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红楼梦哪一部比较经典语录
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1、《红楼梦》里的故事发生在大观园里。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
2、原著简介
《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
3、作者简介
曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
《红楼梦》第一回写甄士隐家的故事，清楚地交代是在金陵，而后来英莲被拐卖，被薛蟠带着上京，带来贾府，说明贾府肯定不在金陵。另外，宝玉被打之后，贾母一气之下，说要回金陵，那贾府肯定不在金陵。《红楼梦》是曹雪芹家被查抄之后，随家人来到了北京之后开始创作的，所以《红楼梦》的故事应该发生在北京。
江浙一带~~~ 重点为浙江海宁 江苏南京（这是我个人看红楼梦的结论 不是看的电视剧 是大概十年前看的原版曹雪芹 高鹗的版本 到现在我一直是这样认为）
林黛玉：好生奇怪，倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！林黛玉：人有聚，就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷，则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。 贾宝玉：这个妹妹我曾见过的。贾宝玉：林妹妹怕冷，过这边靠板壁坐。贾宝玉：妹妹脸上现有泪痕，如何还哄我呢
一部《红楼梦》里，曹公借各色人物之手写下的经典语录也不算少，只是年少时候读红楼，尚不能体会其中深意。后来渐渐也就读出了一点滋味，一入篇中，亲历其境，便心领其意。
1. 任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
弱水三千只取一瓢，源起佛经中的一则故事。
一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
2. 假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是太虚幻境的对联。
世事亦真亦假，才迷了眼；了知亦真亦幻，才悟了心。人活一世，仅此二事。
3. 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
出自《红楼梦》第二回。
一开始，总是贪了。到最后，都是晚了。
当时贾雨村就认为：“文虽甚浅，其意则深。”
4. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
为人处事是一门人生的必修课。
洞明世事，便可大事化小；练达人情，方能举重若轻。
5. 百足之虫，死而不僵。
出自《红楼梦》第二回：
“古人有云：‘百足之虫，死而不僵’。如今虽说不似先年那样兴盛，较平常仕宦之家，到底气象不同。”
6. 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。
从古及今，情爱绵绵无尽，痴情的男子，哀怨的女子，令人可怜的是情爱之债难以偿还。
7. 虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
天地之间只有一样东西——善变。
万事万物只有一个名字——无常。
8. 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
出自《红楼梦》第五回金陵十二曲之一《聪明累》。
人算不如天算。聪明反被聪明误，也是对凤姐的真实写照。
9. 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
出自《红楼梦》第一回。
贾雨村将自己比作玉和钗，觉得自己满腹才学，只是苦于没有门路。
机会，需要等待。人生，学会忍耐。
10. 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
这是黛玉三首咏菊诗中写得最为新颖别致，也最能代表她个性的一首诗。
菊的“孤标傲世”就是黛玉的“孤标傲世”，菊的顽强生命力也是黛玉所羡慕的。
11. 千里搭长棚，没有个不散的筵席。
出自《红楼梦》二十六回小红之口：
“也不犯着气他们。俗语说的，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?”
12. 势败休云贵，家亡莫论亲。
出自《红楼梦》第五回巧姐的判词。
在得到富贵的时侯，便攀附着认亲；而在权势衰败的时侯，却欺诈拐骗，甚至骨肉相残。
13. 叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
出自《红楼梦》第五回。
宝玉宝钗成婚后，虽则宝钗克尽淑妇之职，但宝玉最爱者，到底还是黛玉，故而心有郁郁难平之慨。
感叹人世间，美中不足，今日才相信。过于圆满的人生状态也许是不真实的。
14. 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
《红楼梦》里妙玉最喜范成大的一句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故自称“槛外人”。
无论是晋代衣冠，还是绝代红妆，最后都是一个个尘土攒成的“馒头”。一个城里家宅，一个城外坟头，倏忽间两个世界，其实离得不远。
15. 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》这部小说，表面看来都是荒诞不经之言，但却是作者用辛酸的泪水凝结而成。他将无限的感慨凝聚在这二十个字中。
究竟谁有这种痴？谁能品出他道不明的味？正是别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
红楼梦中故意将故事发生的时间和地点作了隐瞒，但是，现在一切都将水落石出，因为红楼梦是曹雪芹的回忆录大体可定，曹雪芹的生卒年已大体可知。据考证曹雪芹大约出生于1714年（康熙五十三年），红楼梦中宝玉出场是在黛玉进贾府那一回，黛玉当时约为六岁，宝玉大约7－8岁，刚刚记事，时在1720年左右（康熙五十九年），曹家被抄家是雍正六年（1728年），其时，曹雪芹已16岁。贾府被抄家不久，宝玉就离家出走。故事结束。因此，红楼梦的故事发生在康熙五十九年（1720年）到雍正九年（1731年），主要是写那十年中发生的故事。由于曹家这十年一直在南京，所以可以肯定红楼梦故事发生在南京。 本回答被提问者和网友采纳
……这里宝钗又向湘云道：“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了，若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然措词就不俗了。究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。 一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。”湘云只答应着，因笑道：“我如今心里想着，昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗如何？ ”宝钗道：“菊花倒也合景，只是前人太多了。”湘云道：“我也是如此想着，恐怕落套。”宝钗想了一想，说道：“有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。 如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”……湘云依说将题录出，又看了一回，又问“该限何韵？”宝钗道：“我平生最不喜限韵的，分明有好诗，何苦为韵所缚。咱们别学那小家派，只出题不拘韵。原为大家偶得了好句取乐，并不为此而难人。 ”。
红楼梦的发生地是在书中的京城。
红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在“金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。
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后世影响：
《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。
从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。
民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。
在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。
两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。
参考资料：百度百科-红楼梦