生死遗言 经典语录

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生死遗言 经典语句

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语文老师一枚，备课和讲课积累过不少素材，其中有一些涉及中国古人的临终遗言，具体如下：

1. 生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。（唐伯虎）

唐伯虎虽然被誉为风流才子，但一生并不得志，处处碰壁。晚年皈依佛教，自号“六如居士”，慢慢变得超脱。死前，已经把一切都看开了，“阳间地府俱相似，只当飘流在异乡”，有一种看淡生死的豁达和超脱。

2. 劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未熄，诸君莫作等闲看。（李鸿章）

这是李鸿章的绝命诗，可以看做临终遗言。生前，李鸿章是大清王朝的“糊纸匠”，哪里有漏洞，哪里就让他去糊纸。事情做得越多，背锅的概率也越大。中法战争、甲午战争、庚子拳变等事件中，叫得最响的是不做实事的清流，而最后收拾烂摊子的，都是李鸿章。临死前，还有俄国使者找李鸿章，让他签署协议。那时候他躺在床上气息奄奄，再也拿不动笔了。“三百年来伤国步，八千里外吊民残”是他一生的写照，而“海外尘氛犹未熄，诸君莫作等闲看”则是他最终的心愿。

3. 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）

更准确说，谭嗣同绝命词是“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。”因为这次是他说的最后一句话。但是，相比最后一句话，他的狱中题壁诗，更能展现他的看法和想法。因此，把这首诗作为临终遗言，也未为不可。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，至今读来，仍能让人心生敬畏。

4. 五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，认取香烟是后身。（和珅）

乾隆一死，和珅就被新皇帝嘉庆赐死。一生的荣华富贵，转眼成过眼云烟，时也命也？“他日水泛含龙日，认取香烟是后身”，临死之前，和珅也彻底看开了，若有来世，不想再做人，还是做山间的一缕云烟吧！

5. 一生事业总成空，半世功名在梦中。 死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。（袁崇焕）

袁崇焕守辽东，取得过宁锦大捷，把山海关防线，整肃得固若金汤。可惜，后金兵绕过山海关防线，从蒙古草原入境，直逼北京城。一时间，北京城谣言四起，多疑的崇祯皇帝，最终杀掉袁崇焕，自毁长城。死前，袁崇焕吟诵了这首诗，“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”，至今读来，仍让人感慨不已。

6. 天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。明日太阳来作吊，家家檐下泪珠流。（金圣叹）

能把一首绝命诗写得如此悲壮，如此苍凉，金圣叹无愧于清初第一才子的名号。

7. 爽秋居士老维摩，做尽人间好事多。正统已添新岁月，大清重整旧山河。功过吕望扶周室，德迈张良散楚歌。顾我于今归去也，白云堆里笑呵呵。（袁昶）

当年面对庚子拳乱，真正清醒的人不多，户部主事袁昶算是其中一个。光绪二十六年，袁昶因为直谏反对用义和团排外而被清廷处死，同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人，史称“庚子五大臣”。《辛丑条约》签订后，清廷为其平反，谥“忠节”。若在天有灵，可以“白云堆里笑呵呵”了。

8. 湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。（林逋）

林逋是一个隐士，长期隐居西湖孤山，留下了梅妻鹤子的佳话。死前的绝命诗，依然不愿意屈身于富贵，只想栖身于青山照水的宁静之地。

9. 三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳）

很难想象，这是一个17岁少年写出来的绝命诗。诗中所流露出的大义凌人，视死如归，足以让明末无数软骨头文人（比如钱谦益）颜面尽失，斯文扫地。

10. 我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。（张煌言）

这是西湖三杰之一的张煌言的绝命诗。死前，张煌言在牢里写过很多诗歌，都让人震撼，比如：

11. 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。（文天祥）

文天祥被杀后，家人收尸时，从衣服夹层里发现了这几句话。这几句话，句句掷地有声，是文天祥赤胆忠心的真实写照。

12. 革命尚未成功，同志仍需努力。（孙中山）

这两句话，是从孙中山临终遗嘱提炼出来的：

13. 四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，尤似斩春风。（释肇法师）

释肇法师是鸠摩罗什的弟子，也是有道高僧。后来因为得罪权贵，获罪被杀，临行前，诵读了几句寄语：四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，尤似斩春风。这几句偈语，说明法师已经看破生死，因此也不留恋红尘，生前有大智慧，死后得大光明。

