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明代 经典语录
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明代 经典语句
明代作家吴承恩《西游记》经典语录赏析 | 年代：明朝 吴承恩作品：《西游记》 吴承恩简介： 吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞... O网页链接
: 该剧故事发生在明代一个叫七侠镇的地方，是关中一个不起眼的小镇。一个叫郭芙蓉的黄毛丫头初入江湖，欠下钱财，被困在“能人辈出”的同福客栈。故事从这里开始，依次引出佟湘玉、白展堂、吕秀才、李大嘴、莫小贝，以及... 【点击电视详情】#新手报道##冷笑话##经典语录##互听大队#
《叔苴子》感悟人生的10句经典语录，充满智慧，都是阅历的总结。
1. 百足之蚿，不捷于一足之夔；百灯之光，不明于一灯之焰。
语出明代庄元臣《叔苴子·内篇》卷五。用有着上百只脚的蚿，并不会比拥有者一只脚的夔更加迅捷；一盏灯发出的光亮病不会比一盏灯的火焰更亮。这句话说明了事物并不在于多少，关键在于质量。
2. 君子之为君子也，一人死而万人寿，一人痛而万人愈，一人忧而万人乐，一人劳而万人逸。
语出明朝庄元臣《叔苴子·内篇》。君子之所以为君子，是因为他们宁愿自己死去，而使得众人长寿。宁愿自己生病，而使得众人痊愈。宁愿自身忧愁而使得万人快乐。宁愿自身劳累，而使得众人安逸。
3. 好目睫之利者，利在害中而不弃；好终身之利者，利在目睫而不为。
语出明朝庄元臣《叔苴子·外篇》。只追求眼前利益的人，即使利益蕴含在危害中也不放弃；看重长远利益的人，即使利益就在眼前也不为所动。
4. 善养鱼者治其水，善养人者治其气。
语出明朝庄元臣《叔苴子·内篇》。善于养鱼的人会治理好水，善于养生的人会调理好气。
5. 养生在初，固根在始。
语出明朝庄元臣《叔苴子·内篇》。养生的关键就和种树一样，最初的时候要打好基础。
6. 达命者不怨天，达生者不尤人。
语出明朝庄元臣《叔苴子·内篇》。懂得性命不可变，就应乐天安命。生，通“性”。
7. 善学者穷于一物，不善学者穷于物物。
语出明朝庄元臣《叔苴子·内篇》。善于学习的人们，会抓住事物的关键，探究万物的根底。而不善于学习的人，则什么事情都想着去接触和探究。
8. 君必自附其民，而后民附之；君必自离其民，而后民离之。
语出明朝庄元臣《叔苴子·外篇》。身为君主一定要亲近自己的百姓，这样民众才能够依附于他。一定是君王先背叛了自己的人民，然后，百姓才会背叛他。
9. 久积之水，必多蛙蛆；久仆之木，必多蛀蠹。
语出明朝庄元臣《叔苴子·外篇》。积聚了太久的水，一定会生出很多青蛙蛆虫；仆倒了太久的树木，一定会生出很多蛀虫。
10. 入山问樵，入水问渔。
语出明朝庄元巨《叔苴子·内篇》。进入山中，如果遇到了问题，就应当向樵夫请教。到了海中，遇到了问题，就应当像渔夫请教。这句话表明，要解决相应的问题，就应当像内行人请教问题。
《东篱归影图》又名《菊石图》轴、《菊花图》等，是我国明代画家唐寅的代表作之一。唐寅，即大家熟知的唐伯虎。#早安心语##心灵鸡汤正能量##北京生活##重庆生活##正能量、励志语录、经典语录合集#『成都铁路12306』『央视新闻』O世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
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某大师经典语录①晚清一切的东西,无论是服饰、物品、审美、还是制作工艺,都比清初、明代辣鸡②清初承明制,所以清初不垃圾;晚清被满化了，所以晚清是辣鸡③明的一切都是最好的，不接受反驳④清早期在她看来就是乾隆时代之前的时期，汉女还未有厂襟的时期by the way听说某人不是唯明，我真特么想笑
