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玛卓的爱情经典语录
霸道总裁语录
1.你这磨人的小妖精
2.女人，你这是在玩火
3.嘴上睡着不要，身体却很诚实。
4.别忘了你的身份，你只是我的情妇而已。
5.以后只有我有资格欺负你。
6.如果你想激怒我，那么你成功了。
7.该死，女人，我喜不喜欢你你不知道吗？
8.该死，我好像爱上你了。
9.叫出来。
10.女人，你成功的引起了我的注意。
补充：
11.这死女人又跑去了
12.有我在你居然还看别的男人？嗯？
13.女人 该死的！额头怎么这么烫！居然生病了！
14. 你们给我治好她，不然全都去陪葬！
15.女人，你在故纵欲擒吗？那我就陪你玩到底
16.我压着你的时候，你还有心思去想别的？嗯？
17.你给我听好了，以后只有我才有资格让你流泪!
18.该死，明明别的女人脱光了站在我面前我都没感觉，这女人只要一个眼神我就心动了？难道我是爱上她了？不，她只是一个玩物！
19.你以为你逃的掉吗？
20.带着我的种，竟然还想跑 女人，谁给你的胆子
21.你再敢看别的男人一眼试试
22.这个不错，买了！回家穿给我看
23.那就看你今晚的表现了
24.除了爱情，我什么都能满足你
25.该死的!我居然会想念她
26.他一向引以为傲的自制力就在这个该死的小女人面前崩塌了!
27. 该死的! 只是想想那个女人 他居然有了反应
28.为什么看到她眼中的泪水时，自己却心痛得要死?
这时候 总裁的管家会站出来说，小姐，我已经很久没见少爷笑的这么开心过了。
总裁的员工会说:卧槽？大老板竟然会笑？！？！
仆人会说：小姐 你是总裁唯一带回家的女人
玛卓的爱情经典语句
《玛卓的爱情》，就讲了一个世纪末的爱情，并以这个失败的爱情概括了人类存在的根本危机。
网上有这个作者写的《愤怒》txt版本，《玛卓的爱情》只找到pdf格式的
十九世纪末尼采宣布上帝死了，二十世纪初拉康又宣布“人”死了，人类陷入了从没有过的绝望，没有了信仰，自身的存在失去了意义，许多人因而精神上痛苦，肉体上沉沦，绝望、孤独、恐惧、焦虑、没有希望没有未来，像极了无家可归的孩子，孤独地在大地上飘荡。 先锋作家北村的小说《玛卓的爱情》，就讲了一个世纪末的爱情，并以这个失败的爱情概括了人类存在的根本危机。 玛卓和刘仁,这两个可怜的孩子试图在爱中建立起存在的意义以逃避虚无,可他们缺乏使之成功为实际的能力,而且他们的爱情从一开始就是一种虚幻,不堪一击。他们把爱情当作了避难所,可这爱情却只是乌托邦,而且至始至终这爱情都存在着问题。玛卓的孤独似乎与生俱来,表面上的她,能歌善舞才华出众且又美若天仙,看起来很快乐的样子,而她实际上心如死灰,时时活在崩溃的边缘,正如她对刘仁所说：“并不是需要出了什么事人才会绝望,出了什么事,那事儿一了痛苦就没了,有一种无缘无故的痛苦,真让人害怕。三年来,我觉得自己像假人一样活着,整天上课、吃饭、唱歌、跳舞,但我里面非常空,没有一个人能跟我说话。”她被这痛苦折磨得心力交瘁,也希望生活能重新开始,盼望有一个好的起头,大学时每学期都想开始,然后恋爱,然后结婚、工作,却总是失败,总是一团糟。所以当她野炊突然失踪,刘仁找到她并向她表白爱情时,她流了泪,因了自己的孤独和别人的孤独。刘仁也是如此,大学里他不断地写情书,却从不让玛卓知道,他是怕被拒绝,怕他的梦破灭,.梦就是希望,希望破灭,人基本上也就完了。人是多么的脆弱,怎能毫无希望的活下去！于是刘仁只肯每天晚上躲在被窝里打着手电筒,一直写着玛卓我爱你玛卓我爱你……他真爱玛卓吗,他孤独。因为孤独他们相爱了. 上帝当初只创造了一个人亚当,后来怜悯亚当孤独,于是趁他熟睡从他身上取下了一根肋骨造了一个女人,就是夏娃,并且让他们住在果树飘香阳光灿烂的伊甸园里,一条邪恶的蛇诱惑夏娃吃了智慧树上的果子,两人从此能区分善恶。上帝一怒之下把他们逐出园去,并以他们世世代代受苦受难作为惩罚。