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李叔同经典语录及赏析

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李叔同经典语录及赏析



弘一(1880—1942),俗名李叔同,号息霜。自幼聪明过人,国学根底深厚。诗词、书画、金石,无一不精。

1. 人险仄,我待之以坦荡。

2. 事,不可做尽。言不可道尽。

3. 拥有财富的人,不如拥有智慧的人。

4. 律已,宜带秋气。处世,须带春风。

5. 书有未曾经我读。事无不可对人言。

6. 忍狂妄,忍猖介,耐清寂,耐不遇。

7. 取人之善,当据其迹,不必深究其心。

8. 事当快意处,须转。言到快意时,须住。

9. 所致。士生斯世,宜如何努力以障狂澜也。

10. 以前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生。

11. 心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。

12. 殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

13. 人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及。偶一失谋,而事幸成。

14. 闻恶,不可即嗔,恐为谗夫泄忿;闻善,不可即亲,恐惹奸人近身。

15. 人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神,胸中必另有一番境界。

16. 视人之善,犹己之善。视己之善,犹人之善。念念同观,亘古无间。

17. 以和气迎人,则乖湮灭。以正气接物,则妖气消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养生,则梦寐恬。

18. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你也一定要放下,这样才能得到真正的快乐。

19. 善良的人在心理上容易心安理得,帮助别人后自己也常处在快乐之中,这本身就是对善良的人的奖赏。

20. 好合不如好散,此言极有理。盖合者始也,散者终也,至于好散,则善其终矣。凡处一事,交一人,无不皆然。

李叔同经典语句及赏析



谢邀,先来一张李叔同的画像:

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

南朝佛教兴盛,尤其是大都市,寺宇林立。而说南朝的大都市,不得不说建康和扬州。

南京,是古建康;而杭州,古扬州所属。这两个地方,到了今天也是古寺众多。

李叔同就是在这两个地方,与佛结缘。

李叔同是在杭州虎跑寺(也就是济公出家的那个寺)剃度的,不过,他与佛结缘可是在之前。

李叔同归国后,先应南京某学府之邀任教,后又应杭州某学府之邀任教,身兼两职,于是他半个月住南京,半个月住杭州。

他在杭州的住所,距离西湖,不过一千多米,那时候,他还常去西湖边的昭庆寺去看一看。

可惜,这座千年古刹如今已经拆了,是少年宫和省人民大会堂的现址。

根据李叔同自己说过的,第二年,李叔同又曾经在西湖边的广化寺住了一段时间,

这一年,民国二年,也就是1913年,李叔同写《春游》的同一年。

眼中景,心中境。

先说说这首春游。

春风吹面薄于纱, 春人妆束淡于画。 游春人在画中行, 万花飞舞春人下。 梨花淡白菜花黄, 柳花委地芥花香。 莺啼陌上人归去, 花外疏钟送夕阳。

音乐我是不懂的,只说文字。

看似简单的文字,其实里面有禅意。

禅意在哪里?我们先看看古代僧人写过的诗:

唐代高僧法振:西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。 宋代高僧重显:门外春将半,闲花处处开。山童不用折,幽鸟自衔来。 南宋高僧守璋:草深烟景重,林茂夕阳微。不雨花犹落,无风絮自飞。

这些风景禅诗的意境,是否十分相似?

风景禅诗,应该成为一个单独的分类,它们所呈现出来的,是淡然、清净、安详、愉悦的精神境界。

有个笑话,苏东坡和佛印,佛印看苏东坡像一尊佛,苏东坡看佛印像一坨屎,以此来说苏东坡修为不够,因为眼中的景,就是心中的境。

文字,其实还算一般,至少不是同类型中的佼佼者,但关键是文字所表达出的这一种心境。

清净淡然,看到的景色,也是那么美妙空灵。

本来无一物,何处惹尘埃?

学佛,讲一颗清净心。李叔同是师从净土宗,净土宗同样也讲的是一颗清净心。

什么是清净心?一颗没有被污染的心。

世俗的人,心是个垃圾场,负面情绪全在里面。我有个朋友,工作时总是抱怨,出去旅游时也总是抱怨,我曾经邀请他来我这里游玩,可他除了一路抱怨,发泄负面情绪,好像从来没有融入过景色,用一颗清净的心去欣赏过景色。

这样的心,是需要“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的。

但真正清净的心,是“本来无一物,何处惹尘埃”的。

拥有这样一颗清净心,再看风景时,就不一样了。我们眼中的世界,是浮躁的,吵杂的,有时候借景抒情,是斗志昂扬的,是伤心落寞的,但在有佛性的人眼中,一切是如此淡然。

春风吹面薄于纱, 春人妆束淡于画。 游春人在画中行, 万花飞舞春人下。 梨花淡白菜花黄, 柳花委地芥花香。 莺啼陌上人归去, 花外疏钟送夕阳。

没有什么华丽的修辞,没有什么婉约,没有什么豪放,有的只是那种淡然的心境,

行到水穷处 坐看云起时。

为什么说到了王维的这一句诗?因为觉得和李叔同的“莺啼陌上人归去, 花外疏钟送夕阳”异曲同工。

个人觉得,《春游》中的最后这一句,最重要,而最后这一句中最重要的,又是“疏钟”这两个字。

伴着“疏钟”送夕阳。

这首《春游》,写于西湖湖畔,哪里有钟声?民国初的西湖湖畔,寺宇林立,因此很明显就知道,这是哪里传来的钟声。

都说晨钟暮鼓,可其实,在寺庙中,都是敲鼓也敲钟的。

傍晚日落时的钟声,很有可能是僧人止静后开静的钟声。

西湖边上,春意盎然,百花齐开,风景如画,游人如在画中,而当游人归去,日已西沉,伴着不远处千年古刹中传来的阵阵钟声,目送夕阳……

心境平和,禅意悠远。

摘抄一段别人写的:

音乐,他被誉为中国近现代音乐启蒙者; 绘画,他堪称中国现代美术之先驱; 戏剧,他是中国话剧艺术的奠基人; 书法,他是近代著名书法家; 篆刻,他是西冷印社的早期成员; 教育,他培养了一大批名扬天下的艺术家。 佛学,他被尊为律宗第十一代祖师。

这里说的“他”,就是曾经的风流才子李叔同,后来的一代高僧弘一法师,我心的偶像。

长亭外,古道旁,芳草碧连天晚风拂柳,笛声残,夕阳山外山天之涯,地之角,知交半零落一壶浊酒,尽余欢,今宵别梦寒问君此去几时来,来时别徘徊人生难得是欢聚,惟有别离多。全诗道出了送别友人知已的伤感与离愁别恨,可谓送别诗中的佳作,以景喻意,以意传神。对人生的无奈,对离别的不舍,跃然纸上。既道出的对知已的不舍之情,也难敌人生的诸多变故,因些抒发出种种生死别离的感慨。

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