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格列佛游记中的经典语录
格列佛游记中的经典语句
盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/30179788.html?si=5
1、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。 赏析：虽然盲目会使人增加勇气，但这却是一种怯弱的表现。看不见危险不代表不接近危险，所以这是一种自欺欺人的做法。我们应该勇敢地面对危险，并与它战斗。 2、在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。 赏析：从一个人的品德，就能看出他是个怎样的人。利立浦特人就是按照这样的标准来选人才的。在他们看来，一个人拥有卓越的才干，但并非优良的品德，那么这个人就不是一个人才。 3、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。 赏析：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感兴趣的事，只要能这样，就算劳劳碌碌过一辈子，也无所谓了。 4、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。 赏析：才能不是最重要的。才能再高，但心有杂念，肯定不能忠心为国。利立浦特人认为，国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。 5、如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。 赏析：他们之所以选才时选品行端正的人，是因为他们相信这种人没有那些存心贪污腐败的人的那种祸害国家的心思。从这句话也可以看出，他们重视社会利益，并痛恨给社会利益造成极大影响的人。 6、我对我国过去一百年中的重大事件所著的一番历史的叙述另他大为震惊，他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋，叛乱，残暴，愤怒，疯狂，仇恨，嫉妒，淫欲，阴险和野心所能产生的最恶的恶果。 赏析：这句话狠狠的批判了那个时代社会的残暴和不断向外扩张的野心，讽刺了社会的黑暗，与现在的社会形成了鲜明的对比，启发我们要珍惜现在这个文明的社会，并要努力创建出更好的社会。 7、我那高贵的祖国文武都勘成霸主，它可使法国遭灾，它是欧洲的仲裁人，使美德，虔诚，荣誉和真理的中心，是全世界仰慕和感到骄傲的地方。这样一个高贵的国家想不到他竟然如此不妨在眼里。 赏析：格列佛对于别人对他国家的侮辱，感到十分气愤，可以看出他是一个非常爱国的人，表达了著者对祖国的热爱与赞美之情。启发我们现代人要有爱国主义精神。 8、可是主要的困难是怎样把我抬起来放到车上去。为此他们竖起了八十根一英尺的柱子，工人们用绷带将忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎线粗细的极为结实的绳子，一头用钩子钩住绷带，一头缚在木柱顶端的滑车上。九百名最强壮的汉子齐拉绳子，结果不到三小时，就把我抬了起来吊到车上。 赏析：这句话采用了列数字的方法，生动形象的写出了格列佛的高大，与小人国的人民形成了鲜明的对比。从而引出下文，为有趣的小人国之旅添上几分色彩。 9、我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人（我猜想）跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。 赏析：小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。 10、皇宫在全城的中心，正处于两条主要大街的交会之处，四周是高两英尺的围墙，宫殿离围墙还有二十英尺。我获得皇帝的许可后跨过了这道围墙。围墙与宫殿之间的空地很大，我可以很容易地绕行来看宫殿的每一面。外院四十英尺见方，其中又包括两座宫院。最里面的是皇家内院，我很想见识一下却发现非常困难，原因是从一座宫院通向另一座宫院的大门只有十八英寸高、七英寸宽。外院的建筑有五英尺高，虽然院墙由坚固的石块砌成，厚达四英寸，如果我就这么跨过去的话，很可能对整个建筑群造成极大的损害。皇帝这时候也很希望我去瞻仰一下他那金碧辉煌的宫殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在离城约一百码的皇家公园里砍下了几棵最大的树，做了两张凳子，每张高约三英尺，并且都能承受得起我的体重。 赏析：一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
1。国王要以理智和仁慈来治理国家。他对人的评价是：“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”
2。这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。
3。一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法。格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益。”
4。他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。”
5。格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”
6。格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。
17。他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”
他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船,冒险出航.