这个故事表明人类的许多问题可能从其诞生之初就开始了。比如孤独,人是多么的孤独,因为害怕孤独,人类选择了群居;因为害怕孤独,玛卓刘仁选择了爱情。 玛卓和刘仁的爱情有点像《圣经》里创世记中亚当夏娃的故事,一次野炊时,玛卓突然失踪引起一片恐慌,刘仁背着一包情书去找她。在一个与世隔绝的山间、在龟裂的泥土中、在几十上百条乱窜的泥蛇中,孤独地立着精神恍惚的玛卓……两人就此成为一对情侣。这个开头和《圣经》的开头有很多相似的因素：封闭的环境,两个孤独的人,还有蛇,这预示了迎接他们的将是无穷无尽的灾难。果不其然,他们的快乐只持续了一个下午,还未下山就已迷失在荆棘中。 玛卓是一个对肉身生存不屑一顾的人,她有着极端的精神洁癖,追求一种绝对的纯粹,对生活对爱情都要求很高。小说中有两个细节很能说明这个问题,即玛卓对刘仁偶然注视一个女人之事的穷追不舍和她的不停地洗手。 本文转自十九世纪末尼采宣布上帝死了，二十世纪初拉康又宣布“人”死了，人类陷入了从没有过的绝望，没有了信仰，自身的存在失去了意义，许多人因而精神上痛苦，肉体上沉沦，绝望、孤独、恐惧、焦虑、没有希望没有未来，像极了无家可归的孩子，孤独地在大地上飘荡。 先锋作家北村的小说《玛卓的爱情》，就讲了一个世纪末的爱情，并以这个失败的爱情概括了人类存在的根本危机。 玛卓和刘仁,这两个可怜的孩子试图在爱中建立起存在的意义以逃避虚无,可他们缺乏使之成功为实际的能力,而且他们的爱情从一开始就是一种虚幻,不堪一击。他们把爱情当作了避难所,可这爱情却只是乌托邦,而且至始至终这爱情都存在着问题。玛卓的孤独似乎与生俱来,表面上的她,能歌善舞才华出众且又美若天仙,看起来很快乐的样子,而她实际上心如死灰,时时活在崩溃的边缘,正如她对刘仁所说：“并不是需要出了什么事人才会绝望,出了什么事,那事儿一了痛苦就没了,有一种无缘无故的痛苦,真让人害怕。三年来,我觉得自己像假人一样活着,整天上课、吃饭、唱歌、跳舞,但我里面非常空,没有一个人能跟我说话。”她被这痛苦折磨得心力交瘁,也希望生活能重新开始,盼望有一个好的起头,大学时每学期都想开始,然后恋爱,然后结婚、工作,却总是失败,总是一团糟。所以当她野炊突然失踪,刘仁找到她并向她表白爱情时,她流了泪,因了自己的孤独和别人的孤独。刘仁也是如此,大学里他不断地写情书,却从不让玛卓知道,他是怕被拒绝,怕他的梦破灭,.梦就是希望,希望破灭,人基本上也就完了。人是多么的脆弱,怎能毫无希望的活下去！于是刘仁只肯每天晚上躲在被窝里打着手电筒,一直写着玛卓我爱你玛卓我爱你……他真爱玛卓吗,他孤独。因为孤独他们相爱了. 上帝当初只创造了一个人亚当,后来怜悯亚当孤独,于是趁他熟睡从他身上取下了一根肋骨造了一个女人,就是夏娃,并且让他们住在果树飘香阳光灿烂的伊甸园里,一条邪恶的蛇诱惑夏娃吃了智慧树上的果子,两人从此能区分善恶。上帝一怒之下把他们逐出园去,并以他们世世代代受苦受难作为惩罚。这个故事表明人类的许多问题可能从其诞生之初就开始了。比如孤独,人是多么的孤独,因为害怕孤独,人类选择了群居;因为害怕孤独,玛卓刘仁选择了爱情。 玛卓和刘仁的爱情有点像《圣经》里创世记中亚当夏娃的故事,一次野炊时,玛卓突然失踪引起一片恐慌,刘仁背着一包情书去找她。在一个与世隔绝的山间、在龟裂的泥土中、在几十上百条乱窜的泥蛇中,孤独地立着精神恍惚的玛卓……两人就此成为一对情侣。这个开头和《圣经》的开头有很多相似的因素：封闭的环境,两个孤独的人,还有蛇,这预示了迎接他们的将是无穷无尽的灾难。果不其然,他们的快乐只持续了一个下午,还未下山就已迷失在荆棘中。 玛卓是一个对肉身生存不屑一顾的人,她有着极端的精神洁癖,追求一种绝对的纯粹,对生活对爱情都要求很高。小说中有两个细节很能说明这个问题,即玛卓对刘仁偶然注视一个女人之事的穷追不舍和她的不停地洗手。 参考资料：http://www.cd200.com