14. 无事忙中老，空里有哭笑；本来没有我，生死皆可抛。（圣严法师）

这是圣严法师的临终偈。有信仰的人，面对生死，会比较淡定，能够更坦然接受。像圣严法师这样坦然面对生死者，并不多见，因而更显可贵。

15. 浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。（杨继盛）

这是杨继盛的绝命词。因为弹劾严嵩，杨继盛被报复，关在监狱，遭受多次严刑拷打。他曾经在监狱里面用碎瓷片给自己刮腐肉，连狱卒看了都浑身发颤，而杨继盛却坦然自若。这样一条铁骨铮铮的汉子，最终还是被严嵩陷害，押扶刑场，含冤被处死。就义前，他吟诵了这首诗，随后坦然赴死。

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伊能静的作品。很早就想看这本书，是源于一篇有关她与哈林的文章，其中引用了几段伊能静的原文，一霎间就被字里行间的气息勾住。三言两语就令我的印象猛然凛冽：原来她是这样一个女子。 书中字字句句都透着深情，那思索，那爱，那缱绻已经扑面而来。行文很克制，能见出她是挣扎在现世的失望与爱情的浓稠之中，一边舔舐着未被读懂的灵魂一边为爱人改写了自己每一个悲喜。每一句都是在说最深处的她，但每一句竟然都像是在说我自己。 她说她害怕自怜，害怕眼泪，害怕说故事，害怕看不清楚而沾沾自喜。 她说她任由世人将她描摹的楚楚可怜抑或手腕惊人。 她说她害怕爱人，她积蓄了太多的爱却又无处释放。因为不爱就不会失去。 她说她远离人群，她知道自己的不讨人喜欢，她也从不隐瞒自己的不合群、难接触。 她说唯有在读与写之中，才触摸到最本源的自己。就算全世界都没有人来欣赏，她也得以在这种孤独之中心绪宁静。 他们，她与他。她曾为他写下两本永久。《生死遗言》、《生生世世》。每字每句无不赞美他爱恋他倾诉他许诺他。 她说： “我对着天发誓，，有生之年，在我有生之年，我一定要比你多活一天。 我会帮你安葬，让你安静，不受失去的痛苦，然后我再陪伴你。 我会不掉一滴泪，不让你牵绊人间，不让你记挂我；我会为你放你最喜欢的音乐，带来真心爱你的朋友，请他们饮酒作乐，然后在那张我们共枕的床上，安静地等待合眼，微笑着让你迎接我。” 但他们最终居然还是没能白头，没能牵手走向宿命中的终老。 所有缠绵悱恻的童话经已经走过了一个人整个青春那么久的时间，却忽的戛然而止了。 那个曾经不可失去的全部生命，也就在世人指指点点的眼光之中，庸俗不堪的失去了。 她还是她的淡淡，他已迎来自己事业的第二次发展。 我只是一介看客，不能为这是非加上随意的揣测，但总不免愕然，如果她的内心还是当初那个《生死遗言》之中的女子，那一定有生离死别之哀。 - 我多想为我爱的人写一点什么。 永久留存的什么。我喜欢歌颂，我也会无限虔诚，从那人眼中看到最满怀希望的自己，甚至以我渺小柔弱之躯为他移山填海。一如《吉檀迦利》般，带着爱的战栗与被爱的喜悦感激。 我好想知道，在这个不能永久的永恒世界，她可曾后悔。 文章中每每提起两人彼此不曾错过，不曾负心的语句，如今看来会不会像一记响亮的耳光，每每被行走在这世界其他角落的路人翻阅之时，就轰然而来。 我仔细换位思考了很久，我想我不怕。 因为真实存在过的那一刻，早已是永恒。 我不怕别人指点着我谈论我的失去，因为主角的悲喜从来是不是由观众决定的。让全世界听见亦或独自在暗夜里静静欣赏，决定的只有那个人，他的喜欢才是我的赞歌。 终此一生，若是怕自己离开，那么不如没来过。沿途风景若不见证，我们怎么知道自己活着。 她的文字里，被思念卷裹得快要窒息的时候，被欣慰拥抱得快要融化的时候，我知道那是真的。就算，下一秒就死去也是真的。

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