《格列佛游记》确实是一本奇书：精妙的讽刺，同时以一种似乎不容置疑的身临其境感，把那些荒诞不经的人和事，衬托得格外真实，仿佛就在我们身边。
首先，我从未读过哪一本书，对现实的讽刺是如此的全面、多样和刻薄。
比如对党争政治的讽刺：认为穿鞋应该穿高跟鞋的是一个党派，该党派自认为是古时礼仪的传承，而当下得势的是低跟鞋党派，目前君主提拔的绝大多数朝臣就是低跟派，而储君则一跟高一跟低，走路不得不一瘸一拐，高低跟之争寓意着当时英国朝局内的托利党和辉格党之争……
对教派纷争的讽刺：认为吃鸡蛋应该先打破大头一端，并不惜要把坚持小头一端吃鸡蛋的人赶尽杀绝，迫使之不得不逃亡海峡对岸的另一个国家，大小头的区别暗指天主教和新教……
对人性追求长生不死的讽刺：格列佛在第三次航海中遇到的一群长生不死之人“斯特鲁布鲁格”，格列佛起初很羡慕他们的超能力，还幻想如果自己有此能力当如何好好使用这完美的天赋，结果当地人一席话彻底浇灭了他心中幻象的火焰：他们很正常人一样，依然会老，器官衰竭，身体废弛，食不知味，更别妄想有无限的性能力了，到了九十岁，牙齿掉光，食欲不振，记忆力衰退得连一句话都读不完整，自己能力糟糕至极不说，伴侣子女朋友知己都一个个过世，把孤独与凄凉都抛给他承受，且法律规定，八十之后子孙就可以占有其财产，他们一切政治权利都被剥夺，只过着最低保障的生活，而且还死不了，因此这班人性情顽固、暴躁、爱唠叨、贪婪，嫉妒和妄想是他们的主要情感，因此格列佛最后也感叹：他们是生平所见最伤心之人。看完这个，谁还愿意自己长生不死呢？郭德纲最精彩的相声中的脑洞，似乎也未曾开到这么大和这么深吧。
同时，那些被讽喻与讽刺鞭辟的人和事，不仅指向时局，更跨过三百多年的岁月，到今天仍然在另一片大陆上不断重复上演，那些讽喻与讽刺就像寄生在其上的“荨麻”，至今仍然让一些人痒与疼，这是这本经典的生命力所在。比如，野胡对于有色石头的疯狂占有，像极了今天我们周围那些贪婪之人；飞岛国大科学院那些拍脑袋设计出的农业、建筑、工商等革新举措，结果毁坏了此前的产业和资源，却无一成功，导致举国上下一片废墟，民众缺衣少食，而计划者却反而在希望与绝望的同时驱使下，更加变本加厉的要去实施计划……听起来与几十年前的那场大跃进运动是不是很相似？
其次，书中大量使用的数据展示、过程罗列，仿佛这一切就是作者真实发生过的旅程，因此这篇游记的真实感也就显得那么勿容置疑，从而让那些荒诞不经的小人国、飞岛国、慧骃国，也显得真实可信，一旦读者打消了疑虑的念头，那种对讽刺的体验，就更有切肤之痛。
因此，很多评论者都认为罗琳的《哈利波特》中大量的隐喻，根源于《格列佛游记》，罗琳自己也承认这一点。只不过，《哈利波特》只是把隐喻当成故事中的要素之一，这些隐喻——比如食死徒隐喻了纳粹的思潮、《预言家日报》隐喻了急功近利弄虚作假的新闻界——作为故事的闪光点之一，让人可以解读出更多内涵，让故事更有深度，也让作者可以一舒胸臆，但《格列佛游记》中的隐喻与讽刺的展现，就几乎是作者写作的目的本身，作者没有编织更多的情感情节与人物命运变化，仅仅以讽刺本身的呈现，来戳入读者的双眼。
我还有一点感受是：跟着名家的足迹去读书，会有事半功倍之效果。《格列佛游记》在中国被当成了一部儿童幻想作品，被推荐给了低龄人阅读，但除非很早慧的学生，不然绝大多数未经世事的孩子们是体会不到其精妙之处的，更何况还隔了三百年的两种截然不同的文化差异。三十多岁的我，沿着罗琳撰写《哈利波特》的读书经历，才来到这座美丽的花园，从“对社会人性等的批判与讽刺”这个层面读到了它，相较于社会，才更会觉得其精妙。从这个意义上说，《格列佛游记》在国内，有点被低估和轻视了。
《格列佛游记》名句及其点评：
1盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。
点评：虽然盲目会使人增加勇气，但这却是一种怯弱的表现。看不见危险不代表不接近危险，所以这是一种自欺欺人的做法。我们应该勇敢地面对危险，并与它战斗。
2在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。
点评：从一个人的品德，就能看出他是个怎样的人。利立浦特人就是按照这样的标准来选人才的。在他们看来，一个人拥有卓越的才干，但并非优良的品德，那么这个人就不是一个人才。
3若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。
点评：才能不是最重要的。才能再高，但心有杂念，肯定不能忠心为国。利立浦特人认为，国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。
4我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。
点评：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感兴趣的事，只要能这样，就算劳劳碌碌过一辈子，也无所谓了。
5如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。
点评：他们之所以选才时选品行端正的人，是因为他们相信这种人没有那些存心贪污腐败的人的那种祸害国家的心思。从这句话也可以看出，他们重视社会利益，并痛恨给社会利益造成极大影响的人。
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参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/20904746.html?fr=qrl3
1盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。 2在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。 3若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。 4我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。 5如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。