尊敬他，也很感激他。因为我自己也算是受他启蒙成为了一个他所谓的“爱书家”，并也一直保持着写日记“与自己对话”的思考习惯。以及，我承认书是有好坏高低之分的，时间是检验的最准确也最严厉标准，但读书也是很私人的一件事，除了学习路上必读的专业书籍，每个人在不同时间不同境遇下爱读什么书，只需“乘兴而来，兴尽而返”就行了，一切标签、推荐和评论，可以参考，但别遮住眼睛。
ps: 关于周国平“哲学家与哲学学者”的标签，看过他的一个访谈，他自己对此其实是有很清楚的认识和评价的，大致意思里，首先他自己就认为自己的文字离真正的哲学家十万八千里，他对自己部分作品的价值定位“至多算是通往经典的桥梁而已”，而即便作为“哲学学者”，他也提及到“九十年代初女儿妞妞的离开，自己从此再无精力和兴致去进行严肃的哲学研究工作”，所以应当也是在此后，他的人生很早便开始远离了学术界，逐渐转向和喜欢上偏文学的散文随笔写作，并在从中找到新的人生追求。
周国平简介经典语句
1，大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
2，能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
3，孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
4，人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
5，人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
6，我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
7，生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。
8，许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
9，佛的智慧把爱当作痛苦的根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
10，我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
11，对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
12，被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。——周国平
13，一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。
14，未经失恋，不懂爱情，未经失意，不懂人生。
15，人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
16，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。
17，时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。
18，灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。
19，把情绪克制下来，把心情平静下来，把秘密收进心里，把微笑打开，要相信，没什么坎是过不去的。
20，人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
《灵魂只能独行》 即使两个相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。 无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。 唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 《周国平作品精选》 每个人都是一个宇宙，在黑暗中并肩行走，朝圣的心路，人人都是孤儿，海滩上的五晨六十二枚贝壳，智慧和信仰，丰富的安静。 《宝贝，宝贝》 当年的《妞妞》，以哲学的悲恸感动了无数人，几乎所有的父母都不忍却又忍不住去读她;此次《宝贝，宝贝》描写的就是妞妞的妹妹--啾啾的故事，哲学家、文学家周国平在经历中年丧女又老年得子后多年的思考与积淀，记录了女儿在七岁前的成长过程中的父爱、哲思和父女亲情。 女儿，就是书名中第一个“宝贝”的含义，是小爱，养育小生命的过程是最宝贵的人生经历，特别是生命早期的精彩纷呈及幼儿的心智成长是最奇妙的精神现象，这就是第二个“宝贝”。书中文字交织着一位父亲对女儿的深情和自然流露的哲学大师风范。 《周国平-安静的位置》 世界无限广阔，诱惑永无止境，但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。 你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。老子说:“不失其所者久。”一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。 《爱情的容量》 给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。 让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠。无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情。无论倾注了巨大激情的冲突，还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情 《人与永恒》 我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。 ……你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。 周国平是国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《人与永恒》是他最受读者欢迎，也是他最喜欢的一本书。这本书是周国平的一本随感录，也是他的第二本书，对于周国平具有重要的意义。 在1987年出版以后即长销不衰，在广大青年学生和知识分子中间，产生了持久和深远的影响。 这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱……周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。 他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说:“人是唯一能追问存在之意义的动物。 这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。 意义的寻求使人陷入二律背返。” 周国平在谈到《人与永恒》时说:“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。 ” 《只有一个人生》 大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。 每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。 他还有好多有哲理的书，内容很深刻，我都很喜欢。
1、我不奢望有哪一种哲学可以让我免与痛苦，我唯愿有一种哲学能使我不至于毁于痛苦。
2、灵魂只能独行
3、人生于尘土，而归于尘土，乃一悲剧耳！
不过，假如你真正理解生活在于欣赏苦与乐本身的过程，那也不是什么悲剧了， 相反惟有快乐！
4、 幸福的岁月是那失去的岁月
5、 在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合 我的性情的一种活法吧。
6、文字是感觉的保险柜,岁月流逝,当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉,头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时,不必悲哀,打开你的保险柜,你会发现毕竟还是相当富有的,勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉,因为你的文字----也就是那个不会衰老的你-----陪伴着你,他比任何伴护更善解人意,更忠实可靠."
7、 一切高贵的情感都羞于表达
一切深刻的体验都拙于言辞
8、 凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。
9、“人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。”《妞妞》
10、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大 ，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信 任。
--<自选集>
11、万物归一，一归何处？
12、 在黑暗中并肩行走!
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。 圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。 未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。 不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？ 未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。 沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。 （生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。 正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。 我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。 有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。