#经典语录##梦想在天上666#【独秀峰·王城景区】是以桂林“众山之王”独秀峰为中心，明代靖江藩王府为范围的精品旅游景区。自然山水风光与历史人文景观交相辉映，“桂林山水甲天下”这千古名句的真迹题刻就出于此处。自古以来，王城景区被奉为桂林的风水宝地，更是整个桂林城市的发祥地。
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#正能量、励志、经典语录合集# 人要想拥有健康的身体，不能指望吃药调补，有些时候做减法比做加法更利于健康。明代医学家汪绮石在其著作中写道：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”如果能在日常生活中时时注意这“六节”，天长日久就会显出效果。 节嗜欲以养精。精可以理解成身体中的精华物质，储存在五脏之中，所以说“五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实”。怎么样才能藏精气而不泄呢？我们知道精和神的关系非常密切，可以说神寓于精气之中，精是神的物质基础，神对精又有引导作用。因此要使精不妄泄，首先做到神不外驰，也就是精神内守，经常处于恬阔虚无的状态。当然，在现代社会很难保持精神内守，那么我们就降低一下标准，注意节嗜欲，不要过度贪图身体感官方面的享受，否则很难做到积精全神。 节烦恼以养神。前面说的是神气外驰会引导精气外泄而不藏，假如一个人并没有天天追逐声色犬马，但为了一些小事经常想不开，肯定对身体也不好。他的神虽然没有带动精气外驰，烦恼忧愁却使得神气内争，神气总是处于纠结之中，也会不知不觉地引起消耗，这就要求我们遇事要豁达一些，减少精神的负担。 节愤怒以养肝。中医把各种情志归属五脏，其中怒属于肝。肝脏具有疏泄气机的作用，也就是可以冲开郁滞，而想完成这样的作用，它本身力量必须集中，力量不聚集是冲不开阻碍的。怒是怎样的一种情绪呢？首先是遇到了不开心的事，引起气的运行不太通畅，这时气机集中在一起然后爆发出来，这样就把不愉快的情绪发泄掉了，从这个角度来说，怒由肝所主。然而这是一个被动的过程，频繁的发怒会伤及本脏肝脏，这就要求我们尽量避免发怒，使情绪处于一种平和的状态。 节辛勤以养力。一般来说，力量是越用越有的，体力劳动者的力量肯定是大于脑力劳动者。但事情都是物极必反，超过一个顶峰以后力量反而会下降，所以告诫人们运动或劳动要适可而止，不能过于辛劳。但对于本条要灵活看待，今天的生活环境和古代已经大不相同，很少有重体力劳动，人们的肢体普遍运动不足，因此不能用本条作为好吃懒做的理由。 节思虑以养心。思是意识的变动，围绕一个问题反复琢磨，虑和思有些相近，不同的是，思针对当下的问题，虑是针对将来的问题。情志本属脾脏所主的，但心和脾是母与子的关系，在病理、生理上互相影响，思虑过度能造成心脾两虚，出现心慌、失眠等症状。所以平时不能让心神过于劳累，劳体和劳心最好交叉进行。 节悲哀以养肺。人在悲哀的时候是很萎靡的，明显感觉到气不挺拔，中医叫做悲则气消，这时浑身的气都是消退的，不再有生机。五脏之中肺脏有敛降的作用，和气机的消退相对应，因此说悲属肺。长期悲哀自然会伤及肺脏，肺不能很好地宣散，生活中应该尽量避免这种不良情绪。 2连云港·淮海工学院
我们可以用一句话来评价朱祁镇的一生：他是一个好人，却不是个好皇帝。
上面这段话被英宗粉奉为圭臬，广受明粉好评，当为经典语录
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